對基督徒與流行音樂的一些提醒
這是思佳姊妹對流行音樂的一些看法分析。原文都是思佳姊妹對網友的一些回應。
我將之稍微修剪一下，使之成為可以單獨閱讀的文章，以幫助當時未曾加入討論的信徒能閱讀到思佳姊妹的教導。
這個問題可能要先界定一下對流行音樂的定義
像巴哈的音樂也有人把它當流行音樂彈唱
前不久我也聽過有人把愛爾加(Edward Elgar)一首小提琴作品
填進歌詞當時下所謂流行音樂的方式唱
先撇開音樂本身，光看歌詞已大致上可以判斷出它的優劣
關於敬拜讚美、新世紀音樂、搖滾樂的一些提醒
這是思佳姊妹發表的一些看法與評論。
我想從音樂人的角度看這個問題
近年來一個大家耳熟能詳的名詞 ~『新世紀音樂』
有人提出它有潛在的危險性，能迷惑人的靈走偏
先說明以下是我個人的看法，如有不正確歡迎提出修正看法
我對這類音樂的解讀是，他們有一種共通特性~就是動機(指一首曲子的基本樂句)不斷重覆
(但這並非指弦律和節奏仍不斷變化只是伴奏重複的「頑固伴奏」或相似類型的重覆伴奏的意思)
關於『現代教會音樂系的偏差』系列的說明
這部分議題，一直很缺乏專業音樂人，能從兼具信仰與音樂的角度，來提出良好的教導。
感謝上帝賜給我們音樂家思佳姊妹。
她本身具有良好的音樂造詣，又有良好的信仰，
所以她的各種回應、分析、與提醒，大大的幫助我們這時代的信徒，能對教會流行的音樂，有更進一步的認識，避免大家毫不考慮對各種教會音樂照單全收。
這些文章，都是思佳姊妹在這部落格中發表過的回應。
我將之進行一些簡單的整理，然後變成正式文章公佈出來。
未來若她繼續有合適的回應或文字出來，我會繼續整理張貼。
願上帝繼續帶領她幫助我們。
也願上帝賜她力量，能在信仰的立場上，勇敢面對這時代偏離聖經的音樂潮流。
再次謝謝她。
也願上帝祝福她。
小小羊
合一？在什麼基礎上合一？
『合一』，多美的名詞啊！
世界大同，一切太平，
沒有爭執，沒有紛擾，一切都合而為一，
就如聖經裡面那種美妙的描述一樣：
你在我裡面，我在你裡面，我們彼此都合而為一。
『我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面』（約14：20）
『使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面』（約17：21）
『我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一』（約17：23）
而且，使徒書信也是這樣要求和描述的：
『身體只有一個，聖靈只有一個，一主，一信，一洗，一神』（弗4：4-6）
『用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心』（弗4：3）
所以，基督教、佛教、回教、清海教、印度教、、，都可以合一了？
是這樣嗎？
發問（蒙恩罪人）：關於教會偏向錯誤的靈恩路線
這是網友蒙恩罪人所發的問題。
由於這樣的問題，也是很多教會出現的問題。
我們需要大家一起來提供建議與分享，幫助遇到這類問題的信徒。謝謝大家。
小小羊及各位弟兄姊妹平安：
小弟我信主受洗才四年，是某大型教會的會眾。我衷心認同歸正神學，除了買一些歸正神學書籍自修外，也研讀了許多唐崇榮牧師的講道文字及錄音。最近遇到一些困擾，為了我的教會靈恩色彩愈來愈重，想請教各位想法及建議。
最近我們教會在主日時增加了一段「先知性的禱告及服侍」。先是有一些代譸者有某些「感動」指出在現場有會眾工作不順或身有某種疾病（有時甚至指出是穿西裝或紅夾克，或坐在某方位之會眾），而且這些代禱者「領受」到上帝傳講給這些會眾的信息；然後由牧者在台上詢問並要求符合此條件之會眾起立，接受代譸者所領受的信息以及牧者的禱告。我對這個現象深感不安，雖無法引用聖經章節來反駁這種教導，卻感覺似乎與聖經原則不符。
