約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
« »
2011年10月12日教會流行觀念

9,162 views

基督徒必須尊重文化的野蠻,不可文化侵略?

是的!用船堅砲利與各種粗暴殘殺的方式,來對待各民族信仰與文化,這是我們都反對的。

但是,當這種『不要文化侵略』的口號,已經被無限制放大,變成一種判定準則時,我們就要小心,因為,這是真正的基督教嗎?

新派神學強調包容、愛心、尊重,

因此,他們很容易有很強的普救論精神:

不管信什麼教,都可以得救。

尊重各宗教、尊重各文化、互相握手、彼此擁抱、宗教合一、、、。

是的,不可以暴力對待其他宗教信仰與文化,這是正確的,也是我們所有基督徒都該遵守的。

我們不能殘殺異教徒,不能因為對方信仰與文化和我們不同就虐待對方。

但是,當這種『尊重』變成無限上綱,然後認為所有要求對方改變信仰與文化,所有斥責對方信仰與文化的錯誤,都是不行、都叫不尊重、都是「文化侵略」時,

這種尊重,就是嚴重偏離聖經的錯誤!

基督徒的信仰,是『唯獨聖經』,是『聖經世界觀』。

基督徒必須以聖經來看世界,用聖經來檢驗世間一切學問、宗教、信仰、文化、、、。

然而,新派有很強烈的後現代主義思想,主張:

你好,我好,他也好;

你對,我對,他也對;

通通都好,通通都對,不要說誰才是唯一正確。

事實上,新派根本不敢說異教信仰是錯誤、不合聖經的文化是錯誤。

因為,他們並非以聖經為本,把聖經放在文化之上來檢驗文化,反而將聖經放在文化之下來檢驗聖經。

假使,基督教不過是『眾多』真理的其中之一,是和其他宗教信仰與文化處於『平等』地位,那麼,即使面對野蠻文化,基督徒也沒資格講話,畢竟,一切平等,沒有誰高於誰。

然而,基督教難道不是『唯一』絕對真理嗎?

假使我們不認為基督教信仰是絕對真理,沒有其他宗教信仰與文化可以類比,是遠遠高過一切的話,那我們在信些什麼?

假使基督教是絕對真理,那麼,用絕對真理來檢驗一切的信仰與文化,怎能說是文化侵略?

難不成老師改考卷、父母教導孩子,也都叫文化侵略、霸權思想?

尊重異教信仰才是王道,才是正確,才不是文化侵略?

那古代很多宗教使用活人獻祭,甚至用自己小孩來獻祭,我們也該尊重,不該抨擊、不該廢止?

尊重各民族習俗才是王道,才是正確,才不是文化侵略?

那食人族的吃人習慣也該被尊重,不該廢止?

宣教士去傳福音時,不能批判這惡習,也不該要求他們停止這惡習?

尊重各文化習俗才是王道,才是正確,才不是文化侵略?

所以,中國女人千年的纏足、大量未受教育,也該被尊重,不需鼓吹廢止?

中國男人數千年的三妻四妾文化,也該被尊重,不需鼓吹廢止?

西方的基督教傳教士,只要批判這些惡習,要求廢止,就是文化侵略?

尊重各文化習俗才是王道,才是正確,才不是文化侵略?

所以印度的種姓制度文化,也該被尊重,不該廢止?

你就是前生造孽,所以今生才淪為乞丐窮人這種賤民階級?

宣教士告訴信徒這是錯誤思想,必須去除,就是文化侵略?

假使聖經不是唯一真理依據,那麼,我們確實沒有資格說各民族不合聖經的文化與信仰是錯誤;

但假使聖經是唯一真理依據,那麼,當我們傳福音卻不要求對方廢止這種惡行,那才是錯誤。

太多人以為基督教是『洋教』,是『西方人』的宗教,卻不知道基督教是『普世』的『唯一真理』。

是的,假使基督教只是『洋人』、只是『西方』的宗教,和全世界各民族同等地位,那麼,要求各民族必須照聖經,就沒有意義。

但是,假使基督教是『普世』,而且是『唯一』的真理,是絕對性的超越,而不是和其他宗教同等級,那麼,我們傳福音時,不要求各民族廢棄不合聖經標準的習俗,那才是失職。

如果聖經不是普世一切文化的絕對衡量標準,那麼,我們傳的,是什麼「福音」?

