约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2012年02月20日圣乐欣赏

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圣乐欣赏:你在那里吗?

你在那里吗?(WERE YOU THERE?)

WERE YOU THERE?

Were you there when they crucified my Lord?

Were you there when they crucified my Lord?

Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.

Were you there when they crucified my Lord?

Were you there when they nailed Him to the tree?

Were you there when they nailed Him to the tree?

Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.

Were you there when they nailed Him to the tree?

Were you there when they laid Him in the tomb?

Were you there when they laid Him in the tomb?

Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.

Were you there when they laid Him in the tomb?

你在那里吗?当他们凌虐我主的时候

你在那里吗?当他们凌虐我主的时候

喔!

有时,这令我颤抖,颤抖,颤抖。

你在那里吗?当他们凌虐我主的时候

你在那里吗?当他们钉祂在木头上的时候

你在那里吗?当他们钉祂在木头上的时候

喔!

有时,这令我颤抖,颤抖,颤抖。

你在那里吗?当他们钉祂在木头上的时候

你在那里吗?当他们将祂放入坟墓的时候

你在那里吗?当他们将祂放入坟墓的时候

喔!

有时,这令我颤抖,颤抖,颤抖。

你在那里吗?当他们将祂放入坟墓的时候


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这是一首很知名的黑人灵歌。

黑人灵歌形成的年代,主要是美国黑奴时期。

当时的黑奴,虽然成为奴隶,但也接受了基督教信仰。

他们用很质朴的方式,质朴的歌词,质朴的曲调,唱出心灵深处的信仰。

这些黑人灵歌,和当今的敬拜赞美音乐,常常成为一种很强烈的对比。

词曲简单,但绝不肤浅!

是什么样深刻的信仰与历练,让他们能创做出这样美丽的诗歌?

年复一年,日复一日,没有指望,看不见未来。

没有人知道,身为黑奴,他们还要经历多少苦难与辛酸,他们何时才能获得自由。

他们的今生,有什么指望?

自己是黑奴,孩子是黑奴,即使到孙子,也还是可能会当黑奴。

什么样的信仰,可以使人在看不见今世希望的时代,依然有那么深刻的信?

什么样的信仰,使人可以在即使明知今生无望,但也依然不愿背弃?

每一首黑人灵歌,都不会让我们看见那种愚信、迷信、盲信的信仰,

而是一种何等坚毅、苦难击不倒、死亡不能吓阻的磐石般的信。

每一句歌词,都是何等深切对上帝的信,何等对正确教义的信。

在苦难中,在流泪里,依然相信,绝不动摇。

当今的教会传讲的教义,在这些黑人灵歌的面前,一大堆都是垃圾!

当今教会大量唱颂的敬拜赞美音乐,在这些黑人灵歌面前,一大堆都是垃圾!

面对苦难,我们若不回到主耶稣面前,我们如何度过?

在极大的痛苦与艰难中,我们若不回到十字架的面前,仰望那个被钉在十字架上的主,我们如何能有力量撑下去?

基督徒从来就不是心理学讲的那套自尊、自信、自爱!

那些东西,叫自我欺骗!

基督徒是自我否定、看无自己、承认自己软弱无能!

是在这种基础上,然后唯靠救主恩典,我们获得力量与新生,能有勇气去面对每一个艰难,有力量去活出每一天。

若有人看见基督徒是坚强的,那是因为我们深知自己软弱,然后靠主获得坚强。

我们深知,那是唯靠上帝大能在支持我们,我们才能挺立于天地之间,勇敢对一切罪恶说‘不’!

我们深知,那是唯靠上帝恩典扶持我们,我们才能有力量对一切与我不配之事,勇敢说出‘我不愿去做’!

基督徒不是靠拳头大,而是靠那内心中真诚的信!

那个信,没有一丝一毫是出于我们自己的功劳与努力,而是唯靠十架恩典。

我们绝对努力,绝对拼命,但我们深知,没有一丝一毫,真的没有一丝一毫,是来自我们自己的。

全部都是上帝恩典,全部都是十架宝血的功劳。

愿上帝帮助我们,在苦难中,在逼迫时,依然能仰望那十字架上受苦的主,谦卑恳求恩典扶持与帮助。

求主眷顾我们,赐下力量给我们。

阿们。

以下是思佳姊妹的分享与一些版本讲解


当我试着这去体会这首歌歌词时,

当中‘颤抖,颤抖,颤抖’这样连说三次的‘颤抖’让我思绪卡了很久,

虽然我能懂‘颤抖’这字的意思,

然而如果要我自己来弹唱,真的会很困难诠释贴切,

因为,到目前为止能让我稍稍体会到身心皆颤抖的,

似乎只有迎面飞来的蟑螂啊~~~~

也许这样形容会让大家觉得很好笑,

然而这就是我仅有的‘颤抖’人生经验…

像我这样的人,

是很难像随时可能被恶主鞭打的皮绽肉开的黑奴〜那样对‘颤抖’有切身感的,

当他们想到耶稣被凌虐、被钉挂在木头这些事,竟如此感同身受到连声发出‘颤抖,颤抖,颤抖’〜而那些刑罚本该是要刑在我们身上的!

