聖樂欣賞：你在那裡嗎？
你在那裡嗎？（WERE YOU THERE？）
Were you there when they crucified my Lord?
Were you there when they crucified my Lord?
Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
Were you there when they crucified my Lord?
Were you there when they nailed Him to the tree?
Were you there when they nailed Him to the tree?
Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
Were you there when they nailed Him to the tree?
Were you there when they laid Him in the tomb?
Were you there when they laid Him in the tomb?
Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
Were you there when they laid Him in the tomb?
你在那裡嗎？當他們凌虐我主的時候
你在那裡嗎？當他們凌虐我主的時候
喔！
有時，這令我顫抖，顫抖，顫抖。
你在那裡嗎？當他們凌虐我主的時候
你在那裡嗎？當他們釘祂在木頭上的時候
你在那裡嗎？當他們釘祂在木頭上的時候
喔！
有時，這令我顫抖，顫抖，顫抖。
你在那裡嗎？當他們釘祂在木頭上的時候
你在那裡嗎？當他們將祂放入墳墓的時候
你在那裡嗎？當他們將祂放入墳墓的時候
喔！
有時，這令我顫抖，顫抖，顫抖。
你在那裡嗎？當他們將祂放入墳墓的時候
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這是一首很知名的黑人靈歌。
黑人靈歌形成的年代，主要是美國黑奴時期。
當時的黑奴，雖然成為奴隸，但也接受了基督教信仰。
他們用很質樸的方式，質樸的歌詞，質樸的曲調，唱出心靈深處的信仰。
這些黑人靈歌，和當今的敬拜讚美音樂，常常成為一種很強烈的對比。
詞曲簡單，但絕不膚淺！
是什麼樣深刻的信仰與歷練，讓他們能創做出這樣美麗的詩歌？
年復一年，日復一日，沒有指望，看不見未來。
沒有人知道，身為黑奴，他們還要經歷多少苦難與辛酸，他們何時才能獲得自由。
他們的今生，有什麼指望？
自己是黑奴，孩子是黑奴，即使到孫子，也還是可能會當黑奴。
什麼樣的信仰，可以使人在看不見今世希望的時代，依然有那麼深刻的信？
什麼樣的信仰，使人可以在即使明知今生無望，但也依然不願背棄？
每一首黑人靈歌，都不會讓我們看見那種愚信、迷信、盲信的信仰，
而是一種何等堅毅、苦難擊不倒、死亡不能嚇阻的磐石般的信。
每一句歌詞，都是何等深切對上帝的信，何等對正確教義的信。
在苦難中，在流淚裡，依然相信，絕不動搖。
當今的教會傳講的教義，在這些黑人靈歌的面前，一大堆都是垃圾！
當今教會大量唱頌的敬拜讚美音樂，在這些黑人靈歌面前，一大堆都是垃圾！
面對苦難，我們若不回到主耶穌面前，我們如何度過？
在極大的痛苦與艱難中，我們若不回到十字架的面前，仰望那個被釘在十字架上的主，我們如何能有力量撐下去？
基督徒從來就不是心理學講的那套自尊、自信、自愛！
那些東西，叫自我欺騙！
基督徒是自我否定、看無自己、承認自己軟弱無能！
是在這種基礎上，然後唯靠救主恩典，我們獲得力量與新生，能有勇氣去面對每一個艱難，有力量去活出每一天。
若有人看見基督徒是堅強的，那是因為我們深知自己軟弱，然後靠主獲得堅強。
我們深知，那是唯靠上帝大能在支持我們，我們才能挺立於天地之間，勇敢對一切罪惡說『不』！
