这是台语长老会早期来台宣教的巴克礼牧师，
在光绪十四年（1888年）写的一段纪录。
内容是他去澎湖的教会探访并宣教。
考题是这段文字：
“礼拜五在港尾，有四个人要受洗，来让我问道理。、、、
我向那四个人问道理，他们的意思差不多是这样：
他们之前大大得罪上帝，都没有办法得到福气，
但是后来信主，得到上帝帮助他们有能力，改变他们各样不好的品行，
照他们所知道的，现在都没有做错，
差不多可以让上帝赦免他们的罪，接纳他们作祂的百姓。
我对他们说，他们所说的并不合乎上帝恩典的道理。”
‘COR’（Coalition on Revival ）（复兴联盟）是一个美国的福音派跨宗派组织。
‘芝加哥圣经无误宣言’和‘ICCP信仰宣言’也是其相关事工内容。
‘ICCP’（International Church Council Project）（国际教会会议计画），
发表了多项信仰宣言。
该宣言是经全世界许多国家的神学家一起讨论后制定的。
我们园地曾多次介绍，并引用其中的条文内容。
‘COR’也发表了多项‘基督徒圣经世界观’的文件。
虽然还不是经过ICCP教会会议由全世界共同讨论，
但依然具有极大参考价值。
例一、 爸爸是牧师，儿子是好人。
但是，这孩子成年之后，因为种种对教会不满的因素，
就此离开教会，而且，到死也没再加入任何教会了。
这人生前做很多好事，被认为是充满爱心的‘基督教信仰的实践者’。
有位牧师认为，
这个好人虽然离开了有形的教会，
但是，这个好人从来没离开过无形的教会，因为他是有爱心的好人。
所以，这个好人根本没有需不需要重回上帝教会的问题，
而且死后已经到天家去了。
问题：
我时常认罪，却悔改不了，改了说好不再犯，结果又犯了。
我时常觉得我想见主，却又因不够圣洁，见不了主。
（隐私已去除，内容有改写）
答：
你的状况是———认罪悔改了，又再犯罪，一再重复。
我亲爱的弟兄！
这时，正确的教义观念，就很重要了，会让你知道是怎么一回事。
问题：
我是神学院的学生，最近学校开了一个课程，要操练属灵恩赐，
要操练方言、操练图像化祷告、操练发预言、到路上找几个陌生人发预言、、。
这课程有学分。
操练图像式祈祷的时候，我不断向神祈祷求神保守我，结果我什么都看不到。所有学生里面，只有我一个看不见图像。
顿时我成了异类，但我没有勇气挑战讲员，我怕会引起纷争。
而操练预言的时候，讲员说要想像自己是神的代言人，
所以对人说话的时候要用第一人称，
也就是“我有个感动神要我对你说、、你要听我的话、、、”，
请问，我该怎么办呢？
（隐私已去除，内容有改写）
问题：
我在一间灵恩教会，后来对教会教导开始产生疑惑，
所以我开始不参与某些灵恩的行为，也教导自己家人要检验与分辨，
不能随便照单全收。
结果，教会开始讲‘亵渎圣灵的不得赦免’（我确定很明显是针对我），
弟兄姊妹也开始疏远我。
（隐私已去除，内容有改写）
问题：
1. 如果我有一些同事真心想跟我去教会，但我上的教会不太好，
请问我怎样办才好呢？2. 有一个我认识的人是卖保险的，他想跟我上教会的目的是为卖保险的话，
请问我该拒绝他吗？请问我怎样办才好呢？3. 基督教要义（加尔文出版社) 的版本,
英文译者McNile and Battle 有新派神学的背景，
编注和引文可能有一些问题，我们要提醒一下弟兄姊妹吗？
很多人认为：
既然‘一切都预定’了，所以我‘什么也不用做’，反正一定会实现。
可是，预定论真是这样的吗？
许多人脑袋中的‘预定论’，并不是圣经教导的预定论，
而是‘想当然耳’的预定论。
圣经关于良善面、行好事的预定，观念多半是这样的：
要盖一间房子，‘蓝图’画好了，
我们当然要去‘盖’，
否则房子怎会出现？
问题：每次遇到像这样的分享我都不知所措，
不知道该怎么办，不知道该怎么去面对这样的分享，
要去告诉对方他错了吗？、、
（隐私均去除）
答：
读到好友的这种分享，你发现内容不合圣经，
重点是：
1.你想做什么？
2.你有权柄做什么？