工作上，基督徒必須無條件幫人做白工嗎？
假使沒免費幫人做白工，就不行嗎？
問題：
遇到外包的廠商在案子完成後，想要加上不用給錢的額外工作。
老實說，份量不多時我會就這樣子做了(其實我也不知道這樣對不對)。
人家說吃虧就是福，但有時候吃虧與做白工之間到底要如何拿捏？
最近也遇到接案交件後，對方要我加做東西，因為做白工的部份有延遲幾天因而被罵，甚至是把他自己的過錯推到我身上，要我做白工負責，但卻說的對我寬宏大量，並且要脅我不做完不給錢……..
上帝是否要我們原諒他人時，也要我們無限量做白工呢？
我們在工作上要負責，是否要負責到人盡滿意呢？
常常覺得在職場上真的要有智慧去應對，
可是又常常因為遇到一些會讓人不知所措的事，變得不懂拿捏了。
答：
對於天主教的靈修神學，我個人是持保留態度的。
基本上，天主教的靈修體系，觀念和基督教的並不相同；
正如天主教的神學體系，和基督教歸正神學的神學體系，有相當程度的差異性在。
我尊重每個人的個人閱讀喜好，畢竟，這是個人喜好，不是絕對真理。
不過，我會覺得弟兄姊妹假使要學習靈修，應該去歸正神學的清教徒領域裡去學，或許會純正很多。
其實，清教徒的靈修觀念，才是真正合乎歸正神學的靈修觀念。
清教徒的靈修才是大寶藏，天主教的不是。
基本上，假使我們留意各種靈修觀念，不管是天主教的也好、神秘主義的也罷、乃至於靈恩派的搞法，基本上，他們都有相似之處：
這時代，有人從全本聖經幾千幾萬個禱告裡挖出了一個冷門禱告……雅比斯的禱告，然後這樣的書竟然一炮而紅、大紅大紫！
尼希米的禱告，一定不會紅！因為，教導雅比斯禱告的人，會告訴你：照雅比斯的公式禱告，你就有求必應！但教導尼希米禱告的我，卻會告訴你：照尼希米的方式禱告，你無法有求必應，因為我們敬畏上帝主權！
尼希米記共計十三章，他的禱告零散在各章節。比較長的禱告，只有第一章，而且也不過六節，這和詩篇裡大衛常常有很長的禱告，簡直是天壤之別，尼希米記裡看見的禱告，幾乎都很短，常常只有一、兩節。
今天我們來講故事，講大人聽的故事。
當以色列南北分裂時，北國以色列的王都是拜偶像的，但南國猶大則有些王依然是拜耶和華的。
約沙法是南國猶大國的好國王，但他為兒子娶了一個壞媳婦。
這段歷史，是比較複雜的歷史，聖經分散多處，主要有下列章節，有興趣者自行查考：
代下17-23章、王下22：41-53、王下8：16-29、王下11章
在猶大國的歷史裡，雖然有很多國王拜耶和華，
但有三個王，是聖經評價很高，一生敬畏上帝的好國王：約沙法、希西家、約西亞。
這是丁滿勳弟兄的想法與疑問，歡迎大家發表意見。
請注意他的發問內容，針對他的設定與內容發言，不要離題。
另外，這種討論一樣嚴格限定發言對象，僅限於本園地弟兄姊妹，不對不認同者與非基督徒開放。
我會對一切回應嚴刪嚴審。
有個複雜的問題想詢問大家的看法意見:
日前日本災難，發生海嘯…
我有個想法:推動學校團契在學校餐廳為此募款
同時也撥放影片，以日本海嘯新聞畫面為背景影片，前方上字幕內容引出"聖經中描述人的情況就如同被海嘯淹沒，死在罪惡過犯當中，無能自救"(也會交錯日本災情、一同為日本禱告之類的訊息，但海嘯的比喻卻是主要內容)
台語長老會的弟兄姊妹們！
你可知道，台語長老會的教會法規序文，宣布遵守韋斯敏斯德信條？
你可知道，台語長老會的牧師、傳道的就任誓約，必須在會眾面前宣示接受韋斯敏斯德信條？
身為會眾，你讀過這信條嗎？
否則，你怎知教會法規、牧師、傳道，有無真正信守韋斯敏斯德信條呢？
你如何監督與考核？
我敢很不客氣講：
台語長老會裡面，別說是讀過啦！
聖經不是一個寓意、道理、教訓、心靈小品、哲學、理想、思想、、、的書藉，而是上帝的啓示。上帝是超然存在的真理，真實存在的神，不是人類思想的心靈反射。不信聖經啟示那超越的上帝，不會得救。
聖經就是上帝的話，是真實的、不是寓意的，天堂、地獄、洪水方舟、約伯經歴、處女生子等等都是個真實的事實真相，其真實性是由上帝用聖經告訴人類得知。真理不是一套虛無的主觀洞見，真理是連於客觀事實的真相。
認識耶和華是智慧的開端，很高興有上帝的啟示，上帝遠在創世的揀選，因信稱義，是世界哲學理性無法理解推導得出的真理。患難困苦傷痛天災禍患，渺少的我雖不完全明所以，但唯獨聖經的耶穌基督，在終極永恆的創造上帝懷裡，處浮雲幻變的世代心卻得超然安穩。在人生路上為主所用，努力去榮神益人。
九喻弟兄
這是主張基督徒可以拿香祭祖的人，所常提出來的理由。
問題是，這樣的理由，真的可以成立嗎？
我們先來講舊約聖經部分，再來講天主教部分。
一、 舊約聖經有香
舊約聖經裡，確實有香。
但是，假使認為這樣就可以拿來類比，使基督徒可以拿香祭祖，
那麼，我不能不震驚的說：
做此主張的人，真的有認真研究舊約聖經裡關於香的經文規定嗎？
假使我們認真去研究一下，還能得出基督徒可以拿香的說法出來，我真的會很難置信。
其實，我們活在世界上，從來就不是一帆風順。
情緒也會有高潮和低潮，不是天天都一樣。
信心，並不是一種單純的『情緒』。
很多人說的信心，其實只是一種情緒罷了：
我心情很好的時候，我對上帝就很有信心，非常信任上帝；
我心情不好的時候，我對上帝就喪失信心，不再信任上帝。
但是，那是真正的信心嗎？
就好比真正的愛情，難道會因為我今天心情好，我就愛你；今天心情不好，我就不愛你？