我們深知，那是唯靠上帝恩典扶持我們，我們才能有力量對一切與我不配之事，勇敢說出『我不願去做』！
基督徒不是靠拳頭大，而是靠那內心中真誠的信！
那個信，沒有一絲一毫是出於我們自己的功勞與努力，而是唯靠十架恩典。
我們絕對努力，絕對拼命，但我們深知，沒有一絲一毫，真的沒有一絲一毫，是來自我們自己的。
全部都是上帝恩典，全部都是十架寶血的功勞。
願上帝幫助我們，在苦難中，在逼迫時，依然能仰望那十字架上受苦的主，謙卑懇求恩典扶持與幫助。
求主眷顧我們，賜下力量給我們。
阿們。
以下是思佳姊妹的分享與一些版本講解
當我試著這去體會這首歌歌詞時，
當中『顫抖，顫抖，顫抖』這樣連說三次的『顫抖』讓我思緒卡了很久，
雖然我能懂『顫抖』這字的意思，
然而如果要我自己來彈唱，真的會很困難詮釋貼切，
因為，到目前為止能讓我稍稍體會到身心皆顫抖的，
似乎只有迎面飛來的蟑螂啊~~~~
也許這樣形容會讓大家覺得很好笑，
然而這就是我僅有的『顫抖』人生經驗…
像我這樣的人，
是很難像隨時可能被惡主鞭打的皮綻肉開的黑奴〜那樣對『顫抖』有切身感的，
當他們想到耶穌被凌虐、被釘掛在木頭這些事，竟如此感同身受到連聲發出『顫抖，顫抖，顫抖』〜而那些刑罰本該是要刑在我們身上的！
我們這幸運活在人權較有保障社會的人，由於普遍對那種刑罰沒有切身感，
因此當我傳福音時，甚至聽過有人聳肩輕鬆回應〜如果被刑罰就認了囉的，
教會當中也充滿對耶穌代替我們罪被刑罰無感的人〜
不止是肉體沒有經驗的無感，也缺乏對神子替死拯救厚恩的感激！
因為不真正感恩（我懷疑甚至是不真正“信”），
所以才敢貪得無厭的妄求那些浪費在今生宴樂上的事！
所以才敢向耶穌禱告像在命令斥喝耶穌一樣！
這首歌短短幾句歌詞，就點破了當今教會一堆不知罪、不真悔改、不畏刑罰、不感激、不自覺不配得的心態！
就連一些編曲演奏這首歌的人，也是那樣稀鬆無感，像這個版前奏以後曲風聽來就猶如到了夏威夷渡假一般〜 http://www.youtube.com/watch?v=ninyTdjNjJc
還有唱腔無病呻吟、花腔耍過頭、過於矯情的，我實在也不太能接受〜
而這個版本的編曲就把受難的場景詮釋得很貼切〜一開始淒涼的笛聲顯得形單影隻，還有尾奏大提琴獨語加上背景陪奏小提琴們最後的張力，猶如那一群為耶穌送行的人內心深處最後的哀鳴
這個影片一開頭兵釘揶揄耶穌的畫面，讓我很感傷，這會讓我們想起我們這些不怕人嘲笑，為了傳揚真理在教會當中常常得忍受被排擠、嘲諷的信徒…但耶穌說『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我…』http://www.youtube.com/watch?v=E-2BnpR6Wsc
小小羊，思佳
謝謝小小羊和思佳
我一直很喜歡黑人靈歌，這首歌剛好也是我最喜歡之一
簡單但深刻，我想到以前看過的一部電視影集"北與南"
那裏面黑人奴隸被鞭打的場景至今難忘
我有一張是黑人聲樂家唱的黑人靈歌集，由黑人唱起來
那種感覺更深刻。真的很感動。
簡單的歌往往蘊涵著深刻的意境，不須太多A1 A2 副歌等
像奇異恩典也是.
感謝神讓我們生在一個平順的環境，但不代表我們可以忽視別人的痛苦，
聽這些歌中有著與哀哭的人同哭的感受，藉著這些歌往往也能成自己遇到難處的幫助。
Posted by kay at 2012年02月21日 00:24
全部都是上帝恩典，全部都是十架寶血的功勞。這樣才會為辛苦努力所獲得的和自己所擁有的，真正的感恩和謙卑，對別人的成就也才不會去嫉妒，對於奉獻也才會真正的心甘樂意。
但小弟有一個困惑就是，當今世上很多有錢有成就的人，或是天生資質很好的人，或是阿拉伯國家(出產石油)的人都很富有，都是非基督徒，為什麼上帝要給他們這些恩典？
Posted by EricWong at 2012年02月24日 14:22
是啊，為什麼那些回教徒、佛教徒、無神論者…
很多很多都比基督徒成功、有錢?
為什麼很多教會機構苦哈哈募不到錢，
卻有很多人每個月自動奉送功德款給超大超有錢的xx?
