上哪個天堂？你真的想上基督教的天堂？
你想上天堂嗎？
遇到這個問題，絕大多數的人，都會不假思索地說：
當然！
問題是，上哪個天堂呢？
你的天堂？還是我的天堂？
因為，你說的天堂，和我說天堂，一樣嗎？
伊斯蘭教的天堂，男人甚至可以享用幾十名美人處女當妻子（注）；
基督教的天堂，卻是不再有婚姻與性愛；
佛教的西方極樂世界，只有男人，沒有女人（女人都變成男人）。
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發問：我的寵物走了，牠會去天堂嗎？
問題：
我的狗狗走了，她是隻混種狗，很可愛貼心。十幾年年前，神將她放在我身邊。那時的我，對人充滿失望憤怒，有次很想了結自己的生命時，XX來到我的身邊，將她的前腳放在我的膝上。頓時，我的心軟化，我邊哭邊告訴她：「對不起，媽媽承諾會照顧妳一輩子，不論妳生老病死，我都會陪妳到最後一刻。」
但真到了她走了，我卻不在她身邊，讓她孤伶伶的自己在醫院。晚上，醫院沒有住院醫師，等到了早上，我去看她，親眼目睹她因肺積水，極度呼吸困難的樣子，我崩潰了。很後悔在她走之前一天，本想向醫師表達：晚上我要帶她回家，卻因未開口，導致未能及時採取急救措施，我的內心之痛，只有相同經驗的人才能體會。我也問傳道，她會去那裡？傳道告訴我，耶穌會將她懷抱，要我不再自責。現在，看到小小羊你對死亡寵物去處的說明，我的內心陷入極度痛苦中。本來，我盼望能在天堂與她相會，是否不可能？
陳進興與陳樹菊，上天堂？下地獄？（大綱）
這是寫給未信者看的，和前一篇給基督徒看的有很大的差異。
寫作方式不同，切入點也不太一樣，論述也有相當差異。
更重要的是：
1. 幾乎不直接使用聖經
2. 幾乎不使用基督教術語
我不是不看重聖經，請不要搞錯。
我對聖經的看重，上帝與眾人可以為我作證。
但問題是，假使我們要對未信者講述基督教思想時，基督徒拿出一大堆聖經經文給人家看，效果真的好嗎？
不僅如此，我常見到基督徒對未信者講述基督教思想時，動輒自然而然講出基督教的術語。
陳進興與陳樹菊，上天堂或下地獄？（寫給基督徒）
這是一個許多人非常感興趣的問題，基督徒感興趣，非基督徒也感興趣。
但是，我沒有能力同時對二種不同群體做出相同講解。
因為，已信的和未信的，需要的是不同範疇的資料與論述。
別的不說，對『基督徒』而言，提出聖經依據，是很重要的事，因此，幾乎很難不使用聖經經文。
但對『非基督徒』而言，使用大量經文，反而未必是好事。對於未信者，講出聖經意思，有時比使用經文，效果更好。
然而，不管是對基督徒，還是對非基督徒，正確的教義，是不能改變、不能刪減、不能增添的。
可以變動的，只有傳講的方法，如此而已。
為什麼沒資格上天堂？這不公平？
關於這部分，有太多太多類似的問題了。
但其實關鍵點與癥結都差不多，這種疑問都發自一種基本觀念：
1. 我沒那麼壞
2. 我沒想到自己的壞
一個人死後，除了天堂，只有地獄，沒有第二條路走。
即使有人認為樂園、陰間是終極審判前靈魂的暫停之處也一樣，
就算你有中途暫停之處，反正等到終極審判後，人的靈魂去處就是只有天堂與地獄兩條路，沒有其他地方去了。
因此，當我們說『可以上天堂』，意思就是『不會下地獄』；
當我們說『不能上天堂』，意思就是『會下地獄』。
談普遍恩惠下非基督徒的善行
未信主的人，全部都已經死在罪惡之中，沒有能力行出任何真正的良善。
蒙聖靈重生，使人死亡的靈性復活之後，認罪悔改的已信主的人，開始才有能力行出真正的善行。
因為，一切律法的先後順序是這樣的：
1. 第一優先是愛神
2. 其次才是愛人
只要沒有先愛神，之後的愛人，都不是真正的愛人。
先後順序是很重要的，『知所先後，則近道矣』。
同樣是殺人，在戰爭中報效國家、勇敢殺敵，這是光榮且偉大的事；
可是在平時，違反國家法律去殺人搶劫，一樣是殺人，但卻是醜惡且不當的事。
行善？亦同！
你真愛神嗎？從「不信主的人能不能上天堂」談起
您親愛的爸爸、媽媽、哥哥、姊姊、弟弟、妹妹、、、，只要沒信耶穌，就不能上天堂？
您，能接受嗎？相信嗎？
我們要努力，所以我們才能得救，或是保守住得救的份位。
這樣的觀念，在教會中，常可聽到。
非基督徒，則認為除了信耶穌之外，只要努力行出好行為，條條道路通羅馬、許多道路上天堂。
問題是，這樣的觀念，是正確的嗎？
您，確定死後可以上天堂嗎？
當您死後，
您，覺得自己會上天堂嗎？還是覺得自己會下地獄？
您想過這問題嗎？
當您死亡的時候，面臨的，是天堂，還是地獄？
請您靜下心來，仔細思索這個嚴肅的問題：
您，覺得自己會上天堂嗎？
理由呢？