約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
2011-02-26教會流行觀念

分享:在教堂裡,會受邪靈影響嗎?已關閉評論
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分享:在教堂裡,會受邪靈影響嗎?

今天,我不詳細做經文解說與論述,而是不嚴謹的經驗分享。

這是個實際的例子,是發生在我弟弟身上的。

我要先提醒:

任何經歷的分享,都不具有任何真理權威性。

聖經才是我們唯一的權威。

但透過一些經歷分享,有時,可以幫助我們做一些思考與警惕。

特別是如果這些分享,經得起聖經檢驗時。

我弟弟曾罹患過第四期癌症(癌細胞已擴散全身),而且連癌症來源都不確定來自何處,但竟然神蹟得蒙主醫治。

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2011-02-24聖經無誤與釋經原則

方言的新舊約聖經原文整理已關閉評論
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方言的新舊約聖經原文整理

對一些複雜議題,回到聖經來,將全本聖經關鍵字相關經文都查出來,進行比較研究,是一個很重要的方法。

聖經原文經文部分,實在太多,不可能全部列出,只列出中文翻譯成『方言』的經文而已。

我的做法是:

1.用經文檢索工具,查出全本聖經的關鍵字彙『方言』。

2.查出聖經原文。

3.參考其他爭議性較小的聖經版本。

這樣的研究方式,雖不是很完美,但已經是精準度比較高的研經方式,提供大家參考。

中文聖經中的『方言』,我將其原文依舊約新約整理如下。

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2011-02-23教會流行觀念

分享:" 敘力巴~ 敘力巴巴巴巴~"真是方言禱告嗎?已關閉評論
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分享:" 敘力巴~ 敘力巴巴巴巴~"真是方言禱告嗎?

這是王學忍姊妹(筆名)的分享。

這是位經歷許多苦難,親眼見過許多靈恩危害,後來歸正的姊妹。

針對當今教會流行的方言部分,她提出一些語重心長的分享,盼望能幫助眾弟兄姊妹。

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2011-02-21教會音樂

請小心『哈利路亞』這首流行歌已關閉評論
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請小心『哈利路亞』這首流行歌

以哈利路亞為名的歌有很多。

但是,最近有一首哈利路亞(Hallelujah)的英文歌,請大家小心。

示範請參考:http://www.youtube.com/watch?v=S_xLvxePiwg (中國大陸地區用戶需要「翻牆」)

以下是思佳姊妹的評論。

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2011-02-18護教與福音

走出迷宮(轉貼)已關閉評論
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走出迷宮(轉貼)

假若有自稱信耶穌的人真的做出行在海面上的「神蹟」,我們就以「神蹟」作為權威相信他的教導具聖經的權威?千萬不要上當!必須用聖經檢驗。擁「神蹟」的甲教導耶穌是孫悟空的化身,擁「神蹟」的乙教導世人皆會行為稱義,擁「神蹟」的丙教導觀音菩薩已經和耶穌合一是聖經完成時未宣示的教訓,我們豈非給人引入地獄?

認識一位法術師傅,他真的能刀斬不入 (我是唸科學及懂武術的,假的騙不了我),有位親戚是他的徒弟,一次被黑社會圍打連斬多刀不入保住了性命。但我看見他的同門「上童」時的是孫悟空(動童) 及其他虛構人物,法術師傅無法給我他的神究竟有否宣稱他是真理的正式成文啓示,我當時就很困惑。

這是張佳音姊妹用真理去檢驗的見證,我們可以發現,假若繼續靈恩派式的「神蹟就是一切」,宗教可以很多個,耶穌也可以有很多個。真理不會矛盾及不合邏輯。合邏輯不一定是真理。但是,連基本的邏輯也不合,一定不是真理。

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2011-02-16教會流行觀念

為什麼不去墳場開神蹟佈道會?已關閉評論
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為什麼不去墳場開神蹟佈道會?

只有神蹟才能見證主,只有神蹟才能有效帶人信主,

給我神蹟!其他免談!

所以,死人復活這種神蹟,夠驚人了吧?

那麼,容我這愚蠢的人問一個問題:

為什麼不去墳墓堆裡開神蹟佈道會呢?

當今的神蹟佈道會,總是在特定場地,用大量聲光音效,用大量氣氛營造,

然後出現大量所謂「神蹟奇事」。

假使真有這麼多神蹟奇事事件,那麼,為何不將全套聲光音效、氣氛營造,全盤搬到墳墓堆去呢?

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2011-02-15教會流行觀念

為什麼不開神蹟醫院、神蹟診所?已關閉評論
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為什麼不開神蹟醫院、神蹟診所?

神蹟這麼有效,神蹟這麼多,神蹟才能帶人信主,

那麼,為什麼不開神蹟醫院呢?

現今很多教會,都宣稱他們教會神蹟奇事特多。

那麼,就算沒那麼多錢開醫院,開間神蹟診所,總可以吧?

沒有專職的人?

那有什麼關係!

很多教會裡,一大堆具有醫病恩賜的牧師傳道與信徒,大家輪流排班一下,不就得了?

時間不夠?

沒關係!

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2011-02-13馬太福音查經

馬太福音第十三章已關閉評論
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馬太福音第十三章

重點:

1. 上帝要救全世界每一個人?

2. 我們是否能絕對正確判斷出教會裡哪些人是得救者,哪些人不是得救者?

3. 只要我們沒信心,就一定得不到神蹟奇事、病得醫治?

一、 請從馬太福音13:10-15這段經文,解釋上帝要救全世界每一個人,還是不是救全世界每一個人?

答:

1. 神愛世人就是上帝要拯救全世界每一個人,這種想法,是很嚴重偏離聖經的,但卻是大量基督徒的想法。

2. 上帝是要拯救祂自己的小孩、要拯救祂自己的羊,不是要拯救全世界每一個人。神學上,這叫『限定性的救贖』。

3. 假使觀念錯誤,面對這類『限定性的救贖』之類的反合性經文,一定難以解通。

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2011-02-11護教與福音

基督教與佛教的一些簡單比較已關閉評論
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基督教與佛教的一些簡單比較

本文不做任何批判,也不是非常詳細精準的介紹。

而是嘗試用簡明的方式,大致呈現出這兩種體系的差異。

一、 邏輯性

基督教與佛教,都有很好的邏輯性,整套體系都很合邏輯。

說明:

不合邏輯的體系,都是錯誤的道理。

就真理的探尋而言,『合邏輯』是基本條件。

許多七拼八湊的宗教,邏輯性極差,根本不需進深去探求。

真理必定合邏輯;但合邏輯的,卻不一定是真理。

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2011-02-10政治與政黨

最終移民地 (轉貼)已關閉評論
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最終移民地 (轉貼)

天堂是上帝因信稱義的恩典承受得來,地上由聖靈重生永遠得救,到了天堂後正式沒有犯罪的意志,沒有人可以移植地上的敗壞到那裡去。

地上沒有人是不會有罪性的,然而,基督教的民主自由人權法治使得一些地方讓人們有較優美合理制度去生活,這些可被外來因素侵蝕削弱,要好好珍惜。

錢志群弟兄

聖經記載,挪亞的子孫同心建造一座通天的「巴別塔」,上帝因其動機不純,便變亂了他們的語言,使其分散各地,以國而居。從此以後,人在國與國之間流動,就有了「移民」的出現。

上帝優先揀選的以色列民族,其祖先們就曾舉族移居到埃及避天災。隨著貧富差距的拉大,交通條件的改善,加之各類戰禍、天災,移民潮從未斷流,且呈現規模大,方式多,速度快的特徵,成為一個重要的國際性話題。

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