对基督徒与流行音乐的一些提醒
这是思佳姊妹对流行音乐的一些看法分析。原文都是思佳姊妹对网友的一些回应。
我将之稍微修剪一下，使之成为可以单独阅读的文章，以帮助当时未曾加入讨论的信徒能阅读到思佳姊妹的教导。
这个问题可能要先界定一下对流行音乐的定义
像巴哈的音乐也有人把它当流行音乐弹唱
前不久我也听过有人把爱尔加(Edward Elgar)一首小提琴作品
填进歌词当时下所谓流行音乐的方式唱
先撇开音乐本身，光看歌词已大致上可以判断出它的优劣
关于敬拜赞美、新世纪音乐、摇滚乐的一些提醒
这是思佳姊妹发表的一些看法与评论。
我想从音乐人的角度看这个问题
近年来一个大家耳熟能详的名词 ~‘新世纪音乐’
有人提出它有潜在的危险性，能迷惑人的灵走偏
先说明以下是我个人的看法，如有不正确欢迎提出修正看法
我对这类音乐的解读是，他们有一种共通特性~就是动机(指一首曲子的基本乐句)不断重复
(但这并非指弦律和节奏仍不断变化只是伴奏重复的“顽固伴奏”或相似类型的重复伴奏的意思)
关于‘现代教会音乐系的偏差’系列的说明
这部分议题，一直很缺乏专业音乐人，能从兼具信仰与音乐的角度，来提出良好的教导。
感谢上帝赐给我们音乐家思佳姊妹。
她本身具有良好的音乐造诣，又有良好的信仰，
所以她的各种回应、分析、与提醒，大大的帮助我们这时代的信徒，能对教会流行的音乐，有更进一步的认识，避免大家毫不考虑对各种教会音乐照单全收。
这些文章，都是思佳姊妹在这部落格中发表过的回应。
我将之进行一些简单的整理，然后变成正式文章公布出来。
未来若她继续有合适的回应或文字出来，我会继续整理张贴。
愿上帝继续带领她帮助我们。
也愿上帝赐她力量，能在信仰的立场上，勇敢面对这时代偏离圣经的音乐潮流。
再次谢谢她。
也愿上帝祝福她。
小小羊
合一？在什么基础上合一？
‘合一’，多美的名词啊！
世界大同，一切太平，
没有争执，没有纷扰，一切都合而为一，
就如圣经里面那种美妙的描述一样：
你在我里面，我在你里面，我们彼此都合而为一。
‘我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面’（约14：20）
‘使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面’（约17：21）
‘我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一’（约17：23）
而且，使徒书信也是这样要求和描述的：
‘身体只有一个，圣灵只有一个，一主，一信，一洗，一神’（弗4：4-6）
‘用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心’（弗4：3）
所以，基督教、佛教、回教、清海教、印度教、、，都可以合一了？
是这样吗？
发问（蒙恩罪人）：关于教会偏向错误的灵恩路线
这是网友蒙恩罪人所发的问题。
由于这样的问题，也是很多教会出现的问题。
我们需要大家一起来提供建议与分享，帮助遇到这类问题的信徒。谢谢大家。
小小羊及各位弟兄姊妹平安：
小弟我信主受洗才四年，是某大型教会的会众。我衷心认同归正神学，除了买一些归正神学书籍自修外，也研读了许多唐崇荣牧师的讲道文字及录音。最近遇到一些困扰，为了我的教会灵恩色彩愈来愈重，想请教各位想法及建议。
最近我们教会在主日时增加了一段“先知性的祷告及服侍”。先是有一些代诪者有某些“感动”指出在现场有会众工作不顺或身有某种疾病（有时甚至指出是穿西装或红夹克，或坐在某方位之会众），而且这些代祷者“领受”到上帝传讲给这些会众的信息；然后由牧者在台上询问并要求符合此条件之会众起立，接受代诪者所领受的信息以及牧者的祷告。我对这个现象深感不安，虽无法引用圣经章节来反驳这种教导，却感觉似乎与圣经原则不符。