『主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由』(太4:18)

面對被各種被錯誤異教思想與文化壓制的人,我們告訴他們不可批判、不可廢止、否則就是文化侵略?這是真正使被壓制者得自由的福音嗎?

原諒我說句不客氣的話:

這些反對所謂「文化侵略」的人,面對食人文化,假使被食人族吃的是你,你要嗎?

這些反對所謂「文化侵略」的人,面對中國數千年文化,假使你是大老婆,你同意丈夫可以三妻四妾、到處召妓嗎?

錯誤文化就是錯誤,就必須被批判,並要求停止惡行!

什麼是正確,什麼是錯誤,就是要回到聖經來判定。

然而,話又說回來,也請大家小心,

這不是說使被壓制者得自由,就可以變成放縱。

『弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會』(加5:13)

事實上,正是因為這種對福音錯誤的認識,才使新派不斷放任他們的思想:

我們必須尊重同性戀,不可批判與禁止,因為那是歷史很悠久的文化,而且我們要使同性戀者得自由。

那麼,我倒要反問:

若是如此,亂倫又有何錯?也不該批判與禁止,不是嗎?

只要兩情相悅、沒有涉及強迫即可,父親與女兒、母親與兒子、哥哥與妹妹,發生亂倫,又有何不可?

唐崇榮牧師講過一個很精彩的觀念:

人在犯罪時,就喜歡自動降階為『動物』,宣稱什麼動物也是這樣,然後絕口不提自己是『人』。

是的!人是超越動物,而和動物不同等級的。

假使我們認為變成畜生、甚至豬狗不如都可以,那請便!

可是,這些想當畜生的人,請別來宣稱想當人、當上帝眼中正直的好人的人,是文化侵略者、不尊重異教與文化。

不要將『尊重』這兩個字無限擴大化!

聽不懂什麼叫尊重?多想想你自己願不願意當食人族的食物好了!

一切不願一回到聖經來的理論與學說,都將會自己暴露出自己的愚昧與荒謬。

因為,真理是從上帝來的,不是人類自己去想出來的。

小小羊


聽小小羊的話 我不再用教導來回覆
聽說天主教是包容中國文化的祭祖來吸引會眾
這是私意亂解經造成的魔鬼學說嗎?
本人真的認為教會解經的問題很嚴重!!
似乎每個教會各自為政
喜歡用自己的方式來解經
以至於吸引會眾長久待下
這是真的嗎?

Posted by ruby at 2011年10月12日 06:10

給ruby
關於祭祖的問題,我建議你可以先搜尋閱讀小小羊之前的文章:
舊約有香、天主教拿香,所以基督徒可以拿香祭祖?
基督徒與喪禮、拜偶像相關文章
相信你如果能看完所有相關文章,會得到一些答案。
還有,我認同天主教祭祖是一種對地方文化的妥協,但我覺得你說那是"魔鬼學說"可能有點太過喔~

Posted by 多加 at 2011年10月12日 07:57

又是撒旦老掉牙的詭計…
正如創世記第三章中的情況一樣,把絕對的話以相對的來說。牠老是希望將 神從至高者地位拉下來,然後把自己推上去。妄想把絕對的相對化,相對的則無限擴大變成絕對,可是相對的,也就是有限的,無論怎擴大,有限的加有限的再加上去,仍是有限的,是無法成為無限的。
提及基督教是西方人的宗教時,許多時向中國人傳福音都會遇到這個問題,他們一句:「中國有自己的宗教,用不著他們的西方宗教!」每次想都這樣,都會笑言反問:「我們所用的家具、所穿的服裝也不盡是中國的品牌,難道我們真的是因為中國情而反對宗教嗎?中國人也不是為了兒女的將來,老是希望叫自己的兒女多學英語,或是把他們送出國留學嗎?」正如小小羊曾經說過,許多人就是喜歡拿一堆理由來反對,他們心中明明知道,若是誠實的就會說:「不是基督教沒道理,只是我自己不能信。」
使同性戀者得自由的就正方法,不是讓他們隨心所慾的滅亡,而是真正的要他們放棄這種關係、這種違反 神的生活。人說要自由,但當胡亂使用了那自由,自由便不再是自由,因為即使用了,並且錯誤,就會失去。舉個例子:本來我有100元,我看到有個玩具99元,假若我買了那玩具,我便使用了我100元中的自由,餘下1元,然後我便不會再有100元的自由。但是,若我堅持不買,我仍有那100元的自由。自由不是您可選擇做什麼,想怎樣便怎樣,那是野蠻。自由是當我們不想做什麼便可以不做什麼。唐牧師有句話很好:「很多人在使用所謂的第一個自由時,其實就是在殺死第二個自由。」一個自由殺死了另一個自由,就不會再有所謂的自由了。亞當用自由犯了罪,已在罪中的他便再也無法選擇不是罪人、不犯罪了。
最近香港的解經大會剛巧有四週改為信仰問答,在聽別人的提問與唐牧師的解答中,有一點想提出來與各位作分享:
撒但有兩個常用的詭計
1)當人犯罪時,牠會告訴您:「您犯這點小罪不算什麼,很多人都會犯的,牧師傳道也會犯,不要緊要,暫時放鬆一下吧,暫時別理會那上帝吧。」
2)在您受苦時,輕聲告訴您:「您真是苦呀!人人都這麼快樂,只有您這麼痛苦,苦得連上帝都忘記您了。」
歸根究底,還不是只想叫人多點犯罪、埋怨、痛苦,然後離開上帝。

