問題：
如果按照小小羊弟兄所言通常一位牧師可牧養的限度約100左右，那如果當教會人數慢慢增加到150-200時，教會再另外聘請全職傳道人進行傳道、牧養，這樣的方式是否可行呢？
答：
我們回到一個很原始的點來思考：
牧會的牧師（機構的牧師不算，因為性質不同），其實有兩個很重要的工作內容，就是『講道』和『牧養』（探訪、照顧羊群生老病死、、）。
司布真模式，他當然不可能牧養，因為會友太多，他不可能每隻羊都照顧到。
所以，他的模式，就是『講道』。
司布真當時，各種媒介不發達，沒有網路，也沒有影音。
1. 可以一邊在甲教會當全職傳道人，一邊去乙教會牧養嗎？
2. 全職傳道人的待遇問題？
（隱私已去除）
1.神的工人但是在教會中不是帶領者。遇到問題的時候，對有些問題的看法似乎和聖經不一致，但是又沒有什麼明顯的違背。是應該本著堅持為神的觀點，還是順服教會的決定？
答：
要看是屬於『絕對真理』還是『相對領域』的範圍，
而這部分的判別，就必須個別而論，無法輕易判定。
但基本上，很多東西，都屬於非關絕對真理的部分。
非關絕對真理的部分，是屬於相對領域，必須順服教會權柄者。
問題：上帝會帶領人去讀神學院當傳道人，然後給他異象（且有具體經文與圖像），畢業後因為找不到地方去，然後上帝叫他去當專職商人，經商賺錢，以便後來成立基督教事工嗎？
答：
對於異象，說真的，這部分很主觀，真的是個人領受。
這種個人領受的部分，旁人真的很難講什麼。
頂多，我們只能說，某些一聽就大有問題的，那種恐怕不是真正來自神，如此而已。
在異象部分，領受者多半會對某句經文特別有感動。
這種感動，多半的情形下，只有當事人自己知道。
這種時候，對經文的解讀，就會變成主觀性很強。
對此，別人也真的不能隨便就說一定是或一定不是。