問題：
不好意思，我才看到韋斯敏斯德信條＂論神和三位一體＂而已，然後便想到之前看得霧煞煞的"亞他拿修信經"，可以請教各位先進嗎？
1.照基督教真道，我們不得不承認三位格者各自為上帝，各自為主。
For like as we are compelled by the Christian verity to acknowledge every Person by himself to be God and Lord;
我一開始的理解是＂各自為上帝＂，那不就又變成三個上帝？
對照原文後，我想是不是所謂各自＂為上帝＂、＂為主＂指的是各自＂有其作為＂？也就是說，這裡的各自為上帝，和我們一般說的＂各自為王＂（形體上的複數）並不一樣，指的是不同位格有不同的作為，但仍是一個上帝
就敬畏 神的主權而言，我們人類可以用『於是，神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止』？這是否有逾越了 神的主權？
問題：第一章論聖經第一條
『本性之光與創造護理之工，雖彰顯神的善良、智慧和權能，叫人無可推諉；但都不足以將得救所必須的，有關神及其旨意的知識賜予人。所以神願意多次多方將自己啟示給他的教會，並向教會宣佈他的旨意；以後，為了更加保守並傳揚真理的緣故，而且為了更堅立教會，安慰教會，抵擋肉體的敗壞，並撒但與世界的惡意起見，遂將全部啟示筆之於書。於是，神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止，故聖經成為我們最必要的。』
問題：
1. 所謂"上帝主動來找人/揀選"真的好"玄"
2. 如何知道自己蒙揀選呢？
1.所謂"上帝主動來找人/揀選"真的好"玄"
答：
『因為凡求告主名的，就必得救。
然而，人未曾信他，怎能求他呢？
未曾聽見他，怎能信他呢？
沒有傳道的，怎能聽見呢？
若沒有奉差遣，怎能傳道呢？』（羅10：15）
真心求告主名的，就必得救。
問題是，假使你沒有先真心信主，怎會真心求告祂呢？
但是，你要信之前，難道都沒人傳福音給你，你自然就會信？
很多人以為天主教是『不知道已經因信稱義了』，不是的，不要把別人看得太「無知」，人家可是信仰的內容上堅持著違反聖經的主幹。
單單到了今天，瑪利亞一項的「進化」，只要天主教一天不更正，基督徒絕不能與之合一，還未計其他！
瑪利亞又好、孫悟空也罷，或者是阿當夏娃，再加個保羅，他們都不能擁有主基督的身份地位及能力，接收我們的靈魂。
那麼，又向阿當夏娃求、又向主基督求，技術上還不是必勝？五教合一裡甚麼都求齊了，聖經明說除上帝外不可有別的神！
不論技術上及信仰上，這個錯誤已可導致我們分別於天堂地獄上的程度去。
龔天民牧師
這一直是令我很痛心的領域，因為，當今教會做的，真的不是很好。
是不是真心懺悔者，那是另一個大課題，在此不多講。
很多人，其實只是嘴巴懺悔者而已，其行為在一段時間的觀察之下，都會證明根本就是假悔改。
對這類人，教會該做的，是繼續執行教會懲戒，不要輕易相信其嘴巴的悔改。
但是，萬一犯大罪的大衛王活在今日，他還能繼續在教會中存活嗎？
當然，我們可能會說，他是國王，犯多少錯，教會也不敢對他如何！
是的！
這正是今日教會的光景：
看高不看低、不敢得罪人！
我們如何對未信者證明上帝存在呢？
基督徒傳福音時，該如何面對這棘手的問題呢？
很不幸的，只要你一聽到這問題，很努力去想『如何證明』，你就走錯路了！
關於上帝存在與否，聖經從來不去『證明』，聖經只講『顯明』。
『神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明』（羅1：19）
可是，聖經難道沒有『證據』嗎？
有！
『然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。』（徒14：17）
『自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。』（羅1：20）
自然界、受造物，這些都是上帝存在的『證據』。
身為基督徒，我們都會同意上帝掌管一切。『我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華』（賽45：7）
所以，天災人禍當然是上帝的預定，
但是，出於上帝預定，就表示那是出於上帝『主動』（積極）的預定？
以美國911事件為例，是上帝決定炸死雙子星大樓的那些美國人，因此去那些本來不想炸死美國人的回教激進份子心中動工，在他們心裡放下炸死美國人的念頭，然後不斷誘使他們一步步進行，最後終於炸死那些美國人？
1.上帝主動（積極）（計畫、引導）
有些天災人禍，確實是上帝主動降下的。
以色列人出埃及，過紅海時，埃及軍隊被紅海海水淹沒，是上帝主動降下的災難。
天災或人禍，絕對都出於上帝。
因為宇宙間，沒有任何一件事不是在上帝預定之內，當然也包括天災人禍，這是聖經裡的「預定論」教義。
但是，出於上帝，就表示那是上帝『主動』（積極）促成？
所以，這次日本發生大地震（天災），乃至引發核能電廠爆炸等連鎖反應（人禍），都是上帝主動出手造成，是刑罰、「天譴」？
其實，上帝的預定又可分為主動（積極）與非主動（消極）。
有些天災人禍確實是上帝主動降下，
譬如以色列人出埃及時，埃及十災最後一個『擊殺埃及一切頭生的』，就是耶和華去巡行擊殺的。
『那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了』（出12：12）
但是，我們千萬不要忘記另一種情形，就是上帝『非主動』（消極）。
約伯的苦難，就是最出名的例子，他的災難很清楚是經過上帝的許可、來自撒但的攻擊。
這是一條真實被問過的問題，對方是位懂哲學神學的教授級人馬。
沒有信仰的神學，是死的。不要以為對方是掛著福音派名堂的神學院院長或教授，就以為對方是純正信仰的，千萬要小心。
華人教會很多老弟兄老姊妹，他們雖沒有神學院的文憑學位，但信仰反而是純正的，因都是正確從聖經而來，他們或許不懂那些專業名詞，唯獨因信稱義(唯有信聖經啓示的耶穌基督才能救罪人，不是靠罪人的行為可得到，忠心只可信耶穌不可又信耶穌又混合異教等等)，成聖(要努力離開罪，榮神益人不可拜偶像祖先等等)，但其意思及教導與更正教是一樣的，並且於近代抵擋新派神學，他們與宗教改革的弟兄更是行動上的真正合一。
『上帝的羊認上帝的聲音』，當我第一次接觸一些古古怪怪的新派神學，甚麼保羅時代的女性觀、諾亞方舟只是寓意、地震饑荒吃素狂潮異教泛靈混合等等不是主耶穌再來前的客觀事實、平實做個好人就是不自覺而真實的「基督徒」、地獄沒實質痛苦只是「消失」或「看不見上帝感孤獨」而已、、、、
我很好奇，為甚麼和我過去所學的很不同？