約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2014-11-29教會流行觀念

不要讓功德觀使好行為喪失價值已关闭评论
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不要讓功德觀使好行為喪失價值

身為基督徒,我們當然要有好行為。

們要很小心很小心一種誘惑,就是——-功德觀。

一旦被功德觀污染,我們的好行為馬上會喪失價值,甚至引來上帝的憤怒。

什麼是功德觀?

簡單來說,就是『交換』——-

1.用好行為來換取祝福

2.用好行為來抵銷罪行

好行為,在功德觀裡面,是可『量化』的——-

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2014-10-25教會流行觀念

發問:教會年輕傳道人對長輩常常講話不得體、指使人已关闭评论
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發問:教會年輕傳道人對長輩常常講話不得體、指使人

問題:

教會是老牧師設立的。老牧師培育了一個年輕傳道人。

這傳道人很有講道與解經的恩賜,可是有時常會有種指使人的習慣,對長輩也常講話不得體。

偏偏大家年紀幾乎都比他大,不少人覺得這年輕傳道人只會動口而不動手,不是個以身作則的人。

這傳道人在教會裡,算是毀譽參半。

最近這年輕傳道人要去某地(原因不明),老牧師要大家為這年輕傳道人奉獻車馬費。

想請問的是:

1、由於我們不是那麼的樂意,倘若我們拒絕了,會觸犯到上帝的話『上帝要恩典給誰就給誰』嗎?

2、我有時常認為是老牧師寵壞我們這位年輕傳道人,請問我這種想法會不會冒犯到上帝立的領導者?

是不是不能這樣子?

(隱私全去除,內容全改寫)

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2014-09-08教會流行觀念

發問:牧師需要為教會訂計劃嗎?已关闭评论
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發問:牧師需要為教會訂計劃嗎?

問題:

教會執事會要求牧師為教會訂計劃及目標,但牧師認為教會不是公司企業,不用如此。牧師認為執事會不能命令牧師做什麼事。

(隱私全去除,內容有改寫)

答:

一、執事會與牧師的體制關係

你必需先看自己教會體制是什麼。

體制決定權柄在哪裡,

進而決定牧師是否必須服從。

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2014-08-22成聖之路

發問:與父母同教會,可是教會有偏差已关闭评论
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發問:與父母同教會,可是教會有偏差

問題:

因為種種原因,我去父母和長輩的教會聚會,可是教會有偏差,走靈恩派路線,追求方言,推崇趙鏞基。我長期閱讀園地文章,拒絕教會偏差。可是我和教會格格不入,也無法投入服事。最近,聽到越來越多教會的人的各種神蹟見證,我越來越動搖,內心越來越混亂,不知該懷疑,還是該相信。我該換教會嗎?

(隱私全去除,內容全改寫)

答:

在讀你的信的時候,我心中閃過一句經文:

『愛父母過於愛我的,不配作我的門徒』(太10:37)

『人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,

和自己的性命,就不能作我的門徒』(路14:26)

你參考一下。

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2014-05-17教會流行觀念

洗腳?那為何不親嘴呢?已关闭评论
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洗腳?那為何不親嘴呢?

這年頭台灣越來越多基督徒、教會在搞洗腳儀式、洗腳禮,

可是,我就很疑惑了,

為何不大推親嘴儀式,禮拜結束後來個親嘴禮呢?

一旦有親嘴禮,

男生馬上暴增,個個樂得笑嘻嘻,大大有益於福音人數的增長;

女生反正就效法耶穌基督的犧牲奉獻,被眾男生親嘴就當背起十字架;

這樣豈不妙哉,大好哉?

因為主耶穌在最後晚餐為門徒洗腳,所以我們也該來搞個洗腳?

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2014-01-09預定論與自由意志

預定論不重要、會造成初信者迷惑、使教會分裂、破壞和諧,所以不適合教導?已关闭评论
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預定論不重要、會造成初信者迷惑、使教會分裂、破壞和諧,所以不適合教導?

問題:請問預定論重要嗎?有人說預定論是次要的,和得救沒有關係,會造成初信者的迷惑,不適合教導和討論。這樣會使教會分裂,破壞主內和諧。通常說這話的都是反對預定論的。

1.預定論重要嗎?

答:

狹義的預定論,是專指關於揀選得救的部份;

廣義的預定論,是指上帝的全權、上帝的主權、上帝護理之類。

而不管是狹義還是廣義,都很重要。

要不然聖經裡面,關於上帝主權與人的自由意志的經文,他們要如何解啊?

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2013-10-29教會流行觀念

發問:當全職同工(義工性質)已無法負擔家中經濟時,我該如何協助他?已关闭评论
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發問:當全職同工(義工性質)已無法負擔家中經濟時,我該如何協助他?

問題:

有人認為自己領受上帝呼召,要擔任教會中某項無薪的全職同工,可是他需要負擔家庭經濟,而且家人未信主。經過一年以上,雖有少量奉獻,但因每天服事時間非常長,又無法兼差,使得他經濟開始銜接不上,而必須向親屬甚或其他同工暫時借錢。

我自己的領受是:

1.全職同工應領薪,聖經中有這樣的教導

2.勞碌→獲應得的收入→十一奉獻,這樣的循環應該才是基督徒應有的經濟循環,不是嗎?

3.若是上帝的呼召來擔任這樣義工的服事,而卻又看似無法繼續,是否應重新尋求呼召確實來自上帝?還是這根本與上帝無關,僅僅是自己的感動?

我也曾為他的經濟持續資助一段不短的時間,

但發現長久下來也不是辦法,卻又不知如何協助他,請問小小羊意見、、、

(隱私已去除,內容有改寫)

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2013-10-25教會流行觀念

不能拒絕聖工的邀請?已关闭评论
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不能拒絕聖工的邀請?

太多時候,我們被一種錯誤的屬靈重軛轄制了,就是以為————

只要是聖工,我就不能拒絕。

結果,很容易負荷過重。

事實上,主耶穌也會拒絕人的。

別的不講,單講一點就夠:

祂雖然是上帝兒子,但一生也只在猶太地區,不去埃及或中國以及其他世界各國傳教。

人的體力、時間、精力是有限的。

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2013-07-29成聖之路

網路教會、網路團契、網路小組已关闭评论
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網路教會、網路團契、網路小組

有時就會被問到這些問題,所以公開回答。

網路『教會』,其實,是不可行的。

主要不是出在『網路』,而是出在『教會』。

『教會』是有很重要的定義的。

一群基督徒的組成,就能稱為教會嗎?

不行!

真教會有兩個必需同時成立的條件:

1. 真理被傳講

2. 聖禮被施行(洗禮、聖餐)

我們都知道在網路世界裡,第一點輕而易舉就可以達成,

問題出在第二點,我們根本做不到———–

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2013-06-25教會流行觀念

發問:教會人數變多,可否不植堂,改成增聘傳道人牧養?已关闭评论
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發問:教會人數變多,可否不植堂,改成增聘傳道人牧養?

問題:

如果按照小小羊弟兄所言通常一位牧師可牧養的限度約100左右,那如果當教會人數慢慢增加到150-200時,教會再另外聘請全職傳道人進行傳道、牧養,這樣的方式是否可行呢?

答:

我們回到一個很原始的點來思考:

牧會的牧師(機構的牧師不算,因為性質不同),其實有兩個很重要的工作內容,就是『講道』和『牧養』(探訪、照顧羊群生老病死、、)。

司布真模式,他當然不可能牧養,因為會友太多,他不可能每隻羊都照顧到。

所以,他的模式,就是『講道』。

司布真當時,各種媒介不發達,沒有網路,也沒有影音。

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