Posted by 中里遙 at 2011年10月12日 09:32

回 ruby:
有些講員為了吸引會眾長久留下自己所屬教會(聚會所)而用人的方式來胡亂解經,亦有一些是沒有準備好就上台,由於不是真正把聖工當作聖工看待,也沒有被呼召就作傳道或牧者,沒有好好研究聖經(當然這不是說每一個也如此,只是舉出有些牧者或傳道人是這樣,多與少則不在此評論),所以台上無法真實的說出道理來。
現今的講台很多已變成介紹世界潮流是什麼的地方,不但沒有講「道」,有些更是故意不提,而不停引入世界的方式來作教導。其實這樣不但無法留住會眾,也無法真正的吸引來慕道的人。
來慕道的,在外面的世界已聽到了很多欺詐、屬世說法,怎知道進到教會仍是聽到像外面一樣的東西,那他們為什麼還要進來教會?外面難道沒有更好的講員嗎?為什麼要聽牧師講?相信很多真正歸正的弟兄姊妹會知道這一點,我們聽唐牧師講道、解經,是因為他真實把道講出來。在世界已聽太多虛假的聲音,我們需要的是真實的道理,因為他能給我們所需要的,所以我們留下來。因為 神的吸引,讓我們被真理吸引,而回到真理裡去。

Posted by 中里遙 at 2011年10月12日 09:44

回應 ruby:
真實的紅寶石很美麗,存在於電腦中的紅寶石也可以寫出極具威力和文字美感的程式,不知道您是否是一位兼具神所創造的美麗、美感和辛辣的人呢?
您發問的目的到底是什麼?您省思過您心裡頭真正的目的嗎?還是您真的很想知道?不然,天主教究竟是不是以所謂的"包容中國祭祖文化"來推廣福音,這與您何干呢?
恕我斗膽,我認為如果有心想研究這個議題並且深入者,通常應當具備一定程度的在屬靈上的裝備,並且目的和出發點是具衝擊性的,好比研究摩門教的基督徒,通常就是希望在這方面碰到狀況或是根本就是針對那些異端,而做出捍衛及回應和指導的,若本身在屬靈造就上不夠成熟或基礎不穩固,別說捍衛,講不講的贏那些異端還是個問題呢,到時候鬧了笑話就糗了。
針對您的問題,我反倒有些疑問:
1.您問天主教在中國推廣福音的舉動,那麼您這樣問題目的是什麼?
2.您問每個教會各自為政並喜歡用自己的方式解經以吸引會眾留下,你這樣問的目的又是什麼?
因為我左思右想,如果一個人能夠思考到這些問題,那麼至少代表這些事情對那個人來說其實是不成問題的,否則,難道您要說您正困擾於"天主教的舉動"以及"所謂各自教會的狀況"嗎?
事實上,完美的教會難尋,或者我更可以說:地上完美的牧者難尋,但是,有一件事情我可以跟您打包票,完美的真理確實存在,存在於神的話語、神的道以及全然美麗、完美的耶穌、我們的父我們的聖靈,祂絕對不欺騙我們,也絕對是愛我們,您當將心思意念放在 祂身上,就好像,我們何必知道太多有關於鬼魔、地獄的事情呢?這些事情與我們跟 祂的關係無益處,神所賜下的聖經說明的是 神希望我們知道的事情,而聖經裡早已說過地上教會將會有的狀況是什麼,以及那些假藉先知和說假預言的人,這難道就不是了嗎?
人真的是非常軟弱的,軟弱到常常禁不起任何試探,更何況是惡意的試探,否則, 主耶穌也不會教導我們祈求不遇見試探,軟弱之下,人就犯了錯,因此許多徒具熱心的信徒以致於做了傻事,很多時候我們應當尋求 神的指引和祈求能以正確的智慧態度來面對各類不論是異端或是面對的狀況,也才不致於讓自己陷於今天大家都能說的有關於天主教是不是妥協於偶像崇拜的文化了呢?或是某些教會妥協於屬世的榮耀了呢?
以上是一些小小的分享

