约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2011年10月12日教会流行观念

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基督徒必须尊重文化的野蛮,不可文化侵略?

是的!用船坚砲利与各种粗暴残杀的方式,来对待各民族信仰与文化,这是我们都反对的。

但是,当这种‘不要文化侵略’的口号,已经被无限制放大,变成一种判定准则时,我们就要小心,因为,这是真正的基督教吗?

新派神学强调包容、爱心、尊重,

因此,他们很容易有很强的普救论精神:

不管信什么教,都可以得救。

尊重各宗教、尊重各文化、互相握手、彼此拥抱、宗教合一、、、。

是的,不可以暴力对待其他宗教信仰与文化,这是正确的,也是我们所有基督徒都该遵守的。

我们不能残杀异教徒,不能因为对方信仰与文化和我们不同就虐待对方。

但是,当这种‘尊重’变成无限上纲,然后认为所有要求对方改变信仰与文化,所有斥责对方信仰与文化的错误,都是不行、都叫不尊重、都是“文化侵略”时,

这种尊重,就是严重偏离圣经的错误!

基督徒的信仰,是‘唯独圣经’,是‘圣经世界观’。

基督徒必须以圣经来看世界,用圣经来检验世间一切学问、宗教、信仰、文化、、、。

然而,新派有很强烈的后现代主义思想,主张:

你好,我好,他也好;

你对,我对,他也对;

通通都好,通通都对,不要说谁才是唯一正确。

事实上,新派根本不敢说异教信仰是错误、不合圣经的文化是错误。

因为,他们并非以圣经为本,把圣经放在文化之上来检验文化,反而将圣经放在文化之下来检验圣经。

假使,基督教不过是‘众多’真理的其中之一,是和其他宗教信仰与文化处于‘平等’地位,那么,即使面对野蛮文化,基督徒也没资格讲话,毕竟,一切平等,没有谁高于谁。

然而,基督教难道不是‘唯一’绝对真理吗?

假使我们不认为基督教信仰是绝对真理,没有其他宗教信仰与文化可以类比,是远远高过一切的话,那我们在信些什么?

假使基督教是绝对真理,那么,用绝对真理来检验一切的信仰与文化,怎能说是文化侵略?

难不成老师改考卷、父母教导孩子,也都叫文化侵略、霸权思想?

尊重异教信仰才是王道,才是正确,才不是文化侵略?

那古代很多宗教使用活人献祭,甚至用自己小孩来献祭,我们也该尊重,不该抨击、不该废止?

尊重各民族习俗才是王道,才是正确,才不是文化侵略?

那食人族的吃人习惯也该被尊重,不该废止?

宣教士去传福音时,不能批判这恶习,也不该要求他们停止这恶习?

尊重各文化习俗才是王道,才是正确,才不是文化侵略?

所以,中国女人千年的缠足、大量未受教育,也该被尊重,不需鼓吹废止?

中国男人数千年的三妻四妾文化,也该被尊重,不需鼓吹废止?

西方的基督教传教士,只要批判这些恶习,要求废止,就是文化侵略?

尊重各文化习俗才是王道,才是正确,才不是文化侵略?

所以印度的种姓制度文化,也该被尊重,不该废止?

你就是前生造孽,所以今生才沦为乞丐穷人这种贱民阶级?

宣教士告诉信徒这是错误思想,必须去除,就是文化侵略?

假使圣经不是唯一真理依据,那么,我们确实没有资格说各民族不合圣经的文化与信仰是错误;

但假使圣经是唯一真理依据,那么,当我们传福音却不要求对方废止这种恶行,那才是错误。

太多人以为基督教是‘洋教’,是‘西方人’的宗教,却不知道基督教是‘普世’的‘唯一真理’。

是的,假使基督教只是‘洋人’、只是‘西方’的宗教,和全世界各民族同等地位,那么,要求各民族必须照圣经,就没有意义。

但是,假使基督教是‘普世’,而且是‘唯一’的真理,是绝对性的超越,而不是和其他宗教同等级,那么,我们传福音时,不要求各民族废弃不合圣经标准的习俗,那才是失职。

如果圣经不是普世一切文化的绝对衡量标准,那么,我们传的,是什么“福音”?