如果基督徒都比較聰明、比較富有、比較有成就，
那麼不用那麼辛苦傳福音，大家都會爭先恐後當基督徒了不是嗎？
問題是，為了這些來當基督徒的人，到底是愛上帝，還是愛信上帝會得到的好處？
能夠像小小羊說的＂在苦難中，在流淚裡，依然相信，絕不動搖。＂的人是蠢蛋嗎？
為什麼上帝要讓不信的人也得到恩典？我不知道，
我只知道，世上一切都將過去，只有上帝是永遠的福樂。
Posted by 多加 at 2012年02月24日 14:51
當今世上很多有錢有成就的人，或是天生資質很好的人，或是阿拉伯國家(出產石油)的人都很富有，都是非基督徒，為什麼上帝要給他們這些恩典？
答：
這種恩惠，叫『普遍恩惠』，是不管基督徒與非基督徒，都能得到的。（而且常常非基督徒得的有時還比基督徒多）
基督徒獲得的，是『特殊恩惠』，好比蒙揀選得永生、蒙上帝稱為祂兒女、、，這是未信者得不到的。
上帝有很多『為什麼』，是人無法知道的，因為，那是『上帝主權』，祂有權決定如何做。
有些，可能過一段時間就知道；
也有些，可能要到天堂才知道；
更有些，甚至到天堂以後還是不知道。
人能知道『神』與『人』之間的事，是因為『上帝自己告訴人類』。
假使上帝不講，沒有人能知道。
所謂的『上帝自己告訴人類』，就是『聖經』和『耶穌基督』。
而我們今天的人，無法像二千年前的使徒一樣，親眼見過、親手摸過、親耳聽過肉身的主耶穌，所以我們今天所有的人，都必須透過『聖經』來正確認識主耶穌。
因此，除非『聖經』有講，否則我們不可能知道上帝的心意。
上帝為何讓很多未信者很有錢？
我們不知道，因為聖經沒講，
聖經只告訴我們『上帝有權這樣做』。
『神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬』（羅9：18）
『受造之物豈能對造他的說：你為甚麼這樣造我呢？
窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？』（羅9：20-21）
但是，聖經有講一些東西，讓我們知道一些可能。
1.讓這些人一路安逸滑下地獄，任憑他們心高氣傲、不知悔改
詩篇
73:1 神實在恩待以色列那些清心的人！
73:2 至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。
73:3 我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。
73:4 他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。
73:5 他們不像別人受苦，也不像別人遭災。
73:6 所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。
73:7 他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。
73:8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。
73:9 他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。
73:10 所以 神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。
73:11 他們說： 神怎能曉得？至高者豈有知識呢？
73:12 看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。
73:13 我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。
73:14 因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。
73:15 我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。
73:16 我思索怎能明白這事，眼看實係為難，
73:17 等我進了 神的聖所，思想他們的結局。
73:18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。
73:19 他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
73:20 人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。
73:21 因而，我心裡發酸，肺腑被刺。
73:22 我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。
73:23 然而，我常與你同在；你攙著我的右手。
73:24 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。
73:25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
73:26 我的肉體和我的心腸衰殘；但 神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。
73:27 遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
73:28 但我親近 神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。
2.這些人蒙受大恩而不悔改，面對下地獄的審判，將無可推諉，並且顯得更加可惡。
羅馬書
1:18 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
1:19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。
1:20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
1:21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
1:22 自稱為聰明，反成了愚拙，
1:28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
2:3 你以為能逃脫神的審判嗎？
2:4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
2:5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。
2:6 他必照各人的行為報應各人。
3:19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
Posted by 小小羊 at 2012年02月24日 16:53
最初發明並大規模建造工業機器設備的是基督徒為多數並位居領導的國家，西方基督教文明國家就必須和阿拉伯國家維持良好的關係。雖然建立在金錢利益交換之上的關係也不穩固，這重點在於這必須要有的能源是上帝給誰的？
不見得是或不是給回教徒的，因為誰的緣故，為了甚麼的緣故，可能比現在是誰控制油源更重要。如果替代能源可行，油價急遽下跌就很容易造成國家民族與宗教文化的版塊遷徙，未來的世界局勢還很難講。
這個論點印證了政治經濟與軍事的力量可以改變的領域之層次是不高的，壓迫黑人販賣人口的或許多數都不是基督徒，基督教國家（如果可以這樣說）還是可能沉淪到那樣罪惡的地步，這對於有權位的政治與宗教領袖是很重要的歷史的警告。
我想也可以這樣說，西方國家民族在某種程度上也因為過去的罪惡被奴役了，才會那樣渴望自由，罪的問題在這個時代確實是很容易被忽視，又造成更多決定性的影響。
Posted by 基督徒 at 2012年02月28日 18:53
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