我们这幸运活在人权较有保障社会的人,由于普遍对那种刑罚没有切身感,

因此当我传福音时,甚至听过有人耸肩轻松回应〜如果被刑罚就认了囉的,

教会当中也充满对耶稣代替我们罪被刑罚无感的人〜

不止是肉体没有经验的无感,也缺乏对神子替死拯救厚恩的感激!

因为不真正感恩(我怀疑甚至是不真正“信”),

所以才敢贪得无厌的妄求那些浪费在今生宴乐上的事!

所以才敢向耶稣祷告像在命令斥喝耶稣一样!

这首歌短短几句歌词,就点破了当今教会一堆不知罪、不真悔改、不畏刑罚、不感激、不自觉不配得的心态!

就连一些编曲演奏这首歌的人,也是那样稀松无感,像这个版前奏以后曲风听来就犹如到了夏威夷渡假一般〜 http://www.youtube.com/watch?v=ninyTdjNjJc

还有唱腔无病呻吟、花腔耍过头、过于矫情的,我实在也不太能接受〜

而这个版本的编曲就把受难的场景诠释得很贴切〜一开始凄凉的笛声显得形单影只,还有尾奏大提琴独语加上背景陪奏小提琴们最后的张力,犹如那一群为耶稣送行的人内心深处最后的哀鸣

这个影片一开头兵钉揶揄耶稣的画面,让我很感伤,这会让我们想起我们这些不怕人嘲笑,为了传扬真理在教会当中常常得忍受被排挤、嘲讽的信徒…但耶稣说‘若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我…’http://www.youtube.com/watch?v=E-2BnpR6Wsc

小小羊,思佳


谢谢小小羊和思佳
我一直很喜欢黑人灵歌,这首歌刚好也是我最喜欢之一
简单但深刻,我想到以前看过的一部电视影集"北与南"
那里面黑人奴隶被鞭打的场景至今难忘
我有一张是黑人声乐家唱的黑人灵歌集,由黑人唱起来
那种感觉更深刻。真的很感动。
简单的歌往往蕴涵着深刻的意境,不须太多A1 A2 副歌等
像奇异恩典也是.
感谢神让我们生在一个平顺的环境,但不代表我们可以忽视别人的痛苦,
听这些歌中有着与哀哭的人同哭的感受,借着这些歌往往也能成自己遇到难处的帮助。

Posted by kay at 2012年02月21日 00:24

全部都是上帝恩典,全部都是十架宝血的功劳。这样才会为辛苦努力所获得的和自己所拥有的,真正的感恩和谦卑,对别人的成就也才不会去嫉妒,对于奉献也才会真正的心甘乐意。
但小弟有一个困惑就是,当今世上很多有钱有成就的人,或是天生资质很好的人,或是阿拉伯国家(出产石油)的人都很富有,都是非基督徒,为什么上帝要给他们这些恩典?

Posted by EricWong at 2012年02月24日 14:22

是啊,为什么那些回教徒、佛教徒、无神论者…
很多很多都比基督徒成功、有钱?
为什么很多教会机构苦哈哈募不到钱,
却有很多人每个月自动奉送功德款给超大超有钱的xx?
如果基督徒都比较聪明、比较富有、比较有成就,
那么不用那么辛苦传福音,大家都会争先恐后当基督徒了不是吗?
问题是,为了这些来当基督徒的人,到底是爱上帝,还是爱信上帝会得到的好处?
能够像小小羊说的"在苦难中,在流泪里,依然相信,绝不动摇。"的人是蠢蛋吗?
为什么上帝要让不信的人也得到恩典?我不知道,
我只知道,世上一切都将过去,只有上帝是永远的福乐。