‘主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由’(太4:18)

面对被各种被错误异教思想与文化压制的人,我们告诉他们不可批判、不可废止、否则就是文化侵略?这是真正使被压制者得自由的福音吗?

原谅我说句不客气的话:

这些反对所谓“文化侵略”的人,面对食人文化,假使被食人族吃的是你,你要吗?

这些反对所谓“文化侵略”的人,面对中国数千年文化,假使你是大老婆,你同意丈夫可以三妻四妾、到处召妓吗?

错误文化就是错误,就必须被批判,并要求停止恶行!

什么是正确,什么是错误,就是要回到圣经来判定。

然而,话又说回来,也请大家小心,

这不是说使被压制者得自由,就可以变成放纵。

‘弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会’(加5:13)

事实上,正是因为这种对福音错误的认识,才使新派不断放任他们的思想:

我们必须尊重同性恋,不可批判与禁止,因为那是历史很悠久的文化,而且我们要使同性恋者得自由。

那么,我倒要反问:

若是如此,乱伦又有何错?也不该批判与禁止,不是吗?

只要两情相悦、没有涉及强迫即可,父亲与女儿、母亲与儿子、哥哥与妹妹,发生乱伦,又有何不可?

唐崇荣牧师讲过一个很精彩的观念:

人在犯罪时,就喜欢自动降阶为‘动物’,宣称什么动物也是这样,然后绝口不提自己是‘人’。

是的!人是超越动物,而和动物不同等级的。

假使我们认为变成畜生、甚至猪狗不如都可以,那请便!

可是,这些想当畜生的人,请别来宣称想当人、当上帝眼中正直的好人的人,是文化侵略者、不尊重异教与文化。

不要将‘尊重’这两个字无限扩大化!

听不懂什么叫尊重?多想想你自己愿不愿意当食人族的食物好了!

一切不愿一回到圣经来的理论与学说,都将会自己暴露出自己的愚昧与荒谬。

因为,真理是从上帝来的,不是人类自己去想出来的。

小小羊


听小小羊的话 我不再用教导来回复
听说天主教是包容中国文化的祭祖来吸引会众
这是私意乱解经造成的魔鬼学说吗?
本人真的认为教会解经的问题很严重!!
似乎每个教会各自为政
喜欢用自己的方式来解经
以至于吸引会众长久待下
这是真的吗?

Posted by ruby at 2011年10月12日 06:10

给ruby
关于祭祖的问题,我建议你可以先搜寻阅读小小羊之前的文章:
旧约有香、天主教拿香,所以基督徒可以拿香祭祖?
基督徒与丧礼、拜偶像相关文章
相信你如果能看完所有相关文章,会得到一些答案。
还有,我认同天主教祭祖是一种对地方文化的妥协,但我觉得你说那是"魔鬼学说"可能有点太过喔~

Posted by 多加 at 2011年10月12日 07:57

又是撒旦老掉牙的诡计…
正如创世记第三章中的情况一样,把绝对的话以相对的来说。牠老是希望将 神从至高者地位拉下来,然后把自己推上去。妄想把绝对的相对化,相对的则无限扩大变成绝对,可是相对的,也就是有限的,无论怎扩大,有限的加有限的再加上去,仍是有限的,是无法成为无限的。
提及基督教是西方人的宗教时,许多时向中国人传福音都会遇到这个问题,他们一句:“中国有自己的宗教,用不着他们的西方宗教!”每次想都这样,都会笑言反问:“我们所用的家具、所穿的服装也不尽是中国的品牌,难道我们真的是因为中国情而反对宗教吗?中国人也不是为了儿女的将来,老是希望叫自己的儿女多学英语,或是把他们送出国留学吗?”正如小小羊曾经说过,许多人就是喜欢拿一堆理由来反对,他们心中明明知道,若是诚实的就会说:“不是基督教没道理,只是我自己不能信。”
使同性恋者得自由的就正方法,不是让他们随心所欲的灭亡,而是真正的要他们放弃这种关系、这种违反 神的生活。人说要自由,但当胡乱使用了那自由,自由便不再是自由,因为即使用了,并且错误,就会失去。举个例子:本来我有100元,我看到有个玩具99元,假若我买了那玩具,我便使用了我100元中的自由,余下1元,然后我便不会再有100元的自由。但是,若我坚持不买,我仍有那100元的自由。自由不是您可选择做什么,想怎样便怎样,那是野蛮。自由是当我们不想做什么便可以不做什么。唐牧师有句话很好:“很多人在使用所谓的第一个自由时,其实就是在杀死第二个自由。”一个自由杀死了另一个自由,就不会再有所谓的自由了。亚当用自由犯了罪,已在罪中的他便再也无法选择不是罪人、不犯罪了。
最近香港的解经大会刚巧有四周改为信仰问答,在听别人的提问与唐牧师的解答中,有一点想提出来与各位作分享:
撒但有两个常用的诡计
1)当人犯罪时,牠会告诉您:“您犯这点小罪不算什么,很多人都会犯的,牧师传道也会犯,不要紧要,暂时放松一下吧,暂时别理会那上帝吧。”
2)在您受苦时,轻声告诉您:“您真是苦呀!人人都这么快乐,只有您这么痛苦,苦得连上帝都忘记您了。”
归根究底,还不是只想叫人多点犯罪、埋怨、痛苦,然后离开上帝。