Posted by Pork at 2011年10月12日 17:12

聽說天主教是包容中國文化的祭祖來吸引會眾
這是私意亂解經造成的魔鬼學說嗎?
答:
其實,關於天主教接納中國文化祭祖部分,多加姊妹提供的舊文章網址裡,我就已經提過一些了。
你的問題,我分成一些部分來講:
1.魔鬼學說
說真的,我不喜歡隨便就說對方就是魔鬼來的、魔鬼影響的。
我們盡量不要輕易用一種『二分法』,來動輒將對方貼標籤。
2.私意亂解經
天主教確實有很多錯誤的解經,但是,我們盡量不要說對方就是『私意亂解經』。
說真的,比起當今靈恩派,天主教的解經算是相當認真的了。
因為,他們會很看重「中央做出的解釋」,而這些解釋,常常是經過很多天主教神學家討論開會所成的。
我不是說他們的解經是正確,請不要誤解。
我說的是我們不宜隨便說天主教是「私意」亂解。
靈恩派確實是私意亂解,但天主教不太合適用這種批判套在他們身上。
我提過天主教對於神蹟判定的原則,說真的,那比當今靈恩派的神蹟判定嚴謹上幾萬倍。
有效就可用?經驗建教義?從天主教澳洲封聖談起
3.接納中國文化的祭祖
其實,天主教當初在世界各地進行宣教工作時,『接納』與『不接納』當地文化,都曾經採行過。
接納的話,我們想也知道,傳教會比較容易、阻力會比較小。
不接納的話,我們一樣想也知道,傳教會比較困難、阻力會比較大,甚至會導致信徒被大規模迫害屠殺。
天主教對於接納與不接納,是有認真去討論與考慮過的。
我們不要因為天主教的偏差,就以為天主教一無是處,做出對天主教錯誤的評價。
天主教可沒靈恩派那麼反智!
天主教當初很多宣教士也和基督教一樣,是進到各叢林、各部落,犧牲生命來傳教的。
有部電影,叫『教會』(mission),對此就有很精彩的描述。
當然,每種決定,都會帶來不同的後果。
在華人部分,天主教剛開始是採取反對祭祖的政策的,後來才改採接納祭祖的方式。
改成接納之後,確實阻力變小,但也沒有帶來人數增長。
反而基督教採取不接納祭祖的方式,雖然阻力很大,但信徒信仰程度也較堅毅,並且基督教在華人的人數還比天主教多。
在菲律賓、中南美洲部分,天主教對當地文化與異教的包容,則帶來很大的人數佔有率。
但是,我們也可以看見,各種異教嚴重污染信仰、真正信耶穌者恐怕並不多。
也就是說,和文化妥協,未必就是信主人數增加的萬靈丹。

Posted by 小小羊 at 2011年10月12日 18:04

我真的沒有太多的目的阿
因為很多人都會問我天主教的問題
我也只好去研究看看了

Posted by ruby at 2011年10月12日 18:13

給ruby
看來"很多人"視你為教導者,
那麼我覺得你別無奈了,
責任重大呢,
請務必要認真、努力地研究,
小小羊的文章、弟兄姊妹的分享請仔細地讀,
大家再好好交流!
建議你,公開發表比較會受公評,
私下寫信給小小羊比較可以隨便(小小羊對不起,你知道我的意思啦^^),
如果是好的分享,
小小羊也會請你貼到版上的~

Posted by 多加 at 2011年10月12日 20:01

日志信息 »

评论已关闭。        

相关日志 »

没有评论

抱歉,评论被关闭

返回顶部