近来我们教会又在大力推行“雅比斯的祷告”，我更感到不安。除了上网将相关争议印下来给太太看，同时还设法向我七岁的女儿解释雅比斯祷告的问题所在，并每晚睡前带着孩子背主祷文。我觉得我像是感染管制小组一般，在家中作消毒工作。
数周前，我们教会在主日邀请其他教会的牧者来讲道，谈2007年“将要发生的事”。教导不合真理，强解圣经，我在底下坐立难安，最后实在听不下去，只能求主原谅我，并中场离席。
为了我的教会灵恩色彩愈来愈重，我曾经想与我的小组长讨论“教会路线”问题，但一想到我们的大型教会不可能因为我的质疑就放弃灵恩路线；我也曾想换到其他教会，但一想到数千人长期在这种环境下就忧心，我如果现在离开，似乎有点未尽到责任。
请问各位小小羊及各位弟兄姊妹，我该怎么做才好？
敬祝 平安喜乐
蒙恩罪人 敬上
发问（Tank）：关于听流行音乐
这是网友Tank的疑惑。
希望各位弟兄姊妹踊跃为他解答。
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您们好~
想请问流行音乐的相关问题
有时我会听流行音乐
但现在听 有时会产生罪恶感
因为有听几位牧师分享
流行音乐也是恶者掌权的部份
透过音乐洗脑
而且随着音乐起伏不定
所以不建议听流行音乐。
但去年康希牧师的太太~何耀姗牧师、
台北灵粮堂周神助牧师的媳妇~玺恩，
都发片且进军流行音乐届，
大部分的状况可能是说福音性预工~
那这样是否就是向恶者的势力低头了呢?
应当怎样思考呢?
Posted by Tank at 2007年01月20日 11:04
发问（飞行中的少年）：赶出XX灵？
这是网友“飞行中的少年”所提的问题，
希望弟兄姊妹大家能尽量帮他解答。
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心里真的很激动 也很兴奋
居然在昨天可以看到这样的网站
真的很特别
真的很感谢 上帝的奇妙安排
居然可以发问
而且有人这么认真慎重的回应
真的好感动
谢谢您们~小小羊园地的同工们
信仰的日子
认识圣灵（转贴）
圣灵论是伟大且重要的教义，不是可以简单明白的。但如果明白了圣灵论的一切细节、奥秘以后，还是可以简洁讲出来，这就是今天的课堂内容。
<如何在一堂课中讲清你们应当在一生中终生研究的东西昵？
我要尽量求主把每一句话印证在你们心里、头脑当中。
为此，我选择了圣经中论圣灵的一些经节。
圣经中论圣灵的经节多得不得了，它们可以分为三层：
第一是旧约论圣灵；
第二是基督论圣灵；
第三是新约论圣灵。
圣灵在圣经第一章就出现了，在圣经最后一章也出现了。
上帝创造的时候，上帝的灵运行在水面上；启示录结束的时候，圣灵呼喊凡要喝水的人都要到这里来。
这一位灵是三位一体的第三位格；这一位灵是从来没有任何一种宗教有资格或曾经讲论过的；这一位灵又是在以后每一位圣徒中间，与我们同在直到永远的灵。
为什么这时代需要归正福音运动? （四）
当你说“我是归正的神学”，那是不是表示你跟人不一样，你就站在宗派的立场呢？不是的。“归正”不是一个宗派，“归正”是一个愿意归回《圣经》的目标和精神，然后呼吁全教会一同归回《圣经》。
宗教改革跟福音有什么关系？宗教改革从神学上，就是要回到福音原先的这个教义上。所以，马丁路德的“因信称义”乃是真正纯正的福音，因为我们不是靠功劳，我们不是靠行为，也不是得工价，来领受主的救赎跟赦罪的恩典。我们领受救赎和赦罪的恩典，完全是神的旨意，神的计划，神的怜悯，神在基督里的应许。所以，我们是白白称义，我们无功劳称义，我们借着信心称义，所以“因信称义”本身就是福音。这样，宗教改革跟福音是不能分开的。
当我们谈归正运动的时候，要特别注重的就是信仰归回《圣经》的原理，也就是归回上帝的启示，归回上帝的道，完全以神的真理为我们信仰的基础，而上帝的道就是福音的道，所以归回上帝的道，一定是归回纯正的福音。