近來我們教會又在大力推行「雅比斯的禱告」，我更感到不安。除了上網將相關爭議印下來給太太看，同時還設法向我七歲的女兒解釋雅比斯禱告的問題所在，並每晚睡前帶著孩子背主禱文。我覺得我像是感染管制小組一般，在家中作消毒工作。
數週前，我們教會在主日邀請其他教會的牧者來講道，談2007年「將要發生的事」。教導不合真理，強解聖經，我在底下坐立難安，最後實在聽不下去，只能求主原諒我，並中場離席。
為了我的教會靈恩色彩愈來愈重，我曾經想與我的小組長討論「教會路線」問題，但一想到我們的大型教會不可能因為我的質疑就放棄靈恩路線；我也曾想換到其他教會，但一想到數千人長期在這種環境下就憂心，我如果現在離開，似乎有點未盡到責任。
請問各位小小羊及各位弟兄姊妹，我該怎麼做才好？
敬祝 平安喜樂
蒙恩罪人 敬上
發問（Tank）：關於聽流行音樂
這是網友Tank的疑惑。
希望各位弟兄姊妹踴躍為他解答。
～～～
您們好~
想請問流行音樂的相關問題
有時我會聽流行音樂
但現在聽 有時會產生罪惡感
因為有聽幾位牧師分享
流行音樂也是惡者掌權的部份
透過音樂洗腦
而且隨著音樂起伏不定
所以不建議聽流行音樂。
但去年康希牧師的太太~何耀姍牧師、
台北靈糧堂周神助牧師的媳婦~璽恩，
都發片且進軍流行音樂屆，
大部分的狀況可能是說福音性預工~
那這樣是否就是向惡者的勢力低頭了呢?
應當怎樣思考呢?
Posted by Tank at 2007年01月20日 11:04
發問（飛行中的少年）：趕出XX靈？
這是網友「飛行中的少年」所提的問題，
希望弟兄姊妹大家能盡量幫他解答。
～～～
心裡真的很激動 也很興奮
居然在昨天可以看到這樣的網站
真的很特別
真的很感謝 上帝的奇妙安排
居然可以發問
而且有人這麼認真慎重的回應
真的好感動
謝謝您們~小小羊園地的同工們
信仰的日子
認識聖靈（轉貼）
聖靈論是偉大且重要的教義，不是可以簡單明白的。但如果明白了聖靈論的一切細節、奧秘以後，還是可以簡潔講出來，這就是今天的課堂內容。
<如何在一堂課中講清你們應當在一生中終生研究的東西昵？
我要盡量求主把每一句話印證在你們心裡、頭腦當中。
為此，我選擇了聖經中論聖靈的一些經節。
聖經中論聖靈的經節多得不得了，它們可以分為三層：
第一是舊約論聖靈；
第二是基督論聖靈；
第三是新約論聖靈。
聖靈在聖經第一章就出現了，在聖經最後一章也出現了。
上帝創造的時候，上帝的靈運行在水面上；啟示錄結束的時候，聖靈呼喊凡要喝水的人都要到這裡來。
這一位靈是三位一體的第三位格；這一位靈是從來沒有任何一種宗教有資格或曾經講論過的；這一位靈又是在以後每一位聖徒中間，與我們同在直到永遠的靈。
為什麼這時代需要歸正福音運動? （四）
當你說「我是歸正的神學」，那是不是表示你跟人不一樣，你就站在宗派的立場呢？不是的。「歸正」不是一個宗派，「歸正」是一個願意歸回《聖經》的目標和精神，然後呼籲全教會一同歸回《聖經》。
宗教改革跟福音有什麼關係？宗教改革從神學上，就是要回到福音原先的這個教義上。所以，馬丁路德的「因信稱義」乃是真正純正的福音，因為我們不是靠功勞，我們不是靠行為，也不是得工價，來領受主的救贖跟赦罪的恩典。我們領受救贖和赦罪的恩典，完全是神的旨意，神的計劃，神的憐憫，神在基督裏的應許。所以，我們是白白稱義，我們無功勞稱義，我們藉著信心稱義，所以「因信稱義」本身就是福音。這樣，宗教改革跟福音是不能分開的。
當我們談歸正運動的時候，要特別注重的就是信仰歸回《聖經》的原理，也就是歸回上帝的啟示，歸回上帝的道，完全以神的真理為我們信仰的基礎，而上帝的道就是福音的道，所以歸回上帝的道，一定是歸回純正的福音。