约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
2019-10-20教会,教会流行观念,罪、得救、因信称义

利未人:被咒诅的祖先,蒙福的后代已关闭评论
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利未人:被咒诅的祖先,蒙福的后代

我们要很小心‘祖先的咒诅’的观念。
这种观念,不用是基督徒,而是很多异教徒也都有。
这观念主要是—–因为‘祖先’的‘问题’,导致‘后代’的‘不幸’。
好比说,因为祖先的恨、祖先的罪、祖先的灵魂、祖先发出毒咒、、、,
导致后代子孙不幸。

圣经里,有没有这种经文支持?
有!

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2019-10-14教会,教会流行观念,罪、得救、因信称义

条件式应许:谈人的本分已关闭评论
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条件式应许:谈人的本分

上帝的恩典、应许有很多层面。
就某些角度而言,我们可以简化为两大类:
1. 与‘人的行为’‘无关’,‘无条件’的应许与恩典
2. 与‘人的行为’‘有关’,‘有条件’的应许与恩典

第一大类,与人的行为无关,无条件的应许与恩典,
主要是‘得救领域’。
好比‘蒙拣选’单单是因为上帝恩典,与人的行为无关;
好比‘人的得救’完全是因为上帝恩典,与人的行为无关。
这一类的状况,不是今天这篇文章的重点,所以不多提。

第二大类,与人的行为有关,有条件的应许与恩典,
主要是‘成圣领域’,或是‘普遍恩惠、普遍启示’领域。
这类的上帝恩典、应许和保证,是带有条件的。
条件的重点是——–人要尽本分,上帝才会履行应许。
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2019-09-28教会,教会流行观念

发问:一个过去批判灵恩派的牧长,现在讲道内容是成功神学已关闭评论
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发问:一个过去批判灵恩派的牧长,现在讲道内容是成功神学

问题:近期听到一位过去批判灵恩和成功神学的牧长的证道。
结果,他证道的内容,却是预言、病得医治、守十一奉献房子得多间。
他的结论是大家要不要健康、长寿、不愁吃穿住?
假使要的话,翻开圣经有许多神在旧约和新约的宝贵应许,
遵行敬畏神的人必定蒙福,旧约和新约有冲突就以新约为主。

可是,我却很疑惑,因为若照这位牧长的观念:
1. 宋尚节牧师,还有很多爱主的牧长壮年而逝,
是不是有神知而人不知的问题,所以才早逝?因为有因才有果。
2. 这个讲道,对于疾病缠身、英年早逝、家道没落、失业、待业的弟兄姊妹,
真是情何以堪?
(隐私已去除,内容有改写)

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2019-09-22教会,教会流行观念,神学,预定论与自由意志

上帝违反你的自由意志送你下地狱?已关闭评论
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上帝违反你的自由意志送你下地狱?

提到预定论,很多人会有一种错觉:
我想上天堂,但上帝却硬要把我踢进地狱,所以不公平。

更常见的相同想法,就是犹大卖主一事:
犹太好可怜,他是因为被上帝预定才去卖耶稣,可是却被上帝踢进地狱。

问题是,这种想法,根本就不是圣经讲的预定论。

我们很容易以为预定论表示上帝‘违反’我们的‘自由意志’,
预定出我们‘不想去’做的事。
所以,很多人认为预定论不公平、预定论是错误教导。

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2019-09-10教会,教会流行观念

考试:受洗者没通过巴克礼牧师这一关(答案)已关闭评论
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考试:受洗者没通过巴克礼牧师这一关(答案)

巴克礼牧师对受洗者问道理时,
受洗者的回答没通过巴克礼牧师这一关。
因为,巴克礼牧师认为这些人观念错误。
错在哪里?
以下是巴克礼牧师的回答。

巴克礼牧师的答案一、
“(这些人)还不太明白恩典的道理,
以为人必须先改变,才能得到赦免,
不懂得信靠救主得到赦罪,然后才得到改变。”
(教会公报3515期 p23 ‘澎湖的消息’)(西元1888年)

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2019-09-07教会,教会流行观念

考试:受洗者没通过巴克礼牧师这一关(题目)已关闭评论
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考试:受洗者没通过巴克礼牧师这一关(题目)

