发问：喜乐就是天天都很快乐笑嘻嘻？
问题：
我的喜乐是呈波浪型的，有时会体会到，有时又没有，我觉得要一直有喜乐，对我而言，还很难，我的确不知道如何一直保持喜乐感。有的弟兄就讲如果没有真正体会到神的恩典，就不会有从内心而发的喜乐感。要经常感恩就会有喜乐感。牧师讲要更多祷告。我的疑惑是：是不是我还没真正感受到神的恩典，所以不能一直有喜乐感？ 我现在已比过去更多感恩。说实话，在我感恩时，更多感到的是平安感，是神的爱，感到神会掌管一切，必不弃下我而不顾。所以，感恩对我而言，感到的是平安感超过喜乐感，不知这是正常的，还是我有问题？ 究竟什么是信仰上的喜乐，我想不会完全等同于快乐，高兴，我想是与神同在的喜乐，万事依靠神的喜乐。但我也不是很确定，请小小羊能给与帮助。怎样才可使我经常有喜乐？（隐私已去除）
答：
我用一个问题来反问：
你觉得，主耶稣在客西马尼园和十字架上的表现，算不算‘喜乐’？
如果所谓的喜乐，就是嘻嘻哈哈、整天脸上都是笑才叫喜乐，
那主耶稣那时可一点都没有喜乐。
假使喜乐是指内心即使非常痛苦，但依然仰望上帝，感谢上帝，
那主耶稣当时绝对有喜乐。
假使一个人被钉十字架，还嘻嘻哈哈，谈笑风生，
我会认为这人精神有问题。
问题是，即使在极大的苦难里，虽然笑不出来，
虽然流泪痛哭、虽然汗如血滴，
但你觉得主耶稣有没有平安？
情绪有高低起伏，才是正常。
一直保持喜乐感？整天脸上笑嘻嘻？
那我就想请问这样主张的人—————-主耶稣在客西马尼园和十字架的表现，到底算不算喜乐？
小小羊
谢谢分享，这真是一个有趣的主题。以前我还不是基督徒时，也常常在想，基督徒为什么天天都在笑呢?难道他们笑都不会累吗? 但在我成为基督徒之后，慢慢理解为什么基督徒总是面带笑容，因为他们是的笑是来自神，给他们发自内心喜乐的笑。
大脑研究告诉我们，人的脸部肌肉活动受我们情绪牵动，特别是"笑"的表情很有意思。作出来的笑容，所经过的大脑回路只经过掌管肌肉运动的区域;但自发性的笑时，大脑回路讯息来自管理情绪的海马回和杏仁核，直接牵连到脑干，然后牵动完全不同的肌肉。这也是为什么我们想到好笑的事情时，有时无法控制自己放声大笑;也是为什么世界上这么多人这么多文化，我们的表情所传达的讯息是却是一致的。上帝造人真是奇妙可爱！
我想起小时候学骑脚踏车时，虽然怕摔倒，但知道爸爸在后面扶著座椅的时候，心里自然觉得很安全，觉得平安踏实。但爸爸都会偷放手，结果我就摔个狗吃屎然后哭得淅沥哗拉，而且很生气他为什么偷放手。但那时爸爸不但没有心软，还要我继续骑，所以我一边哭一边继续骑，但当他再次放手时，我已经骑得远远的了。我当时虽然跌的很痛，但脑中的意念是"只要我学会骑脚踏车的话，就可以和爸妈骑脚踏车出去玩了，之后还能跟妈妈一起骑去买菜!" 没想到以后甚至可以骑车环岛! 哇！光想到这里，就开心极了!摔倒哭泣不过是一时的，但这过后的期待却能开心一辈子。
至此之后，我开始认知到喜悦不只是呈波浪状的，而是阶梯状的。跨越困难时我们虽然皱着眉头，但那之后我们必定开怀大笑，因为那阶梯是通往上帝的。但我们不需要逼自己笑，就像传道书三章4节说:“哭有时，笑有时;哀痛有时，跳舞有时”也在10节说:“我见神叫世人劳苦，使他们在中受精练。”我们的生命中当然是有苦痛的，我们会破涕为笑;但也会悲伤流泪。但我们哭笑之间，往往只注目在当下的感觉上。但在神看来，这些喜悲之事，都是各按其时成为美好，虽然人往往无法完全理解上帝所为。所以我相信，耶稣在客西马尼园痛苦地祈祷，是喜乐的。而这喜乐，并非单单只是战胜当下属世的罪恶，而是握有神在天上旨意而带来的永恒喜乐。
