發問：喜樂就是天天都很快樂笑嘻嘻？
問題：
我的喜樂是呈波浪型的，有時會體會到，有時又沒有，我覺得要一直有喜樂，對我而言，還很難，我的確不知道如何一直保持喜樂感。有的弟兄就講如果沒有真正體會到神的恩典，就不會有從內心而發的喜樂感。要經常感恩就會有喜樂感。牧師講要更多禱告。我的疑惑是：是不是我還沒真正感受到神的恩典，所以不能一直有喜樂感？ 我現在已比過去更多感恩。說實話，在我感恩時，更多感到的是平安感，是神的愛，感到神會掌管一切，必不棄下我而不顧。所以，感恩對我而言，感到的是平安感超過喜樂感，不知這是正常的，還是我有問題？ 究竟什麼是信仰上的喜樂，我想不會完全等同於快樂，高興，我想是與神同在的喜樂，萬事依靠神的喜樂。但我也不是很確定，請小小羊能給與幫助。怎樣才可使我經常有喜樂？（隱私已去除）
答：
我用一個問題來反問：
你覺得，主耶穌在客西馬尼園和十字架上的表現，算不算『喜樂』？
如果所謂的喜樂，就是嘻嘻哈哈、整天臉上都是笑才叫喜樂，
那主耶穌那時可一點都沒有喜樂。
假使喜樂是指內心即使非常痛苦，但依然仰望上帝，感謝上帝，
那主耶穌當時絕對有喜樂。
假使一個人被釘十字架，還嘻嘻哈哈，談笑風生，
我會認為這人精神有問題。
問題是，即使在極大的苦難裡，雖然笑不出來，
雖然流淚痛哭、雖然汗如血滴，
但你覺得主耶穌有沒有平安？
情緒有高低起伏，才是正常。
一直保持喜樂感？整天臉上笑嘻嘻？
那我就想請問這樣主張的人—————-主耶穌在客西馬尼園和十字架的表現，到底算不算喜樂？
小小羊
謝謝分享，這真是一個有趣的主題。以前我還不是基督徒時，也常常在想，基督徒為什麼天天都在笑呢?難道他們笑都不會累嗎? 但在我成為基督徒之後，慢慢理解為什麼基督徒總是面帶笑容，因為他們是的笑是來自神，給他們發自內心喜樂的笑。
大腦研究告訴我們，人的臉部肌肉活動受我們情緒牽動，特別是"笑"的表情很有意思。作出來的笑容，所經過的大腦迴路只經過掌管肌肉運動的區域;但自發性的笑時，大腦迴路訊息來自管理情緒的海馬迴和杏仁核，直接牽連到腦幹，然後牽動完全不同的肌肉。這也是為什麼我們想到好笑的事情時，有時無法控制自己放聲大笑;也是為什麼世界上這麼多人這麼多文化，我們的表情所傳達的訊息是卻是一致的。上帝造人真是奇妙可愛！
我想起小時候學騎腳踏車時，雖然怕摔倒，但知道爸爸在後面扶著座椅的時候，心裡自然覺得很安全，覺得平安踏實。但爸爸都會偷放手，結果我就摔個狗吃屎然後哭得淅瀝嘩拉，而且很生氣他為什麼偷放手。但那時爸爸不但沒有心軟，還要我繼續騎，所以我一邊哭一邊繼續騎，但當他再次放手時，我已經騎得遠遠的了。我當時雖然跌的很痛，但腦中的意念是"只要我學會騎腳踏車的話，就可以和爸媽騎腳踏車出去玩了，之後還能跟媽媽一起騎去買菜!" 沒想到以後甚至可以騎車環島! 哇！光想到這裡，就開心極了!摔倒哭泣不過是一時的，但這過後的期待卻能開心一輩子。
至此之後，我開始認知到喜悅不只是呈波浪狀的，而是階梯狀的。跨越困難時我們雖然皺著眉頭，但那之後我們必定開懷大笑，因為那階梯是通往上帝的。但我們不需要逼自己笑，就像傳道書三章4節說:「哭有時，笑有時;哀痛有時，跳舞有時」也在10節說:「我見神叫世人勞苦，使他們在中受精練。」我們的生命中當然是有苦痛的，我們會破涕為笑;但也會悲傷流淚。但我們哭笑之間，往往只注目在當下的感覺上。但在神看來，這些喜悲之事，都是各按其時成為美好，雖然人往往無法完全理解上帝所為。所以我相信，耶穌在客西馬尼園痛苦地祈禱，是喜樂的。而這喜樂，並非單單只是戰勝當下屬世的罪惡，而是握有神在天上旨意而帶來的永恆喜樂。
