發問:(二)3.這教會說自己不是靈恩派,我問過的人也說不是
問題:我是長老會弟兄姊妹帶信主的,後來因為搬家,
所以轉到XXX。
當時我對這教會也抱持保留態度,
但經長老會弟兄姊妹(當中亦有傳道人)認同,才在這教會受了洗。
看了一些人對XXX的看法,並沒明確被歸在「靈恩派」,
在教會裡雖講聖靈,但也很積極的要我們傳福音,
我也對「靈恩派」一些教導不理,
但您認為XXX是有問題的教會嗎?
對於您所點出的問題,我也曾和長老會弟兄姊妹討論過:
問題:我是長老會弟兄姊妹帶信主的,後來因為搬家,
所以轉到XXX。
當時我對這教會也抱持保留態度,
但經長老會弟兄姊妹(當中亦有傳道人)認同,才在這教會受了洗。
看了一些人對XXX的看法,並沒明確被歸在「靈恩派」,
在教會裡雖講聖靈,但也很積極的要我們傳福音,
我也對「靈恩派」一些教導不理,
但您認為XXX是有問題的教會嗎?
對於您所點出的問題,我也曾和長老會弟兄姊妹討論過:
問題:
得救的人,到底是多,還是少呢?
我很困惑,因為這兩種說法都有人講。
答:
關於得救的人,歷史上,本來就有兩種觀念,而且常和「末世論」結合在一起。
1. 得救的人少(常和『世界會越來越敗壞,然後基督再來』連在一起)
2. 得救的人多(常和『世界會越來越好,然後基督再來』連在一起)
這二種觀念的支持者,都有各自提出的聖經依據。
一個『犯下大罪』的人,他是彼得,還是猶大?
一個『離開教會』的人,他是馬可,還是底馬?
彼得三次不認主。
請注意,是『三次』,不是一次。
猶大賣主一次。
請注意,是『一次』,不是三次。
然而,彼得後來認罪悔改,持守信仰;
猶大只有後悔,沒有認罪悔改,離棄信仰。
所以,當我們看見一個基督徒犯下大罪,甚至好幾次犯下大罪,
那麼,這人是彼得,還是猶大?
古往今來,多少人都在追求長生不老、永遠不死。
但是,我們是否認真想過,這真的是我們想要的嗎?
假使,我們有著痛苦疾病,卻長生不老、永遠不死,
那麼,這種無盡的痛苦,是我們真心想要的?
假使,我們『不再年輕』,喪失了美麗與英俊,卻永遠不死,
那麼,這種缺乏了美麗與英俊的永遠不死,是我們真心想要的?
以下簡單回答一些問題。
1. 同性『性行為』是不是罪?
答:是。
2. 同性間沒有性行為,但有『性幻想』,這樣是不是罪?
答:是。
經文就是『看見女生就心裡動淫念,就等於犯罪』的那些經文。
3. 同性間沒有性行為、沒有性幻想,只有『喜歡』,這樣是不是罪?
答:
看對『喜歡』的定義是什麼。
愛情:如果這喜歡,是像男女之間的愛情,就比較麻煩。
友情:如果這喜歡,不是像男女間的愛情,那就不是罪。
例一、 爸爸是牧師,兒子是好人。
但是,這孩子成年之後,因為種種對教會不滿的因素,
就此離開教會,而且,到死也沒再加入任何教會了。
這人生前做很多好事,被認為是充滿愛心的『基督教信仰的實踐者』。
有位牧師認為,
這個好人雖然離開了有形的教會,
但是,這個好人從來沒離開過無形的教會,因為他是有愛心的好人。
所以,這個好人根本沒有需不需要重回上帝教會的問題,
而且死後已經到天家去了。
問題:
我時常認罪,卻悔改不了,改了說好不再犯,結果又犯了。
我時常覺得我想見主,卻又因不夠聖潔,見不了主。
(隱私已去除,內容有改寫)
答:
你的狀況是———認罪悔改了,又再犯罪,一再重複。
我親愛的弟兄!
這時,正確的教義觀念,就很重要了,會讓你知道是怎麼一回事。
別人犯罪,卻是我來受苦?
1. 大衛王的十個嬪妃
2. 大衛王早夭的孩子
3. 被擄的但以理和三個朋友
一、大衛王的十個嬪妃
大衛王姦淫人妻,殺人丈夫,
所以被上帝嚴厲責備並懲罰。
路加福音里,財主與拉撒路的故事告訴我們:
財主因為有錢而下地獄,乞丐拉撒路因為貧窮而上天堂。
是不是這樣?
『有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。
又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,
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