我來說個真實的神蹟奇事
或許，有許多信徒，以為我是個不相信神蹟奇事，或是未見識過這種現象的人。
所以，我今天來分享一件事。
這是我唯一的一個親弟弟的經歷。我家中，只有兄弟二人，無其它手足。
我們都是在基督教家庭長大。我在大學時代受堅信禮。我弟則很長的時間離開了信仰。
很多前，那時他已經結婚，有良好的工作職務。
因一次生病就診後，突然間，被診斷為末期癌症。癌細胞，已四處擴散。更可悲的是，癌細胞到底從哪裡來，根本找不到。
大家知道那是什麼意思嗎？
我可以差遣誰？誰肯為我們去呢？
『我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裏，請差遣我！』（賽6：8）
這是一段在獻身呼召時，常聽到的經文。
感覺上，好像：
福音的工作，上帝的事工，誰肯去做呢？
上帝在等著人去做祂的事工，但做的人在哪裡呢？
有哪一位願意為主獻身，來做這些事工呢？
然而，我們常太低估了這句經文。
這經文，還有更深的含意。
沈默的上帝：四百三十年
『以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地』（出12：40-42）
當我們讀到這段經文時，不知有什麼感覺？
常常，很多聖經的經文，就很不經意的從我們眼中流了過去。
反正就是一段文字敘述嘛，背些名詞、數字，增加些聖經知識便是。
然而，聖經知識多，不表示自己對上帝的認識多，也不表示自己的信仰越敬虔。
數字、人名、知識，都可以是死的，也可以變成活的。
如果那些知識，不能使我們的信仰越深，那就成了死的知識。
但如果那些知識可以讓我們信仰越深、越認識主、越愛主，那就成了活的上帝的話語，成為我們生命的一部份。
給我每位苦難中的弟兄姊妹們
沒有一個正常人喜歡苦難。
被虐待狂不同，他們喜歡痛苦，那會帶來快感。
但是，一個正常的人，不會喜歡苦難。
痛，是上帝給我們的自然防衛能力，
這使我們能趨吉避凶，保護自己身體。
有些疾病，會摧毀人的神經系統，病人就喪失痛的感覺，病人就再也不會痛了。
結果，『不會痛』反而會使病人活在更大的痛苦中。
因為，他們的腳踢到石頭鮮血直流時，不會有任何痛感，自然也不知要保護或抽離傷害，等到發現時，腳已經遭受嚴重傷害，甚至必須被截肢。
我寧願有耶穌
我寧願有耶穌，勝於金銀，我寧屬耶穌，勝過財富無邊；
我寧願有耶穌，勝過地土，願主釘痕手，引導我前途。
我寧願有耶穌，勝於稱揚，我寧忠於主，滿足主的心腸；
我寧願有耶穌，勝於美名，願對主忠誠，宣揚主聖名。
副歌：勝過作君王，雖統治萬方，卻仍受罪惡捆綁；
我寧願有耶穌，勝於世上榮華、富貴、聲望。
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/023.html
求屬靈恩賜？你會求當屁屁嗎？
原諒我下面要用很尖銳的詞彙來描述一些觀念。
這詞彙，是正式醫學名詞。
我要用這種人體觀念，來提醒大家思考一些很嚴肅的問題。
很多人都在祈求屬靈恩賜。
切慕屬靈恩賜並不是錯，而且，聖經不僅沒禁止信徒祈求，甚至，還鼓勵信徒祈求。
『你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜』（林前14：1）
所以，很多時候，我們就在求。
求醫病、求行異能、求先知預言、求方言、、、。
聖經也用『身體』、『肢體』來描述信徒彼此之間的關係，以及屬靈恩賜在信徒之間的情形。
很好，我們來面對一個尖銳的問題：
有人會求上帝給你當肛門的恩賜嗎？
現今還要守十一奉獻嗎？
我們已經活在新約，不是活在舊約。
這樣的話，我們還要守十一奉獻嗎？
首先，我們要先來探討一個問題。
有些人會主張，十分之一不能叫奉獻，因為那本來就是當納的部分、是上帝的份。超過十分之一的，才能叫『奉獻』。
聖經確實也有這種經文：
『你們在『當納』的十分之一和當獻的供物上』（瑪3：8）
但基本上，我個人覺得，在這些名稱上，可以比較不用特別去在意，而是應該去注意要表達的觀念。
因為，聖經有時提到十分之一，也用過『獻』這個字。
『以色列人中出產的十分之一，就是『獻』給耶和華、、、』（民18：24）
『你們將薄荷、茴香、芹菜，『獻』上十分之一』（太23：23）
一個十一奉獻的小小見證
十一奉獻，是對的。
但是，今天，我不討論十一奉獻的道理。
我講親身的小小見證。
大學團契的學長姐，有個美好的腳蹤：
他們會把第一次實習工作所得的收入，完全奉獻出來。
當我開始實習工作後，我也跟著這腳蹤走，把自己第一次收入奉獻出來。
那筆收入，金額很少。
雖然是實習，但卻不是可以鬼混，而是真的很辛苦賺來的。
是每日工作超過十幾個小時、每日承受多少龐大壓力、每日要念多少書、多少個值班徹夜未眠忙至天亮，這樣所賺來的。
但是，我把它獻給主。
服事完那一世的人，就睡了
『大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了。
或作：大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了』（徒13：36）
睡了，就是死了。
但是，是像要進入一個美好的長夢一樣的死了；
像一日工作已盡，帶著愉快的心情要去睡覺休息了。
聖經常用『睡了』、『安息了』，來描述基督徒的死亡。
它暗示著對基督徒而言，死亡是一種美好，而不是一種痛苦；
是一種息了一切勞苦的安歇，而不是另一種驚恐的開始。
『在主裏面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦』（啟14：13）