約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2013-04-08圣经无误与释经原则

教會當服從聖經中的明訓而非歷史 (轉貼)已关闭评论
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教會當服從聖經中的明訓而非歷史 (轉貼)

聖經出現過的歷史,不等於就是聖經的教義。一位西醫醫生處方藥物及眼藥水給病人,因他是敏感很癢。處方藥物及眼藥只是一個片段而不是西醫的教義,當病人患了青光眼,西醫醫生是會施手術,醫治了這致盲的可怕眼疾。

要學習聖經的教訓,否則會是鸚鵡學舌錯解聖經,當年馬克思主義的確看過使徒行傳的經文,輸出可怕的世界大難,<<動物農莊>>一書已諷刺它根本行不通及說謊,事實上社會主義國家獨裁政治極權統治財富從沒全民共享一直至今。幸有英美日本南韓等倖免於難,可惜今天仍有少數國家仍獨裁政治極權統治。

胡恩德

聖經的內容,包含主的律法和教訓,也有古代選民及教會的歷史等等。我們的教義,設若單單出於歷史,或以歷史作為主要的支持,這教理是不健全的,可能是危險的。歷史是經驗,不是主的命令,也不一定是教會當服從的原則。若有人說出一個道理,並宣稱是根據聖經的,要求我們相信服從,我們得反問,他們所根據的,是聖經的歷史,還是聖經的明訓。

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發問:預定論、吃奶、乾糧

回應:這篇回應看了有點感動。

讀了園地文章後,給了我提醒,預定論真的很重要,應該要好好地來認識、了解,甚至,這是基督信仰的基礎了。也讓我明白,唯有認識預定論,是使信仰生活有根有基的根柢–神的主權,人的本分。唯有深刻認識預定論,深刻認識神的主權,才能更謙卑,且更有一個"人應努力盡自己本分"的真正原因(真理)來激勵自己以敬畏上帝的心在本分上盡最大的努力。很感動,謝謝您。

我知道自己程度不好,比較愚鈍,在真理方面真的很弱,學習態度也需要改變。雖然在園地看文章已有一段不算短的時間,但我好像進步和領悟得太慢了,自己也感到對認真教導的您有點抱歉,也有些不好意思。但這也提醒我對自己的程度有所認知,讓我能夠越來越踏實,也讓我能更謙卑地來努力反省和學習。雖然進步得慢,但總算是在遲滯中看到了一點能讓自己有所改變的契機,這樣就有點盼望了。

答:

我們園地的文章,比較偏向論述性的,而不是感性的文章。

這種論述性的教導,通常閱讀者比較不太會有特殊感動。

畢竟,這是『乾糧』,而非易喝的『奶』。

『凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩;

惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了』

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2011-04-17預定論與自由意志

發問:關於『神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止』(韋斯敏斯德信條)已关闭评论
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發問:關於『神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止』(韋斯敏斯德信條)

就敬畏 神的主權而言,我們人類可以用『於是,神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止』?這是否有逾越了 神的主權?

問題:第一章論聖經第一條

『本性之光與創造護理之工,雖彰顯神的善良、智慧和權能,叫人無可推諉;但都不足以將得救所必須的,有關神及其旨意的知識賜予人。所以神願意多次多方將自己啟示給他的教會,並向教會宣佈他的旨意;以後,為了更加保守並傳揚真理的緣故,而且為了更堅立教會,安慰教會,抵擋肉體的敗壞,並撒但與世界的惡意起見,遂將全部啟示筆之於書。於是,神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止,故聖經成為我們最必要的。』

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2011-04-15預定論與自由意志

發問:上帝主動來找人(揀選),這教義好玄?已关闭评论
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發問:上帝主動來找人(揀選),這教義好玄?

問題:

1. 所謂"上帝主動來找人/揀選"真的好"玄"

2. 如何知道自己蒙揀選呢?

1.所謂"上帝主動來找人/揀選"真的好"玄"

答:

『因為凡求告主名的,就必得救。

然而,人未曾信他,怎能求他呢?

未曾聽見他,怎能信他呢?

沒有傳道的,怎能聽見呢?

