約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
标签类目:教义
2017-11-17成聖之路

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发问:看到基督朋友网志(或FB、Line)发表不合圣经的分

问题:每次遇到像这样的分享我都不知所措,
不知道该怎么办,不知道该怎么去面对这样的分享,
要去告诉对方他错了吗?、、
(隐私均去除)

答:
读到好友的这种分享,你发现内容不合圣经,
重点是:
1.你想做什么?
2.你有权柄做什么?

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2017-11-08教會流行觀念

ICCP信仰宣言主题十七:关于男性与女性的圣经区别(丹佛宣言)已关闭评论
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ICCP信仰宣言主题十七:关于男性与女性的圣经区别(丹佛宣言)

小小羊说明:
丹佛宣言一个很重要的主题,
就是针对当今社会与教会中的女权主义(女性主义)偏离圣经的问题。
“在许多基督徒家庭中,
女性主义使得丈夫轻易放弃了他们被造的责任——–去领导和供应,
结果导致双重诅咒落在女人身上。
现在,女人承担起夏娃的诅咒以及亚当的责任。”

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2017-08-30護教与福音

基督教符合『宗教都是劝人为善』这句话吗?已关闭评论
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基督教符合『宗教都是劝人为善』这句话吗?

所有名门正派的宗教,都具有劝人为善的部份。
那么,基督教符合『宗教都是劝人为善』这句话吗?
就某个角度来说,答案是——–YES。
因为,基督教确实有大量要人行善的教义。

但就另一个角度来说,答案是——NO。
因为,假使去除了『因信称义』的教义,
基督教就不再成为基督教。

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2017-08-22圣经无误与释经原则

雅各长得帅吗?已关闭评论
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雅各长得帅吗?

圣经经文,大致可以分成『论述性经文』和『记叙性经文』。
建立教义,要尽量用『论述性经文』,尽量不要用『记叙性经文』。
(当然,真要用记叙性经文来建立教义并不是不行,
但复杂度、难度高很多,而且限制也多)
有些东西,圣经没有直接讲,特别是记叙性经文(像人物故事这类)。
这时,我们可以『进行推论』。
但既然是推论,我们就要小心,不要轻易以为是『绝对真理』。

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2017-08-08教會流行觀念

基督徒所求都必蒙应允?找死吗?已关闭评论
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基督徒所求都必蒙应允?找死吗?

我们都希望自己所求『都蒙应允』。
毕竟,有谁希望自己求空包弹?
既然求了,当然希望蒙应允,否则何必求?
但是,我们可知道,不少时候,所求『不蒙应允』,
其实是上帝对祂儿女的保护?

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2013-04-08圣经无误与释经原则

教會當服從聖經中的明訓而非歷史 (轉貼)已关闭评论
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教會當服從聖經中的明訓而非歷史 (轉貼)

聖經出現過的歷史,不等於就是聖經的教義。一位西醫醫生處方藥物及眼藥水給病人,因他是敏感很癢。處方藥物及眼藥只是一個片段而不是西醫的教義,當病人患了青光眼,西醫醫生是會施手術,醫治了這致盲的可怕眼疾。

要學習聖經的教訓,否則會是鸚鵡學舌錯解聖經,當年馬克思主義的確看過使徒行傳的經文,輸出可怕的世界大難,<<動物農莊>>一書已諷刺它根本行不通及說謊,事實上社會主義國家獨裁政治極權統治財富從沒全民共享一直至今。幸有英美日本南韓等倖免於難,可惜今天仍有少數國家仍獨裁政治極權統治。

胡恩德

聖經的內容,包含主的律法和教訓,也有古代選民及教會的歷史等等。我們的教義,設若單單出於歷史,或以歷史作為主要的支持,這教理是不健全的,可能是危險的。歷史是經驗,不是主的命令,也不一定是教會當服從的原則。若有人說出一個道理,並宣稱是根據聖經的,要求我們相信服從,我們得反問,他們所根據的,是聖經的歷史,還是聖經的明訓。

