约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
标签类目:政治
2020-04-29信仰与精神、心理、辅导,政治与政党,生活,社会,社会流行观念

关于新冠肺炎,给中国大陆弟兄姊妹的一些劝勉已关闭评论
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关于新冠肺炎,给中国大陆弟兄姊妹的一些劝勉

先提醒一下,这篇文章以中国政府角度而言,可能过于敏感。
所以,未必适合用‘公开’方式给中国大陆的弟兄姊妹。
或许,‘私下’,会比较合适。

另外一个提醒是,我的论点,中国大陆的弟兄姊妹也未必认同。
这部分,我尊重读者个人看法。
但是,也请大家尊重我忠诚传讲我个人的领受—–
当一个灾难,与政治明显有关,我认为是上帝刑罚时,我无法不提到这部分。
我讲的,不代表真理,
但或许有些提醒,是可以思考的方向。

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2019-03-18信仰与精神、心理、辅导,政治与政党,生活,社会

基督徒们!不要传布假新闻!已关闭评论
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基督徒们!不要传布假新闻!

“不可随伙布散谣言、不可随众行恶’(出23:1、2)

当今的世代,受到各种媒体与工具的发达,
资讯的传布,比过去的世代方便太多太多了。

基督徒虽然是上帝国的人,但我们一样活在地上国。
因此,我们一样可以享用地上各种便利的事物,只要怀着敬虔的心即可。
然而,享受与使用各种地上的事物时,我们要很谨慎小心。
基督徒可以使用刀子,只要用得正确,不错误使用。
切菜料理,是正确的使用;
杀人砍人,是错误的使用。
同样的,各种便利的传播工具,不管是网络、e mail、face book、line、、、,
我们虽然可以使用,但不得用在错误的方向上。

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2019-03-08政治与政党,社会

“锁国”先知以赛亚?盲目“交流”的希西家?已关闭评论
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“锁国”先知以赛亚?盲目“交流”的希西家?

有传道人在文章中讲述这样的观念:
希西家王对巴比伦打开门户,赞成开放交流,
后来导致巴比伦侵略犹大国得逞。
先知以赛亚为了保护同胞,反对和巴比伦交流,
所以进行某种程度的“锁国”劝诫(只锁巴比伦,不锁其他)。
无奈希西家王不听,最后终于导致南国犹大被巴比伦并吞。
所以台湾不能当盲目交流的希西家,要当有自我保护意识的锁国的以赛亚。

是这样吗?

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2014-08-01政治与政党

关于以色列和巴勒斯坦的纷争已关闭评论
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关于以色列和巴勒斯坦的纷争

近日被许多弟兄姊妹问到这问题,所以我公开回答。

我对于以色列和巴勒斯坦的纷争,没有深入的研究,

所以,我没办法说谁是谁非、每件事的是非对错。

而教会界对于以色列和巴勒斯坦的纷争,

要不是一味袒护以色列,要不就是认为巴勒斯坦有多可怜。

对于概念性的圣经原则,

我强烈推荐大家阅读ICCP信仰宣言‘以色列和教会’(主题二十)。

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2014-05-03政治与政党

ICCP信仰宣言对于信仰与政治的条文选粹(下)已关闭评论
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ICCP信仰宣言对于信仰与政治的条文选粹(下)

基督徒的公民责任(主题十四)

序文

从有时间以来,人就聚集成群,先自伊甸园中的二个人起,发展成为较大的家庭群体,最后成为国家。

上帝以无比的先见,为这样的人际行为提供了准绳,不仅为家庭,也为着我们可以称之为公民领域的地方。

这些准绳可在赐给摩西的十诫中最精准的找到,也在整本圣经中到处可见。

圣经就因此是我们从事公民行动的教科书,

它包含了对所有人、所有文化、和所有时间都有效且都管用的原则,

它必须是今日世界的起始点。

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2014-05-01政治与政党

ICCP信仰宣言对于信仰与政治的条文选粹(上)已关闭评论
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ICCP信仰宣言对于信仰与政治的条文选粹(上)

