約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
« »
2012年01月27日護教与福音

9,801 views

發問:上帝是外星人嗎?

1. 上帝是外星人嗎?

2. 外星人或地球以外的生命體,也是上帝創造的?

3. 上帝是外星人所創造的名詞?

4. 人類是外星人放在地球上的生物?

5. 聖經未提及,也未否認地球以外的生物(當然或許超越的人類所該知道,所以聖經不提?)?

6. 如果上帝是外星人,聖經裡很多特殊的現象,都可以找到合理的解釋(如:處女生子、水變成酒、死後復活……)

一、上帝是外星人嗎?

答:

上帝絕對不可能是外星人。

因為,上帝的基本定義,就是『創造者』。

外星人是『受造物』(被造者),不是創造者。

請注意『瞎子摸象』的比喻。

假使單獨靠某一單一觀察,那當然有可能得出『象是水管』的結論。

但當觀察的資料越完整,我們就會將『象是水管』的結論推翻。

真正的象,一定可以解通『每一份資料』,不能只解通『某幾份資料』。

『上帝=外星人』這種理論,依據的聖經資料,是少數片段。

但假使我們要檢驗一個理論是否正確,就必需用『全本』聖經。

而全本聖經,很輕易就能將『上帝=外星人』的理論推翻。

舉例而言,下面兩句經文,就可以推翻上帝就是外星人的理論:

1.『起初,神創造天地。』(創1:1)

這句經文,最狹義的解釋是『上帝創造地球』,比較廣義的解釋是『上帝創造宇宙』。

而後者的的解法比較合乎後面的創造紀錄(因為除了地球,還有講述太陽、月亮、星星的創造)。

也就是說,上帝是宇宙的創造者。

假使有外星人,他們也不可能是創造太陽、月亮、地球、星星的創造者吧?

2.『太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。

萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的』(約1:1-3)

宇宙初始有真理,上帝就是真理,真理就是上帝,宇宙萬物都是被這真理的靈體創造的。

這段經文,一樣徹底駁斥上帝就是外星人的理論。

二、外星人或地球以外的生命體,也是上帝創造的?

答:

假使宇宙間真有外星人或其他宇宙生命體,那麼,這些通通都只是『受造物』,不抵觸上帝的聖經定義。

但假使將這些受造物當成上帝,那就違反聖經的定義。

三、上帝是外星人所創造的名詞?

答:

上帝不是外星人創造的詞彙。

依據聖經,『上帝』的觀念,是人人內心都有的,不用誰來創造的。

人雖然內心有上帝的觀念(註:這就是普遍啟示),但因為沒有聖經與耶穌(註:這就是特殊啟示),所以不清楚詳細內容而已。

『神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。』(羅1:19-20)

四、人類是外星人放在地球上的生物?

答:

地球上的一切生物,都是上帝『創造』的。

前面已經講了,外星人不是創造的第一因,所以地球生物由外星人帶來的理論,不合聖經。

請注意創世記創造的紀錄,都是用『上帝說』、『上帝造』。

這表明是上帝『自己』『創造』的。(創造:從無變有)

五、聖經未提及,也未否認地球以外的生物(當然或許超越的人類所該知道,所以聖經不提?)?

答:

地球以外有無生物,聖經沒提。

改教運動非常強調『唯獨聖經』。

也又是說,一切以聖經為依歸,一切以聖經來檢驗。

聖經沒講的,我們能推論就推論,不能推論就止步。

所以,有無外星生物,我們不得而知,因為聖經沒講。

六、 如果上帝是外星人,聖經裡很多特殊的現象,都可以找到合理的解釋(如:處女生子、水變成酒、死後復活、、、),但我認為這樣會引起更多的信仰問題與危機

答:

至外外星人可以合理化解釋聖經很多神蹟的問題,

其實,這是很簡單的觀念,就是——–不同層次的低等生物,可以透徹理解高等層次的生物嗎?

變形蟲可以透徹理解狗的一切行為與現象?

狗可以透徹理解人類一切行為與現象?

人可以透徹理解上帝一切行為與現象?

