約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
标签类目:解经原则
2019-05-10圣经,圣经无误与释经原则

发问:总原则解经—–几个筵席的经文已关闭评论
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发问:总原则解经—–几个筵席的经文

问题:有三段经文。
1.在马太福音8:11-12谈到将来在天上一同坐席,
其中本国的子民被赶到外边黑暗里,我解释这边本国的子民该是指犹太人。
2.但是在马太福音22章,主耶稣用娶亲的宴席来比喻天国,
其中说到那个没有穿礼服的被丢到外面黑暗里。
我是如此思考,那人虽没有穿礼服,但他已经进到天上的宴席,
代表这人在教会内,只是因他不配,再被丢到黑暗里。
3.启示录19:8谈到羔羊婚宴时,圣徒要穿着细麻衣,就是圣徒所行的义。
请问,这三段经文是不是指同一件事情?

另外那个没有穿礼服的,可否解释为在教会内的假基督徒?

不过我也很怀疑,假基督徒会跟着教会被提吗?

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2017-05-30圣经无误与释经原则

想对新派神学讲圣经?那常是鸡同鸭讲!———以同性恋解经为例已关闭评论
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想对新派神学讲圣经?那常是鸡同鸭讲!———以同性恋解经为例

新派神学的解经核心路线是『处境神学』,
传统福音派的解经核心路线是『圣经无误』。
正因为二者解经路线天差地远,
所以想对新派神学讲圣经?
那根本就是鸡同鸭讲,不会有交集的。

在同性恋议题上,面对同样的新旧约反同性恋经文,
新派神学会用『处境神学』去解读这些经文,
传统福音派会用『圣经无误』来解读这些经文。
结果新派神学解出来的意思是———同性恋无罪,
传统福音派解出来的意思是———同性恋有罪。

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