这是台语长老会早期来台宣教的巴克礼牧师,
在光绪十四年(1888年)写的一段纪录。
内容是他去澎湖的教会探访并宣教。

考题是这段文字:
“礼拜五在港尾,有四个人要受洗,来让我问道理。、、、
我向那四个人问道理,他们的意思差不多是这样:
他们之前大大得罪上帝,都没有办法得到福气,
但是后来信主,得到上帝帮助他们有能力,改变他们各样不好的品行,
照他们所知道的,现在都没有做错,
差不多可以让上帝赦免他们的罪,接纳他们作祂的百姓。
我对他们说,他们所说的并不合乎上帝恩典的道理。”

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2019-09-02教会,教会流行观念

发问:陪慕道家人去离家近的灵恩教会,可以吗?已关闭评论
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发问:陪慕道家人去离家近的灵恩教会,可以吗?

问题:1. 我喜欢信仰纯正的教会,但这教会较远;
我的慕道友家人喜欢热闹的教会,但这教会较近。
所以,我陪家人去离家近的灵恩教会,可以吗?
2. 我有个亲人在灵恩教会,已经过世,他有得救吗?
(大量隐私均去除,内容有改写)

答:

很多牵涉到亲人的东西,我不会有太多责备与强硬的要求。
事实上,在这部分,我多半会保持沉默。

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2019-08-23教会,教会流行观念

发问:国家五十年、一百年就是圣经的禧年?已关闭评论
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发问:国家五十年、一百年就是圣经的禧年?

问题:

我有问题想请教您,是关于禧年。
最近听到一些教导或观念,
一再强调今年民国九十九年是禧年(民国一百年)的前一年,
所以今年和明年相当重要。

我的问题是:
1. 安息年或禧年的属灵意义,应该是要应用在基督徒的每一天生活当中,
为何还要特别强调今年是九十九年,所以特别重要呢?
如果是属灵意义,那应该对每一个基督徒每一天的生活都同等重要吧?

2. 所谓的安息年或禧年应该是根基于犹太立法,
和中华民国的历法应该不相关吧?
应该不能将犹太历法直接套用到我国历法上吧?
我认为不管是民国九十九年,一百年或是其他任何年份,
对基督徒来说都同样重要,没有哪一年是比较关键或比较重要的,
我们都应该认真的过每一年。

另外,我想到罗马书14:5-6 :
‘有人看这日比那日强;有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢神;
不吃的人是为主不吃的,也感谢神。’

这两节经文是否能够套用在现在台湾的这种守安息年的教导呢?
我们是否能说,他们只要是为主庆祝所谓的民国一百年,
我们彼此就尊重就好了呢?
还是说,因为他们的教导是误将犹太历法套用在我国立法,
所以并不合真理呢?
(隐私已去除,内容有改写)

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2019-08-10教会流行观念

发问:这样的基督教网站该继续经营下去吗?已关闭评论
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发问:这样的基督教网站该继续经营下去吗?

问题:

这基督教网站是有人出资设立的。设立者并不参与在实际运作事务中。
这网站已经摇摇欲坠,阅读者极少。我被征询是否愿意接手。我该接手吗?
(隐私已去除)(相关问题多次被不同弟兄姊妹问过,我整理成一份回答,因为观念相通)

答:其实,我觉得,你最好要先问清楚出资单位负责人的想法:
他们打算要关,还是要继续做?
毕竟出资者的想法,才是最重要的。
因为这网站应该是出资者出钱,然后找人来做,和一般网站不同。
一般网站是带头者自己做,但缺钱;
可是这网站是缺人,而不是缺钱。

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2019-07-24教会,教会流行观念

COR:济贫要包括使对方改正罪行已关闭评论
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COR:济贫要包括使对方改正罪行

济贫是一个很复杂的议题。
我今天介绍的,
是‘COR基督徒圣经世界观’整理出来的圣经对济助贫困者的教导。
这部份教导,主要是COR主题八‘帮助受苦者’和主题五‘经济’。
由于全部条文非常多,而且涉及许多领域,
所以我只撷取比较相关的部分条文。

开始条文之前,我先整理出一些重要观念:
1. 济贫不能只济助‘物质’,还必须包括‘心灵’。

2. 济贫不能只济助物质,还必须包括:
a.使对方改正错误观念与行为
b.使对方信耶稣

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