Posted by 中里遥 at 2011年10月12日 09:32

回 ruby:
有些讲员为了吸引会众长久留下自己所属教会(聚会所)而用人的方式来胡乱解经,亦有一些是没有准备好就上台,由于不是真正把圣工当作圣工看待,也没有被呼召就作传道或牧者,没有好好研究圣经(当然这不是说每一个也如此,只是举出有些牧者或传道人是这样,多与少则不在此评论),所以台上无法真实的说出道理来。
现今的讲台很多已变成介绍世界潮流是什么的地方,不但没有讲“道”,有些更是故意不提,而不停引入世界的方式来作教导。其实这样不但无法留住会众,也无法真正的吸引来慕道的人。
来慕道的,在外面的世界已听到了很多欺诈、属世说法,怎知道进到教会仍是听到像外面一样的东西,那他们为什么还要进来教会?外面难道没有更好的讲员吗?为什么要听牧师讲?相信很多真正归正的弟兄姊妹会知道这一点,我们听唐牧师讲道、解经,是因为他真实把道讲出来。在世界已听太多虚假的声音,我们需要的是真实的道理,因为他能给我们所需要的,所以我们留下来。因为 神的吸引,让我们被真理吸引,而回到真理里去。

Posted by 中里遥 at 2011年10月12日 09:44

回应 ruby:
真实的红宝石很美丽,存在于电脑中的红宝石也可以写出极具威力和文字美感的程式,不知道您是否是一位兼具神所创造的美丽、美感和辛辣的人呢?
您发问的目的到底是什么?您省思过您心里头真正的目的吗?还是您真的很想知道?不然,天主教究竟是不是以所谓的"包容中国祭祖文化"来推广福音,这与您何干呢?
恕我斗胆,我认为如果有心想研究这个议题并且深入者,通常应当具备一定程度的在属灵上的装备,并且目的和出发点是具冲击性的,好比研究摩门教的基督徒,通常就是希望在这方面碰到状况或是根本就是针对那些异端,而做出捍卫及回应和指导的,若本身在属灵造就上不够成熟或基础不稳固,别说捍卫,讲不讲的赢那些异端还是个问题呢,到时候闹了笑话就糗了。
针对您的问题,我反倒有些疑问:
1.您问天主教在中国推广福音的举动,那么您这样问题目的是什么?
2.您问每个教会各自为政并喜欢用自己的方式解经以吸引会众留下,你这样问的目的又是什么?
因为我左思右想,如果一个人能够思考到这些问题,那么至少代表这些事情对那个人来说其实是不成问题的,否则,难道您要说您正困扰于"天主教的举动"以及"所谓各自教会的状况"吗?
事实上,完美的教会难寻,或者我更可以说:地上完美的牧者难寻,但是,有一件事情我可以跟您打包票,完美的真理确实存在,存在于神的话语、神的道以及全然美丽、完美的耶稣、我们的父我们的圣灵,祂绝对不欺骗我们,也绝对是爱我们,您当将心思意念放在 祂身上,就好像,我们何必知道太多有关于鬼魔、地狱的事情呢?这些事情与我们跟 祂的关系无益处,神所赐下的圣经说明的是 神希望我们知道的事情,而圣经里早已说过地上教会将会有的状况是什么,以及那些假藉先知和说假预言的人,这难道就不是了吗?
人真的是非常软弱的,软弱到常常禁不起任何试探,更何况是恶意的试探,否则, 主耶稣也不会教导我们祈求不遇见试探,软弱之下,人就犯了错,因此许多徒具热心的信徒以致于做了傻事,很多时候我们应当寻求 神的指引和祈求能以正确的智慧态度来面对各类不论是异端或是面对的状况,也才不致于让自己陷于今天大家都能说的有关于天主教是不是妥协于偶像崇拜的文化了呢?或是某些教会妥协于属世的荣耀了呢?
以上是一些小小的分享