Posted by 多加 at 2012年02月24日 14:51

当今世上很多有钱有成就的人,或是天生资质很好的人,或是阿拉伯国家(出产石油)的人都很富有,都是非基督徒,为什么上帝要给他们这些恩典?
答:
这种恩惠,叫‘普遍恩惠’,是不管基督徒与非基督徒,都能得到的。(而且常常非基督徒得的有时还比基督徒多)
基督徒获得的,是‘特殊恩惠’,好比蒙拣选得永生、蒙上帝称为祂儿女、、,这是未信者得不到的。
上帝有很多‘为什么’,是人无法知道的,因为,那是‘上帝主权’,祂有权决定如何做。
有些,可能过一段时间就知道;
也有些,可能要到天堂才知道;
更有些,甚至到天堂以后还是不知道。
人能知道‘神’与‘人’之间的事,是因为‘上帝自己告诉人类’。
假使上帝不讲,没有人能知道。
所谓的‘上帝自己告诉人类’,就是‘圣经’和‘耶稣基督’。
而我们今天的人,无法像二千年前的使徒一样,亲眼见过、亲手摸过、亲耳听过肉身的主耶稣,所以我们今天所有的人,都必须透过‘圣经’来正确认识主耶稣。
因此,除非‘圣经’有讲,否则我们不可能知道上帝的心意。
上帝为何让很多未信者很有钱?
我们不知道,因为圣经没讲,
圣经只告诉我们‘上帝有权这样做’。
‘神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬’(罗9:18)
‘受造之物岂能对造他的说:你为什么这样造我呢?
窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗?’(罗9:20-21)
但是,圣经有讲一些东西,让我们知道一些可能。
1.让这些人一路安逸滑下地狱,任凭他们心高气傲、不知悔改
诗篇
73:1 神实在恩待以色列那些清心的人!
73:2 至于我,我的脚几乎失闪;我的脚险些滑跌。
73:3 我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。
73:4 他们死的时候没有疼痛;他们的力气却也壮实。
73:5 他们不像别人受苦,也不像别人遭灾。
73:6 所以,骄傲如链子戴在他们的项上;强暴像衣裳遮住他们的身体。
73:7 他们的眼睛因体胖而凸出;他们所得的,过于心里所想的。
73:8 他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;他们说话自高。
73:9 他们的口亵渎上天;他们的舌毁谤全地。
73:10 所以 神的民归到这里,喝尽了满杯的苦水。
73:11 他们说: 神怎能晓得?至高者岂有知识呢?
73:12 看哪,这就是恶人;他们既是常享安逸,财宝便加增。
73:13 我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜。
73:14 因为,我终日遭灾难;每早晨受惩治。
73:15 我若说,我要这样讲,这就是以奸诈待你的众子。
73:16 我思索怎能明白这事,眼看实系为难,
73:17 等我进了 神的圣所,思想他们的结局。
73:18 你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。
73:19 他们转眼之间成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。
73:20 人睡醒了,怎样看梦;主啊,你醒了也必照样轻看他们的影像。
73:21 因而,我心里发酸,肺腑被刺。
73:22 我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。
73:23 然而,我常与你同在;你搀着我的右手。
73:24 你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。
73:25 除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
73:26 我的肉体和我的心肠衰残;但 神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
73:27 远离你的,必要死亡;凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。
73:28 但我亲近 神是与我有益;我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。
2.这些人蒙受大恩而不悔改,面对下地狱的审判,将无可推诿,并且显得更加可恶。
罗马书
1:18 原来,神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。
1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
1:21 因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。
1:22 自称为聪明,反成了愚拙,
1:28 他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;
2:3 你以为能逃脱神的审判吗?
2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?
2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。
2:6 他必照各人的行为报应各人。
3:19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神审判之下。

Posted by 小小羊 at 2012年02月24日 16:53

最初发明并大规模建造工业机器设备的是基督徒为多数并位居领导的国家,西方基督教文明国家就必须和阿拉伯国家维持良好的关系。虽然建立在金钱利益交换之上的关系也不稳固,这重点在于这必须要有的能源是上帝给谁的?
不见得是或不是给回教徒的,因为谁的缘故,为了什么的缘故,可能比现在是谁控制油源更重要。如果替代能源可行,油价急遽下跌就很容易造成国家民族与宗教文化的版块迁徙,未来的世界局势还很难讲。
这个论点印证了政治经济与军事的力量可以改变的领域之层次是不高的,压迫黑人贩卖人口的或许多数都不是基督徒,基督教国家(如果可以这样说)还是可能沉沦到那样罪恶的地步,这对于有权位的政治与宗教领袖是很重要的历史的警告。
我想也可以这样说,西方国家民族在某种程度上也因为过去的罪恶被奴役了,才会那样渴望自由,罪的问题在这个时代确实是很容易被忽视,又造成更多决定性的影响。

Posted by 基督徒 at 2012年02月28日 18:53

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