人比上帝低等,所以人當然不可能理解一切上帝的奧秘。

換個角度來講,正因為上帝比人高等,所以上帝一定有人類無法理解的奧秘。

再換另一個角度來講,假使上帝一切奧秘都可被人類理解,那上帝就是比人低等或頂多相等,不可能高於人類。

小小羊


地球之外不可能再有智慧生物
「可能大部分的人無法同意這個標題,但可以肯定是無人可以推翻這個標題。」
以下三個原因:
第一,智慧不是生物藉著演化而有的
約伯記是距今約三千五百年前的著作,其中道出了智慧的由來。約伯記提到一個問題:『這樣,智慧從何處來?聰明之處在那裏?』接著又說:『智慧向一切活物的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。』因此,其中斷言一般的動物是沒有智慧的。『因為神使它沒有智慧,也未將聰明分授與它。』這表示在神創造時,並未賦予一般的生物有智慧聰明。但在約伯記三十二章八節卻提到了人是有聰明智慧的,那裡說到:『但在人裏面有靈,全能者的氣使人有聰明。』
這段話解答了許多科學家的疑問,為何只有人類有智慧?如果智慧是演化而成的,人與其他生物的智慧不該有如此大的差異?這是許多科學家探索已久,卻沒有確切答案的問題。然而,約伯記說出了其中的奧秘。人之所以有智慧聰明,是因著人裡面有靈。那靈是怎麼來的呢?靈的由來不是從已有之物生成的,神創造人固然是用地上的塵土(已有之物)造人的身體,但神造人與造萬物不同,不僅為人造身體,神還將一口氣吹入人裡面。這口氣就是約伯記所說,「全能者的氣」,氣的希伯來文,neshamah,奈夏瑪,也可譯為靈。在這裡,人的靈與神的氣是相同的。因著人有靈,就是從神來的氣,使人有聰明智慧。
因此,即使人的身體或各種生物體可以藉著演化而改變,但智慧是從神的氣而來的(是無中生有的),是無法藉著演化而產生的。所以,其他星球即使有符合生命存在的條件,也不可能產生出像人一樣的智慧生命。
第二,只有地球上存在有靈的人類
這是根據撒迦利亞書:『鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說』這段話清楚說出一個事實,在諸天之中(全宇宙),只有在人類所生存的地上(建立地基),神在此造了有靈的人,也就是有智慧和聰明的人。因此就算其他星球有生物,也不可能是有靈之人。
第三、沒有其他的『地球』,被稱為創造的『地』
可能有人會問,還有其他的星球也被稱為創造的地嗎?在其中是否也有神所創造有靈的人?
根據創世記,『起初神創造諸天與地』,這指出在神創造的過程中,諸天和其中的天使首先被造,地(可能還有其上一些活類)其次被造。所以這裡的諸天應該已經包括了宇宙中一切的星體,而地是單單指著我們現在所生存的地球說的。詩篇也有同樣的思想說:『你起初立了地的根基,諸天也是你手的工作。』表示在神的創造裡,分為二個部分,地與諸天,在地之外的,通稱為諸天的部分。
在以賽亞書裡,有一段話說的更詳確:『創造並鋪張諸天,將地和地所出的一併鋪開,賜氣息給地上的萬民,又賜靈給行在其上之人的神耶和華,他如此說』這段話不僅指出「諸天」與「地」,更進一步指出,這個地就是地上「萬民」(人類)所行在其上的地,並且萬民是有耶和華神所賜之「靈」的人。

Posted by Timothy Lee at 2012年01月26日 18:22

講到這個,讓我想到"雷爾教"或是又稱為"雷爾運動"的那群人,他們就非常積極的認為 上帝(或說 造物主)就是高等外星生命體,而根據這個推論,就發展出許多看似合理卻實然乖謬的"積極聯想",真是可惜啊~