Posted by Pork at 2011年10月12日 17:12

听说天主教是包容中国文化的祭祖来吸引会众
这是私意乱解经造成的魔鬼学说吗?
答:
其实,关于天主教接纳中国文化祭祖部分,多加姊妹提供的旧文章网址里,我就已经提过一些了。
你的问题,我分成一些部分来讲:
1.魔鬼学说
说真的,我不喜欢随便就说对方就是魔鬼来的、魔鬼影响的。
我们尽量不要轻易用一种‘二分法’,来动辄将对方贴标签。
2.私意乱解经
天主教确实有很多错误的解经,但是,我们尽量不要说对方就是‘私意乱解经’。
说真的,比起当今灵恩派,天主教的解经算是相当认真的了。
因为,他们会很看重“中央做出的解释”,而这些解释,常常是经过很多天主教神学家讨论开会所成的。
我不是说他们的解经是正确,请不要误解。
我说的是我们不宜随便说天主教是“私意”乱解。
灵恩派确实是私意乱解,但天主教不太合适用这种批判套在他们身上。
我提过天主教对于神蹟判定的原则,说真的,那比当今灵恩派的神蹟判定严谨上几万倍。
有效就可用?经验建教义?从天主教澳洲封圣谈起
3.接纳中国文化的祭祖
其实,天主教当初在世界各地进行宣教工作时,‘接纳’与‘不接纳’当地文化,都曾经采行过。
接纳的话,我们想也知道,传教会比较容易、阻力会比较小。
不接纳的话,我们一样想也知道,传教会比较困难、阻力会比较大,甚至会导致信徒被大规模迫害屠杀。
天主教对于接纳与不接纳,是有认真去讨论与考虑过的。
我们不要因为天主教的偏差,就以为天主教一无是处,做出对天主教错误的评价。
天主教可没灵恩派那么反智!
天主教当初很多宣教士也和基督教一样,是进到各丛林、各部落,牺牲生命来传教的。
有部电影,叫‘教会’(mission),对此就有很精彩的描述。
当然,每种决定,都会带来不同的后果。
在华人部分,天主教刚开始是采取反对祭祖的政策的,后来才改采接纳祭祖的方式。
改成接纳之后,确实阻力变小,但也没有带来人数增长。
反而基督教采取不接纳祭祖的方式,虽然阻力很大,但信徒信仰程度也较坚毅,并且基督教在华人的人数还比天主教多。
在菲律宾、中南美洲部分,天主教对当地文化与异教的包容,则带来很大的人数占有率。
但是,我们也可以看见,各种异教严重污染信仰、真正信耶稣者恐怕并不多。
也就是说,和文化妥协,未必就是信主人数增加的万灵丹。

Posted by 小小羊 at 2011年10月12日 18:04

我真的没有太多的目的阿
因为很多人都会问我天主教的问题
我也只好去研究看看了

Posted by ruby at 2011年10月12日 18:13

给ruby
看来"很多人"视你为教导者,
那么我觉得你别无奈了,
责任重大呢,
请务必要认真、努力地研究,
小小羊的文章、弟兄姊妹的分享请仔细地读,
大家再好好交流!
建议你,公开发表比较会受公评,
私下写信给小小羊比较可以随便(小小羊对不起,你知道我的意思啦^^),
如果是好的分享,
小小羊也会请你贴到版上的~

Posted by 多加 at 2011年10月12日 20:01

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