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發問:預定論、吃奶、乾糧

回應:這篇回應看了有點感動。

讀了園地文章後,給了我提醒,預定論真的很重要,應該要好好地來認識、了解,甚至,這是基督信仰的基礎了。也讓我明白,唯有認識預定論,是使信仰生活有根有基的根柢–神的主權,人的本分。唯有深刻認識預定論,深刻認識神的主權,才能更謙卑,且更有一個"人應努力盡自己本分"的真正原因(真理)來激勵自己以敬畏上帝的心在本分上盡最大的努力。很感動,謝謝您。

我知道自己程度不好,比較愚鈍,在真理方面真的很弱,學習態度也需要改變。雖然在園地看文章已有一段不算短的時間,但我好像進步和領悟得太慢了,自己也感到對認真教導的您有點抱歉,也有些不好意思。但這也提醒我對自己的程度有所認知,讓我能夠越來越踏實,也讓我能更謙卑地來努力反省和學習。雖然進步得慢,但總算是在遲滯中看到了一點能讓自己有所改變的契機,這樣就有點盼望了。

答:

我們園地的文章,比較偏向論述性的,而不是感性的文章。

這種論述性的教導,通常閱讀者比較不太會有特殊感動。

畢竟,這是『乾糧』,而非易喝的『奶』。

『凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩;

惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了』

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2011-04-17預定論與自由意志

發問:關於『神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止』(韋斯敏斯德信條)已关闭评论
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發問:關於『神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止』(韋斯敏斯德信條)

就敬畏 神的主權而言,我們人類可以用『於是,神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止』?這是否有逾越了 神的主權?

問題:第一章論聖經第一條

『本性之光與創造護理之工,雖彰顯神的善良、智慧和權能,叫人無可推諉;但都不足以將得救所必須的,有關神及其旨意的知識賜予人。所以神願意多次多方將自己啟示給他的教會,並向教會宣佈他的旨意;以後,為了更加保守並傳揚真理的緣故,而且為了更堅立教會,安慰教會,抵擋肉體的敗壞,並撒但與世界的惡意起見,遂將全部啟示筆之於書。於是,神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止,故聖經成為我們最必要的。』

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2011-04-15預定論與自由意志

發問:上帝主動來找人(揀選),這教義好玄?已关闭评论
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發問:上帝主動來找人(揀選),這教義好玄?

問題:

1. 所謂"上帝主動來找人/揀選"真的好"玄"

2. 如何知道自己蒙揀選呢?

1.所謂"上帝主動來找人/揀選"真的好"玄"

答:

『因為凡求告主名的,就必得救。

然而,人未曾信他,怎能求他呢?

未曾聽見他,怎能信他呢?

沒有傳道的,怎能聽見呢?

若沒有奉差遣,怎能傳道呢?』(羅10:15)

真心求告主名的,就必得救。

問題是,假使你沒有先真心信主,怎會真心求告祂呢?

但是,你要信之前,難道都沒人傳福音給你,你自然就會信?

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有效就可用?經驗建教義?從天主教澳洲封聖談起

去世百年,澳洲首見修女封聖——生前致力窮人教育,死後顯神蹟治療病患

2010年10月18日蘋果日報

經確認之神蹟:

  • 1961年患血癌的霍普森向她禱告後奇蹟痊癒
  • 1993年罹患肺癌跟腦癌的伊凡絲向她禱告後痊癒

小檔案︰天主教封聖程序

  1. 首先由教區主教調查「候選者」的生活事蹟、著作及言行。
  2. 再由梵蒂岡神學家進行評估。
  3. 經由評估小組及教廷封聖委員會的樞機主教團認可後。
  4. 還要加上一個已經證實的信徒向其祈求而獲應驗的神蹟。
  5. 需要出現另一個奇蹟。

(申請封聖者必須在宣福禮後又有兩件神蹟被發掘且經證實,才能正式封聖)

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