问题：
不好意思，我才看到韦斯敏斯德信条＂论神和三位一体＂而已，然后便想到之前看得雾煞煞的"亚他拿修信经"，可以请教各位先进吗？
1.照基督教真道，我们不得不承认三位格者各自为上帝，各自为主。
For like as we are compelled by the Christian verity to acknowledge every Person by himself to be God and Lord;
我一开始的理解是＂各自为上帝＂，那不就又变成三个上帝？
对照原文后，我想是不是所谓各自＂为上帝＂、＂为主＂指的是各自＂有其作为＂？也就是说，这里的各自为上帝，和我们一般说的＂各自为王＂（形体上的复数）并不一样，指的是不同位格有不同的作为，但仍是一个上帝
就敬畏 神的主权而言，我们人类可以用‘于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止’？这是否有逾越了 神的主权？
问题：第一章论圣经第一条
‘本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿；但都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人。所以神愿意多次多方将自己启示给他的教会，并向教会宣布他的旨意；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部启示笔之于书。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止，故圣经成为我们最必要的。’
问题：
1. 所谓"上帝主动来找人/拣选"真的好"玄"
2. 如何知道自己蒙拣选呢？
1.所谓"上帝主动来找人/拣选"真的好"玄"
答：
‘因为凡求告主名的，就必得救。
然而，人未曾信他，怎能求他呢？
未曾听见他，怎能信他呢？
没有传道的，怎能听见呢？
若没有奉差遣，怎能传道呢？’（罗10：15）
真心求告主名的，就必得救。
问题是，假使你没有先真心信主，怎会真心求告祂呢？
但是，你要信之前，难道都没人传福音给你，你自然就会信？
很多人以为天主教是‘不知道已经因信称义了’，不是的，不要把别人看得太“无知”，人家可是信仰的内容上坚持着违反圣经的主干。
单单到了今天，玛利亚一项的“进化”，只要天主教一天不更正，基督徒绝不能与之合一，还未计其他！
玛利亚又好、孙悟空也罢，或者是阿当夏娃，再加个保罗，他们都不能拥有主基督的身份地位及能力，接收我们的灵魂。
那么，又向阿当夏娃求、又向主基督求，技术上还不是必胜？五教合一里什么都求齐了，圣经明说除上帝外不可有别的神！
不论技术上及信仰上，这个错误已可导致我们分别于天堂地狱上的程度去。
龚天民牧师
这一直是令我很痛心的领域，因为，当今教会做的，真的不是很好。
是不是真心忏悔者，那是另一个大课题，在此不多讲。
很多人，其实只是嘴巴忏悔者而已，其行为在一段时间的观察之下，都会证明根本就是假悔改。
对这类人，教会该做的，是继续执行教会惩戒，不要轻易相信其嘴巴的悔改。
但是，万一犯大罪的大卫王活在今日，他还能继续在教会中存活吗？
当然，我们可能会说，他是国王，犯多少错，教会也不敢对他如何！
是的！
这正是今日教会的光景：
看高不看低、不敢得罪人！
我们如何对未信者证明上帝存在呢？
基督徒传福音时，该如何面对这棘手的问题呢？
很不幸的，只要你一听到这问题，很努力去想‘如何证明’，你就走错路了！
关于上帝存在与否，圣经从来不去‘证明’，圣经只讲‘显明’。
‘神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明’（罗1：19）
可是，圣经难道没有‘证据’吗？
有！
‘然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。’（徒14：17）
‘自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。’（罗1：20）
自然界、受造物，这些都是上帝存在的‘证据’。
身为基督徒，我们都会同意上帝掌管一切。‘我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华’（赛45：7）
所以，天灾人祸当然是上帝的预定，
但是，出于上帝预定，就表示那是出于上帝‘主动’（积极）的预定？
以美国911事件为例，是上帝决定炸死双子星大楼的那些美国人，因此去那些本来不想炸死美国人的回教激进份子心中动工，在他们心里放下炸死美国人的念头，然后不断诱使他们一步步进行，最后终于炸死那些美国人？
1.上帝主动（积极）（计画、引导）
有些天灾人祸，确实是上帝主动降下的。
以色列人出埃及，过红海时，埃及军队被红海海水淹没，是上帝主动降下的灾难。
天灾或人祸，绝对都出于上帝。
因为宇宙间，没有任何一件事不是在上帝预定之内，当然也包括天灾人祸，这是圣经里的“预定论”教义。
但是，出于上帝，就表示那是上帝‘主动’（积极）促成？
所以，这次日本发生大地震（天灾），乃至引发核能电厂爆炸等连锁反应（人祸），都是上帝主动出手造成，是刑罚、“天谴”？
其实，上帝的预定又可分为主动（积极）与非主动（消极）。
有些天灾人祸确实是上帝主动降下，
譬如以色列人出埃及时，埃及十灾最后一个‘击杀埃及一切头生的’，就是耶和华去巡行击杀的。
‘那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了’（出12：12）
但是，我们千万不要忘记另一种情形，就是上帝‘非主动’（消极）。
约伯的苦难，就是最出名的例子，他的灾难很清楚是经过上帝的许可、来自撒但的攻击。
这是一条真实被问过的问题，对方是位懂哲学神学的教授级人马。
没有信仰的神学，是死的。不要以为对方是挂著福音派名堂的神学院院长或教授，就以为对方是纯正信仰的，千万要小心。
华人教会很多老弟兄老姊妹，他们虽没有神学院的文凭学位，但信仰反而是纯正的，因都是正确从圣经而来，他们或许不懂那些专业名词，唯独因信称义(唯有信圣经启示的耶稣基督才能救罪人，不是靠罪人的行为可得到，忠心只可信耶稣不可又信耶稣又混合异教等等)，成圣(要努力离开罪，荣神益人不可拜偶像祖先等等)，但其意思及教导与更正教是一样的，并且于近代抵挡新派神学，他们与宗教改革的弟兄更是行动上的真正合一。
‘上帝的羊认上帝的声音’，当我第一次接触一些古古怪怪的新派神学，什么保罗时代的女性观、诺亚方舟只是寓意、地震饥荒吃素狂潮异教泛灵混合等等不是主耶稣再来前的客观事实、平实做个好人就是不自觉而真实的“基督徒”、地狱没实质痛苦只是“消失”或“看不见上帝感孤独”而已、、、、
我很好奇，为什么和我过去所学的很不同？