若沒有奉差遣,怎能傳道呢?』(羅10:15)

真心求告主名的,就必得救。

問題是,假使你沒有先真心信主,怎會真心求告祂呢?

但是,你要信之前,難道都沒人傳福音給你,你自然就會信?

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有效就可用?經驗建教義?從天主教澳洲封聖談起

去世百年,澳洲首見修女封聖——生前致力窮人教育,死後顯神蹟治療病患

2010年10月18日蘋果日報

經確認之神蹟:

  • 1961年患血癌的霍普森向她禱告後奇蹟痊癒
  • 1993年罹患肺癌跟腦癌的伊凡絲向她禱告後痊癒

小檔案︰天主教封聖程序

  1. 首先由教區主教調查「候選者」的生活事蹟、著作及言行。
  2. 再由梵蒂岡神學家進行評估。
  3. 經由評估小組及教廷封聖委員會的樞機主教團認可後。
  4. 還要加上一個已經證實的信徒向其祈求而獲應驗的神蹟。
  5. 需要出現另一個奇蹟。

(申請封聖者必須在宣福禮後又有兩件神蹟被發掘且經證實,才能正式封聖)

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如何知道我自己有沒有得救?

這是許多弟兄姊妹常會詢問的問題,因此我簡單做一些講解,不做複雜的論述。

我們自己有沒有得救,是可以進行檢驗的。

不是靠自己主觀感覺,認為自己有得救就是有得救。

事實上,很多人的感覺都是錯誤的,都只是『自我感覺良好』而已。

至於『檢驗』,我們也必需很小心。

因為很多人教導的檢驗有無得救的工具,都是錯誤的。

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ICCP信仰宣言:關於不信者永遠的命運條文與講解

說真的,許多弟兄姊妹所提出的問題,其實都是來自發問者對知、信、行的問題。

知:不知道正確的教義是什麼。

信:知道教義之後,沒有信下去。

行:信了之後,沒有去行出來。

在關於不信者永恆的命運部分,有很多教義。

這些教義,主要就是死後審判、天堂地獄、不信耶穌的人會如何、、、。

原諒我說句不客氣的話:

當今基督徒對這部份教義的無知程度,已經到令我咋舌的程度!

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2010-05-19教會流行觀念

寫在關於陳進興與陳樹菊上天堂下地獄議題之前已关闭评论
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寫在關於陳進興與陳樹菊上天堂下地獄議題之前

原本,我已經在寫作關於大壞人陳進興與大善人陳樹菊上天堂與下地獄的文章。

然而,在寫作的思考過程裡,同時也陸續接到一些弟兄姊妹相關問題的來信,

這些,竟然都令我感到自己非常非常的挫折與無力。

我很難過的發現:

為什麼,這麼多愛主的弟兄姊妹,對於這些非常基本又重要的教義,是如此的毫無概念?

我突然發現,許多人也許信主很久,但是,他們對很多重要教義的認識,卻幾乎依然等於零。

為什麼會這樣?

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2009-06-25教會流行觀念

失落的教義(轉貼)已关闭评论
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失落的教義(轉貼)

這是Paul Washer牧師的講道,Rex弟兄的編譯,時間約七分鐘。又是一篇很精彩的講道,提到『決志即得救』觀念的錯誤,也講到真正重生得救者可資驗證的證據。

失落的教義Lost Doctrine(w/Chinese) – Paul Washer

 

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2006-09-30預定論與自由意志

發問(hsiao):關於預定還有視覺化的禱告已关闭评论
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發問(hsiao):關於預定還有視覺化的禱告

hsiao網友問到有關預定論, 以及關於視覺化禱告內容的一些問題

平安

我是一個慕道友,

對於預定論還不是很明白

有一個問題想請問

希西家到了主預定的時間,本該死了

他的死,是主所預定的事情

後來卻因為希西家流淚的禱告,主的旨意改變了

加添了他15年的生命

預定論:希西家這樣的流淚禱告也是主所預定的,

所以主憐憫增添了他的壽命也是主所預定的?

可是他第一次本該死的時間卻是主親自說的,

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