问题：
我们教会很看重传福音，而且很注重‘数量’，
教会并设立各种‘业绩目标’。
教会就问过我们：
“为什么我们小组增长如此慢呢？
你们当中有否从前是乐于做坏事的？把你的经历用于传福音吧！”可是，我觉得，
假使传福音必须有这种经历辅助，才能更有效地传福音的话，
恐怕我很难带人信主了，因为我从小就是不吵不闹不违法的。教会又这样说：
“我们众人面对上帝时都要向祂交帐，
所以，你们要更努力传福音带更多人信主。”可是，我觉得，
假使我带不出多少人信主，那就表示我无法对上帝交帐吗？
上帝就是看我们能交出多少人，是这样的吗？
（隐私已去除，内容有改写）
问题一、
我们教会的传道人是说一定要由他在教会主持，
但是常很久能才领一次圣餐。
既然领圣餐是纪念主的死，且可能带来恩典，
那能多领就多领，可能的话一个礼拜领一次不是很棒吗？
家人因行动不便无法上教会，也不可能请传道人每个礼拜都来家里主持，
所以才想说可否自己主持？
感谢您的回复
（隐私已去除，内容有改写）
问题：
我想在教会中传讲真理，但遇到一些状况。
请问若是属灵争战很大，我应该做哪些预备呢？
(我可以稍微知道其他弟兄姐妹的被迫害经历吗？)
神若可以在我身上吸引我一步一步接近真理，难道祂不愿意大家都归回吗？
就算是个别的少数的都好。
（隐私已去除，内容有改写）
问题：我是教会的执事，一直觉得心里有负担。
牧师的不适任，长执其实都很清楚。
其实小会（长老群）不是没有声音提过要解聘牧师，但总是基于包袱很重的“爱”而一直就这么拖着。
另外也正因为权柄很重要，所以教会几位执事包括我也知道牧师有他的问题，但实在也不太知道怎么说出口。或是没有像小小羊前辈这样的勇气吧！
加上我年龄比牧师小，对于牧师总是以一种晚辈的身分自居，实在不知道该怎么去“谴责”这样的事，总觉得没大没小。
看到教会没有被管好，实在感到很难过，不知如何是好。
（隐私已去除，内容有改写）
问题：
1. 如果原本就有主业，但兴趣不在此，可以在主业足以维持基本生活水准的情况下，额外努力投入有兴趣的领域吗？（有兴趣的领域是，文学、哲学、乐器、运动、法律、财金、、）
但有时候心里会觉得这样子会不会太自私，虽然有参与服事，但不像部分小组的成员，大量献出假日时间，然而，我目前没那样的感动，放假时只会想自己静静在家听道，然后做自己想做的事情。
我不太知道要怎么拿捏本业、服事、还有自己的兴趣。
2. 因为我常会不懂上帝的旨意是什么，祂对我的未来存有怎样的计画，这跟人们常说的自我实现的关系是？有可能刚好一致吗？ 继续阅读 »
这是本系列第二篇。
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Dear 小小羊,
很感谢您给我的意见，这些的确是过去从来没有人跟我说过的，我现在必须花点时间消化一下你写给我的内容，还要让思考一些自己目前还无法接受的东西，像是我从来没想过作业员、服务生这样的工作。在家人及我的观念，这样的工作比较像是技职体系或是学历较低的人会去做的，一时之间要去接受这样的事实，其实满难的，不过我会仔细思考自己接下来的方向，真的很谢谢你。
问题：因为什么原因，相信立刻受洗的传统被改变了？
答：
在圣经里，确实有‘一相信就受洗’的例子，
但是，这并非通例。
事实上，依据教会历史早期文献‘十二使徒遗训’的纪录，
早期教会当时就未必是一相信就受洗。
问题：
我们是否可领受神透过牧者给我们的启示性话语？
像一些对未来的预测？
答：
基本上，福音派教会不喜欢用‘启示’这样的词汇，因为这种词汇很神圣。
为避免‘妄称上帝名号’（十诫第三诫），所以即使心中有感动，
也不敢说那就是‘启示’，更不敢说那就是‘上帝对我说、圣灵对我讲’。
小小羊说明：
丹佛宣言一个很重要的主题，
就是针对当今社会与教会中的女权主义（女性主义）偏离圣经的问题。
“在许多基督徒家庭中，
女性主义使得丈夫轻易放弃了他们被造的责任——–去领导和供应，
结果导致双重诅咒落在女人身上。
现在，女人承担起夏娃的诅咒以及亚当的责任。”