Posted by Pork at 2012年01月26日 18:51

地球之外不可能再有智慧生物,、、、、、可以肯定是無人可以推翻這個標題。
答:
不好意思,話不要講太滿!
我們絕對相信聖經無誤,絕對相信聖經和『真』科學不矛盾,
但是,也請別忘了,聖經不是用來當作科學教科書的,
所以,對於科學類的東西,聖經著墨不多。
面對聖經沈默的地方,我們也必需保持沈默。
當然,要進行一些推論,那倒是無所謂。
但請不要忘記,別把個人的推論當成絕對真理,以為這就是聖經教導。
原諒我講句不客氣的:
單單看創世記前幾章,以我們一般的智慧,有幾個人能讀出是『地球繞太陽』,而不是『太陽繞地球』?
大家只知道天主教迫害哥白尼、伽利略這些科學家,
但大家卻常不知道,這兩個科學家也是基督徒,並不是異教徒。
換言之,這些科學家並不是反聖經,而是在合理的科學解釋下,對聖經做出合理的解釋,而這解釋也是合全本聖經的。
現今,恐怕沒有人敢再說在科學領域裡,『太陽繞地球』是絕對真理了吧?
問題是,當初那些認為『太陽繞地球』才是絕對真理的聖經解釋的人,那種堅持,是真的出於對上帝真理的熱愛,還是一種錯誤的迷信?
不要把絕對當成相對,但也請不要把相對當成絕對。
聖經有很多東西,是清清楚楚的絕對真理,不容打折、不容有不同解讀。
但是,聖經裡也有很多東西,是相對領域範疇的,這種部分,我們要盡量謙卑,不要動輒認為這就是絕對真理。
基督徒對於科學和聖經的解讀,盡量保持謙虛一點比較好。
至於『天』的經文,我只有二個小提醒:
1.不同經卷,同樣字彙,有時意義是很不一樣的。
好比說『稱義』,羅馬書與雅各書對同樣這詞彙,切入角度有時是很不一樣的。
2.對於經卷的文體,請特別留意。詩歌體、記敘文、論述性文字、、、,解讀有時會不太一樣。
好比說『太陽繞地球』,在詩歌體裡面,這種太陽從東方跑到西方的描述很多,我們也可以理解這是詩歌體的用法,並不是指真正科學性的描述。
又好比說,在詩歌體裡面,大量描述上帝有手、有腳、有眼睛,問題是,論述性經文裡面,清楚表明上帝是個靈,沒有形體。
地球以外還有沒有智慧生物?
聖經沒有講,我們不知道。
因為,上帝沒有義務對人類啟示一切宇宙間的知識。
上帝認為人類需要知道的與永生有關、與今生盡本分有關的信仰問題,都已經寫在聖經裡了。
換言之,不管有無外星人,都不影響我們的信仰。
但既然聖經沈默,我們也該沈默,
中世紀天主教會的反智、把很多相對領域解讀成絕對真理,我們現今不該再出現。

Posted by 小小羊 at 2012年01月26日 18:56

6. 如果上帝是外星人,聖經裡很多特殊的現象,都可以找到合理的解釋(如:處女生子、水變成酒、死後復活、、、)
================================
1.聖經有人類不知道的,2.有不知道的可以解釋不知道的,3.地球人類不知道外星人,4.所以外星人可以解釋人類不知道原因的聖經歷史記錄。
這是用神祕的解釋神祕的,後者未必是神祕,前者多是未經證實的傳言。

Posted by 基督徒 at 2012年01月26日 22:03

關於第六點…個人覺得有點好笑,有人跟外星人相處過嗎?不然怎會知道外星人的能力為何.我想是電影看太多了吧.外星人就是另外一個星球的生物,不代表他會神所行的神蹟.特殊現象不能以一個完全不了解的外星人,就說可以找到合理解釋.

Posted by 小妹妹 at 2012年01月27日 23:52

給小妹妹:
1.有人跟外星人相處過嗎?
答:
就是有人宣稱他們和外星人相處過。
2.外星人就是另外一個星球的生物,不代表他會神所行的神蹟.
答:
沒錯,但也不能因此就證明他們沒能力行神蹟(假使真有外星人的話)
事實上,你這種論述,是很常見的『無說服力』的論述。
因為,這種論述法,完全是訴諸『個人』,而非下面這兩種:
1.嚴謹的邏輯性(普遍恩惠下的各種理性、邏輯、科學、、、)
2.聖經(特殊恩惠、特殊啟示)
你訴諸『沒有人與外星人相處過』這種假設,但對方只需用很簡單的『你又不是我,你怎知我沒遇過外星人』,就可以駁倒你的論述。
而你繼續預設『外星人沒有能力行神蹟』,同樣的,對方只需一句話就可以駁倒你『憑什麼你認為外星人沒能力行神蹟』。
換言之,你自己的論述裡面的這兩個預設,都毫無可資佐證的證據,純屬你個人感覺罷了
相反的,那些支持外星人的人,他們會搬出一大堆所謂的「事證」、「物證」來佐證他們的論點的哦!
基督徒要很小心,當我們論述時,不宜做出很輕率、站不住腳的論述,
否則,會讓未信者更看不起。
基督徒面對無能力應付的未信者、初信者問題時,不懂就要承認自己不懂,但不宜輕率就做出解釋與回答。
不管是使用邏輯,還是使用聖經,基督徒都必需認真裝備自己才行。

Posted by 小小羊 at 2012年01月28日 11:01

日志信息 »

评论已关闭。        

相关日志 »

没有评论

抱歉,评论被关闭

返回顶部