發問：關於『外部未能蒙神話語呼召的選民』（韋斯敏斯德信條）
問題：第十章「論有效的恩召」中的第三點：「另有一些在外部未能蒙神話語呼召的選民，也都照樣得救。」
這裏的「外部未能蒙神話語呼召」是什麼意思呢？
這是否表達，只要是上帝揀選的，不論這人是否聽過福音，他都會得救？
這和羅馬書十章17節：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」該怎麼解釋才沒有矛盾呢？
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發問：關於『神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止』（韋斯敏斯德信條）
就敬畏 神的主權而言，我們人類可以用『於是，神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止』？這是否有逾越了 神的主權？
問題：第一章論聖經第一條
『本性之光與創造護理之工，雖彰顯神的善良、智慧和權能，叫人無可推諉；但都不足以將得救所必須的，有關神及其旨意的知識賜予人。所以神願意多次多方將自己啟示給他的教會，並向教會宣佈他的旨意；以後，為了更加保守並傳揚真理的緣故，而且為了更堅立教會，安慰教會，抵擋肉體的敗壞，並撒但與世界的惡意起見，遂將全部啟示筆之於書。於是，神先前向他百姓啟示自己旨意的方法已經停止，故聖經成為我們最必要的。』
天災人禍，就是上帝主動預定？（簡易版）
身為基督徒，我們都會同意上帝掌管一切。『我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華』（賽45：7）
所以，天災人禍當然是上帝的預定，
但是，出於上帝預定，就表示那是出於上帝『主動』（積極）的預定？
以美國911事件為例，是上帝決定炸死雙子星大樓的那些美國人，因此去那些本來不想炸死美國人的回教激進份子心中動工，在他們心裡放下炸死美國人的念頭，然後不斷誘使他們一步步進行，最後終於炸死那些美國人？
1.上帝主動（積極）（計畫、引導）
有些天災人禍，確實是上帝主動降下的。
以色列人出埃及，過紅海時，埃及軍隊被紅海海水淹沒，是上帝主動降下的災難。
天災人禍，就是出於上帝的刑罰？（簡易版）
天災或人禍，絕對都出於上帝。
因為宇宙間，沒有任何一件事不是在上帝預定之內，當然也包括天災人禍，這是聖經裡的「預定論」教義。
一、主動與非主動
但是，出於上帝，就表示那是上帝『主動』（積極）促成？
所以，這次日本發生大地震（天災），乃至引發核能電廠爆炸等連鎖反應（人禍），都是上帝主動出手造成，是刑罰、「天譴」？
其實，上帝的預定又可分為主動（積極）與非主動（消極）。
有些天災人禍確實是上帝主動降下，
譬如以色列人出埃及時，埃及十災最後一個『擊殺埃及一切頭生的』，就是耶和華去巡行擊殺的。
『那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了』（出12：12）
但是，我們千萬不要忘記另一種情形，就是上帝『非主動』（消極）。
約伯的苦難，就是最出名的例子，他的災難很清楚是經過上帝的許可、來自撒但的攻擊。
因為上帝預定，所以我什麼都不用做？
因為一切都是上帝預定，所以我什麼都不用做，反正做了也沒用？
假使上帝預定要我死，我就算拼命要活，也還是必死？
假使上帝預定要我活，我就算拼命找死，也還是必活？
這種說法，非常常見。
電影、電視中，這樣的劇情也非常不少。
這也確實是一種常見的觀念。
問題是：這種觀念，是基督教講的預定論嗎？
當小老婆的命？談宿命論與預定論
這是刊登在報紙上的一位第三者女性的分享。
我用這篇文章，主要是在探討『師姐說是小老婆命』那一大段。
這位小姐，和已婚男士交往，還做了十五年的小老婆。
請特別注意師姐說這第三者是小老婆命這一段：
「我媽是單親，但她已不在，我自己住中壢，生活較封閉，有空會去廟裡學佛、當志工。師姐說，我是小老婆的命。算命也說，他命中注定有兩個老婆，且年紀都比他大。既然這樣，我就不要破壞他家庭，盡量扶持他。我常灌輸自己，他有老婆小孩，不屬於我一個人。我做小的也有優勢，多關心他，別太要求，他會給我更多。交往第5年，我要他給我一個安定，他買戒指跟我「結婚」，感謝我的包容，雖然是沒儀式、證書的兩人婚約，我還是很感動。、、、、我則覺得這是前世債、今世還」
一些反預定論的人常見的錯誤心態
有很多信徒與牧師，本身很敬虔，但很不幸的，非常反對預定論。
(不敬虔的反預定論者就不用講了，教義亂成一團、行為也亂成一團，不值得討論)
這些人常常會有下列的通病發生：
1. 根本就不知道預定論是什麼，純粹只是用想當然爾的方式，就說預定論說了什麼，然後大批特批。
2. 說預定論或加爾文說了些什麼，其實那根本就是預定論或加爾文沒說的東西。
3. 預定論對這些人所提出的問題，這幾百年來早就有很好的回答了，但這些人不知是不知道，還是故意不理會。
以上所說，非常常見。
猶大會犯罪，原因是因為上帝預定他犯罪？
猶大是犯罪者，這點無庸置疑。
但是，猶大會犯罪的原因，是因為上帝預定他犯罪，所以他不得不犯罪，是不是這樣呢？
很多問題，其實要看發問者的動機與思路，來決定如何回答。
即使問題相同，發問者的動機與思路，常常就會讓回答的內容產生極大的差異。
今天我們不探討發問者動機為惡意的那種情形。
我們探討的，是真心想知道上帝真理，但就是有地方想不通、有困惑，需要幫助的那種情形。
猶大犯罪的原因，是什麼？
是因為上帝預定他犯罪嗎？
預定必實現，但人應負的責任可沒免
『人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了』（路22：22）
這是一句很重要的經文，它表明了兩種觀念：
1. 上帝預定，必定實現，不可能不實現
2. 上帝預定，並沒有否定人應負的責任
誤解預定論的人，太多太多了。
很多人反對預定論，因為以為假使一切都是上帝預定，那人的責任何在？