耶稣已为我们而死，许多对过去的悲伤，现在的劳苦重担，甚至是对未来的担忧，我们都可以卸给神，不需要自己担。并且透过祷告和感谢，我们可以更亲近上帝，去体悟上帝那永恒之眼的美善。我们的喜乐不是靠自己，而是“靠主”常常喜乐(腓4)，跟主求并静候祂，因着祂我们会有更丰盛的喜乐:)
Posted by 时宜 at 2012年12月11日 07:40
基督徒为什么天天都在笑呢?难道他们笑都不会累吗? 但在我成为基督徒之后，慢慢理解为什么基督徒总是面带笑容，因为他们是的笑是来自神，给他们发自内心喜乐的笑。
答：
很多基督徒的笑，其实，只是笑面虎的笑。
太多基督徒，会穿上许许多多的伪装，以显示自己的“属灵”。
“笑”，就是那种属灵高调的其中一种伪装。
我不是说基督徒就必须天天哭、天天愁容，
而是说当一个基督徒丧失了‘人味’，只显示出‘神味’，
这种神味，是假的、是装的、是伪造的。
任何伪装的东西，都会不自然，而且不管装得多高明，都会露出破绽。
当然，这些伪装，一定可以欺骗很多人，所以大家会对伪装趋之若鹜。
问题是，伪装欺骗不了眼光锐利的人。
什么是人味？
既然是人，就会有人的情绪高低起伏、喜怒哀乐、七情六欲、、、。
看见悲伤，就会哭；
看见快乐，就会笑。
会累、会睡觉、会疲倦、有时会情绪低潮、有时会信仰低落、、、。
有时会主会有有信心，有时对主信心低落；
有时和主关系亲密，有时和主距离很远。
我们当然会不断进展，但是，既然是人，就不可能失了人味，除非伪装。
基督徒的伪装，比未信者更令人厌恶，因为，是伪上加伪，成为虚有其表的法利赛式外貌敬虔。
太多弟兄姊妹活在教会错误的重轭里，喘不过气来。
园地的标题，就是‘你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由’。
唯有正确的真理，才能使人活得坦然踏实，不须活在重轭中、不须伪装神圣。
成天笑嘻嘻的基督徒？
很多事后都会证明，那是假象！
因为，喜乐，并不表示就要天天笑嘻嘻、时时笑嘻嘻。
Posted by 小小羊 at 2012年12月11日 09:38
由小小羊的回答来看，发问者是将人的自然情感情绪和圣经内的“喜乐”混淆了。
基督徒有人的喜怒哀乐，也有一种属灵的喜乐，正如基督徒亦有属灵的义怒。
后者是一种属灵的看见。
当你看见你的子女大学毕业，你心中有喜乐，这喜乐不只是看见“他们终于长大成人”，而更是看见“神的恩典在我的子女身上显明出来”。
喜乐是会有起落的，无论是属灵的或是人的情感，会按环境而有变更。
属灵的，当然按属灵的环境而反应。
当听见恶人行淫和作不法的事，基督徒怎会喜乐而不伤痛？
当基督徒自己跌倒犯罪，又怎会喜乐？
但当看见恶人认罪悔改归向基督，基督徒乐透了。
当基督徒在跌倒之处靠主站起来重新上路，他的喜乐又回来了。
和合本圣经有三处记载基督徒的‘喜乐可以满足’的经文。
‧第一和第二次是在约翰福音十五章11节和十六章24节，这是记载在客西马利园主耶稣向门徒的话，那时门徒忧愁因为主就快要离开。
综合这整段记载，可以看出‘喜乐可以满足’的一个关键：将主耶稣的话放在心中，又遵行出来（结果子），又按此祈求（就必得着）。
这样，基督徒的‘喜乐可以满足’。
‧第三次是在腓立比书二章1节，保罗在狱中向腓立比信徒说，他们的同心合意（彼此相爱的兴旺福音）就叫他的‘喜乐可以满足’。这正是约翰福音十五章12节所记载主耶稣的话。
这即是说，不单止当基督徒行主的话就有满溢的喜乐，当他知道其他弟兄姊妹行主的话，他亦有这个喜乐。
Posted by mark at 2012年12月11日 20:04
没有评论