我来说个真实的神蹟奇事
或许，有许多信徒，以为我是个不相信神蹟奇事，或是未见识过这种现象的人。
所以，我今天来分享一件事。
这是我唯一的一个亲弟弟的经历。我家中，只有兄弟二人，无其它手足。
我们都是在基督教家庭长大。我在大学时代受坚信礼。我弟则很长的时间离开了信仰。
很多前，那时他已经结婚，有良好的工作职务。
因一次生病就诊后，突然间，被诊断为末期癌症。癌细胞，已四处扩散。更可悲的是，癌细胞到底从哪里来，根本找不到。
大家知道那是什么意思吗？
我可以差遣谁？谁肯为我们去呢？
‘我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！’（赛6：8）
这是一段在献身呼召时，常听到的经文。
感觉上，好像：
福音的工作，上帝的事工，谁肯去做呢？
上帝在等着人去做祂的事工，但做的人在哪里呢？
有哪一位愿意为主献身，来做这些事工呢？
然而，我们常太低估了这句经文。
这经文，还有更深的含意。
沉默的上帝：四百三十年
‘以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地’（出12：40-42）
当我们读到这段经文时，不知有什么感觉？
常常，很多圣经的经文，就很不经意的从我们眼中流了过去。
反正就是一段文字叙述嘛，背些名词、数字，增加些圣经知识便是。
然而，圣经知识多，不表示自己对上帝的认识多，也不表示自己的信仰越敬虔。
数字、人名、知识，都可以是死的，也可以变成活的。
如果那些知识，不能使我们的信仰越深，那就成了死的知识。
但如果那些知识可以让我们信仰越深、越认识主、越爱主，那就成了活的上帝的话语，成为我们生命的一部份。
给我每位苦难中的弟兄姊妹们
没有一个正常人喜欢苦难。
被虐待狂不同，他们喜欢痛苦，那会带来快感。
但是，一个正常的人，不会喜欢苦难。
痛，是上帝给我们的自然防卫能力，
这使我们能趋吉避凶，保护自己身体。
有些疾病，会摧毁人的神经系统，病人就丧失痛的感觉，病人就再也不会痛了。
结果，‘不会痛’反而会使病人活在更大的痛苦中。
因为，他们的脚踢到石头鲜血直流时，不会有任何痛感，自然也不知要保护或抽离伤害，等到发现时，脚已经遭受严重伤害，甚至必须被截肢。
我宁愿有耶稣
我宁愿有耶稣，胜于金银，我宁属耶稣，胜过财富无边；
我宁愿有耶稣，胜过地土，愿主钉痕手，引导我前途。
我宁愿有耶稣，胜于称扬，我宁忠于主，满足主的心肠；
我宁愿有耶稣，胜于美名，愿对主忠诚，宣扬主圣名。
副歌：胜过作君王，虽统治万方，却仍受罪恶捆绑；
我宁愿有耶稣，胜于世上荣华、富贵、声望。
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/023.html
求属灵恩赐？你会求当屁屁吗？
原谅我下面要用很尖锐的词汇来描述一些观念。
这词汇，是正式医学名词。
我要用这种人体观念，来提醒大家思考一些很严肃的问题。
很多人都在祈求属灵恩赐。
切慕属灵恩赐并不是错，而且，圣经不仅没禁止信徒祈求，甚至，还鼓励信徒祈求。
‘你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐’（林前14：1）
所以，很多时候，我们就在求。
求医病、求行异能、求先知预言、求方言、、、。
圣经也用‘身体’、‘肢体’来描述信徒彼此之间的关系，以及属灵恩赐在信徒之间的情形。
很好，我们来面对一个尖锐的问题：
有人会求上帝给你当肛门的恩赐吗？
现今还要守十一奉献吗？
我们已经活在新约，不是活在旧约。
这样的话，我们还要守十一奉献吗？
首先，我们要先来探讨一个问题。
有些人会主张，十分之一不能叫奉献，因为那本来就是当纳的部分、是上帝的份。超过十分之一的，才能叫‘奉献’。
圣经确实也有这种经文：
‘你们在‘当纳’的十分之一和当献的供物上’（玛3：8）
但基本上，我个人觉得，在这些名称上，可以比较不用特别去在意，而是应该去注意要表达的观念。
因为，圣经有时提到十分之一，也用过‘献’这个字。
‘以色列人中出产的十分之一，就是‘献’给耶和华、、、’（民18：24）
‘你们将薄荷、茴香、芹菜，‘献’上十分之一’（太23：23）
一个十一奉献的小小见证
十一奉献，是对的。
但是，今天，我不讨论十一奉献的道理。
我讲亲身的小小见证。
大学团契的学长姐，有个美好的脚踪：
他们会把第一次实习工作所得的收入，完全奉献出来。
当我开始实习工作后，我也跟着这脚踪走，把自己第一次收入奉献出来。
那笔收入，金额很少。
虽然是实习，但却不是可以鬼混，而是真的很辛苦赚来的。
是每日工作超过十几个小时、每日承受多少庞大压力、每日要念多少书、多少个值班彻夜未眠忙至天亮，这样所赚来的。
但是，我把它献给主。
服事完那一世的人，就睡了
‘大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了。
或作：大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了’（徒13：36）
睡了，就是死了。
但是，是像要进入一个美好的长梦一样的死了；
像一日工作已尽，带着愉快的心情要去睡觉休息了。
圣经常用‘睡了’、‘安息了’，来描述基督徒的死亡。
它暗示著对基督徒而言，死亡是一种美好，而不是一种痛苦；
是一种息了一切劳苦的安歇，而不是另一种惊恐的开始。
‘在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦’（启14：13）