耶穌已為我們而死，許多對過去的悲傷，現在的勞苦重擔，甚至是對未來的擔憂，我們都可以卸給神，不需要自己擔。並且透過禱告和感謝，我們可以更親近上帝，去體悟上帝那永恆之眼的美善。我們的喜樂不是靠自己，而是「靠主」常常喜樂(腓4)，跟主求並靜候祂，因著祂我們會有更豐盛的喜樂:)
Posted by 時宜 at 2012年12月11日 07:40
基督徒為什麼天天都在笑呢?難道他們笑都不會累嗎? 但在我成為基督徒之後，慢慢理解為什麼基督徒總是面帶笑容，因為他們是的笑是來自神，給他們發自內心喜樂的笑。
答：
很多基督徒的笑，其實，只是笑面虎的笑。
太多基督徒，會穿上許許多多的偽裝，以顯示自己的「屬靈」。
「笑」，就是那種屬靈高調的其中一種偽裝。
我不是說基督徒就必須天天哭、天天愁容，
而是說當一個基督徒喪失了『人味』，只顯示出『神味』，
這種神味，是假的、是裝的、是偽造的。
任何偽裝的東西，都會不自然，而且不管裝得多高明，都會露出破綻。
當然，這些偽裝，一定可以欺騙很多人，所以大家會對偽裝趨之若鶩。
問題是，偽裝欺騙不了眼光銳利的人。
什麼是人味？
既然是人，就會有人的情緒高低起伏、喜怒哀樂、七情六慾、、、。
看見悲傷，就會哭；
看見快樂，就會笑。
會累、會睡覺、會疲倦、有時會情緒低潮、有時會信仰低落、、、。
有時會主會有有信心，有時對主信心低落；
有時和主關係親密，有時和主距離很遠。
我們當然會不斷進展，但是，既然是人，就不可能失了人味，除非偽裝。
基督徒的偽裝，比未信者更令人厭惡，因為，是偽上加偽，成為虛有其表的法利賽式外貌敬虔。
太多弟兄姊妹活在教會錯誤的重軛裡，喘不過氣來。
園地的標題，就是『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由』。
唯有正確的真理，才能使人活得坦然踏實，不須活在重軛中、不須偽裝神聖。
成天笑嘻嘻的基督徒？
很多事後都會證明，那是假象！
因為，喜樂，並不表示就要天天笑嘻嘻、時時笑嘻嘻。
Posted by 小小羊 at 2012年12月11日 09:38
由小小羊的回答來看，發問者是將人的自然情感情緒和聖經內的「喜樂」混淆了。
基督徒有人的喜怒哀樂，也有一種屬靈的喜樂，正如基督徒亦有屬靈的義怒。
後者是一種屬靈的看見。
當你看見你的子女大學畢業，你心中有喜樂，這喜樂不只是看見「他們終於長大成人」，而更是看見「神的恩典在我的子女身上顯明出來」。
喜樂是會有起落的，無論是屬靈的或是人的情感，會按環境而有變更。
屬靈的，當然按屬靈的環境而反應。
當聽見惡人行淫和作不法的事，基督徒怎會喜樂而不傷痛？
當基督徒自己跌倒犯罪，又怎會喜樂？
但當看見惡人認罪悔改歸向基督，基督徒樂透了。
當基督徒在跌倒之處靠主站起來重新上路，他的喜樂又回來了。
和合本聖經有三處記載基督徒的『喜樂可以滿足』的經文。
‧第一和第二次是在約翰福音十五章11節和十六章24節，這是記載在客西馬利園主耶穌向門徒的話，那時門徒憂愁因為主就快要離開。
綜合這整段記載，可以看出『喜樂可以滿足』的一個關鍵：將主耶穌的話放在心中，又遵行出來（結果子），又按此祈求（就必得著）。
這樣，基督徒的『喜樂可以滿足』。
‧第三次是在腓立比書二章1節，保羅在獄中向腓立比信徒說，他們的同心合意（彼此相愛的興旺福音）就叫他的『喜樂可以滿足』。這正是約翰福音十五章12節所記載主耶穌的話。
這即是說，不單止當基督徒行主的話就有滿溢的喜樂，當他知道其他弟兄姊妹行主的話，他亦有這個喜樂。
Posted by mark at 2012年12月11日 20:04
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