ICCP(The International Church Council Project )信仰宣言,

是近代集合数十个国家的福音派神学家,一起制定的信仰宣言。

目的是面对近代各种不合圣经思潮对基督徒的冲击,

提出以圣经为根基,承接二千年历世历代信仰传承的宣言。

目前共有二十几个主题。

我整理其中一些和‘信仰与政治’有关的条文,提供大家参考。

虽然,这不是圣经,也不是信经,但对福音派的弟兄姊妹而言,

依然有很大的帮助与参考价值。

我只列出条文内容,并附上英文原文。

有些地方中文翻译比较难懂的,我尝试用比较易懂的方式,

来做比较简单的翻译。

ICCP信仰宣言和‘信仰与政治’比较有关部份,主要是:

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2014-04-22政治与政党

基督徒不能反抗政府?所以,美国独立和中华民国建立者都是暴民?已关闭评论
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基督徒不能反抗政府?所以,美国独立和中华民国建立者都是暴民?

基督徒不能反抗政府?

那么,美国反抗英国而独立,还有中华民国推翻满清,

那些人是开国先贤、伟大烈士,

还是罪该万死的暴民?

弟兄姊妹们!请记住两个例子:

1.美国独立

2.中华民国建国

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2014-04-19政治与政党

政治与信仰议题上,加尔文主义可能会比马丁路德路线合宜些已关闭评论
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政治与信仰议题上,加尔文主义可能会比马丁路德路线合宜些

当我们在思考基督徒在政治与信仰上的议题时,

坦白说,以马丁路德路线当成典范,其实不是很理想。

政治与信仰议题,并非单纯神学讨论,而是必须加上该理论的实际经验。

假使只有单纯神学讨论,很容易变成纸上谈兵,各种理论听起来都头头是道,

可是,一旦加入历史实况,很多神学理论的缺陷就会无所遁形。

当然,基督教各宗派对于政治的路线本来就大不相同,大家可以有各自的主张,也须彼此尊重。

好比说,门诺会路线,就是主张和平,反对一切暴力与战争,宁可受苦也不反抗;

某些宗派则几乎不过问政治,甚至离群索居,好比亚米胥派(Amish);

对此,我们必须予以尊重。

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为什么基督徒可以在政治法律议题上,与其他宗教合作?——-从荷兰首相凯波尔谈起

基督徒在‘教义’议题,不应和其他宗教合一。(如:基督教不得在教义上接纳摩门教、耶和华见证人同为基督徒群体)

但是,基督徒在‘政治、法律’议题,和同理念其他宗教合作,并非错误。

为什么?

今天,我不从圣经谈,而要从一个人谈起。

这人就是一个历史上非常奇葩的人物———荷兰首相凯波尔(Abraham Kuyper)。

不从圣经谈,不是说圣经不重要,或是我们不用圣经来检验人,

而是有时圣经论述太过复杂,会变得枯燥无味,

而有时用人物的一些状况来讲述,大家反而很快可以抓住一些概念。

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救命啊!不要再来问我关于多元成家法案的看法了啦!

台湾近日的‘多元成家法案’,闹得沸沸扬扬。

很多弟兄姊妹,不管是支持的、还是反对的,纷纷写信来要我支持他们,或是询问我的看法。

坦白说,我对这法案,实在没有兴趣、也毫无感动发表正式文章。

但因为被问到的次数太多,所以干脆公开简单讲一下,以免自己回信回到手软。

以下,我并不打算详细讲述,也不可能对此复杂议题每一个部分通通都提到,我只简单提醒一些重点。

我讲的每一个点,合不合圣经,大家都可以自己去查考。

不同意我的论点的,也不用来找我,因为我没兴趣讨论。

但对我任一论点有疑惑的,倒是可以发问。不过,我只会更详细一些讲述这论点的概念而已,并不是要讲到你的疑惑都消除。

以下的‘同性恋’,指的主要是针对性行为、婚姻领域,不讨论性倾向领域,以免失焦。

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