基督教小小羊園地（鏡像）

慈濟和基督教的行善：『為善欲人知』和『為善不欲人知』

慈濟善行的豐功偉業，我不用列舉，報章媒體一大堆。

慈濟和基督教的差異，也一大堆，我今天也不討論。

但是，當一些基督徒腦袋搞不清楚狀況，將慈濟的善行看得高過他們應得的榮耀時，

我就不能不出來提醒一個很重要又很基本的基督教教義：

為善是否該拼命公告全世界周知？

社會上，行善的人，很多。

當然，行惡的人也不少。

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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎？（七）： 這人沒得救嗎？

這位喜歡慈濟到主動去教靜思語、願意學習佛教儀式當慈濟委員的老師，是不是假基督徒、未得救者？我們能斬釘截鐵說她沒得救嗎？

說真的，我很想，但我不能。

因為，依照目前的資料，以及上帝所給我們的權柄，我們確實可以『強烈懷疑』，但卻無法『絕對確定』這人沒得救。

我們批判錯誤行為，是一回事；判定沒得救，卻是另一回事。

我們可以指出何為罪、可以責備罪人、可以執行教會懲戒，這是一回事；可是我們無法輕易判定這罪人不得救，因為那是另外一回事。

這樣的分寸，是非常重要的，也是我們必須隨時謹記在心的。

為何我們即使在罪人犯了許多罪之後，依然無法輕易就說這人一定沒得救呢？

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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎？（六）： 基督徒不能讀靜思語嗎？

基督徒『讀』靜思語，不行嗎？

基督徒『教』靜思語，不行嗎？

一、基督徒可以讀或教靜思語嗎？

我倒想問的是：

身為基督徒，你讀這種書，目的是什麼？

身為基督徒，你教這種書，目的是什麼？

純學問、研究、護教、批判？

還是吸取思想、效法觀念、認同理念？

看見那種差異性了嗎？

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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎？（五）： 基督徒不能參與異教慈善嗎？

基督徒要有愛心，難道只因對方是異教慈善團體，我們就不能參與在其中？

這是被宗教限制的狹隘觀念，不是嗎？

確實這聽起來很有道理，不過，我倒是要反過來問：

誰說因為有愛心，所以加入異教慈善團體就沒關係？

一、愛人是基督徒第一優先考量？

我在講什麼？

我在講一個很重要很重要，可是在遇到『愛人』的主題時卻常常被很多弟兄姊妹嚴重忘記的聖經觀念：

一切誡命最第一條是『愛神』，第二條才是『愛人』。

『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己』（太22：37-39）

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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎？（四）：慈濟是單純的慈善團體嗎？

很多支持者只不斷從慈濟的慈善行為來解釋，用這角度來合理化基督徒去教靜思語和當慈濟委員的行為。

但問題是，慈濟這團體是一個中性的慈善單位嗎？

假使今天的狀況，發生在一些非關宗教的慈善團體，我們不太有什麼意見。

你身為基督徒老師，去教一些非關宗教的格言集（如：論語），去當非關宗教的團體委員，很難有基督徒能說你這樣不對。

但問題是，慈濟是這樣的慈善團體嗎？

大家眾所周知都知道慈濟是『佛教』的團體，根本就不是非宗教的慈善單位。

但是，難道佛教團體的慈善單位就不行嗎？

像基督教也有青年會（YMCA）、女青年會（YWCA）啊？

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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎？（二）： 欣賞慈善到去教語錄當委員？

慈濟做很多善事，基督徒難道就要因為對方是佛教團體，就否定對方的一切？

基督徒去參與異教的慈善，不行嗎？

我們難道不該放棄宗教界的小我，看重全人類的大我？

基督徒的愛難道只有嘴巴，不用付諸真實行動的嗎？

可是，這就表示基督徒該主動去教靜思語、去當慈濟委員？

有需要欣賞到『主動』去教，『願意』當委員嗎？

看清楚重點了嗎？

『欣賞慈善』、『參與慈善救助』和『主動去教靜思語、願意當慈濟委員』這是兩回事，不要搞混！

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基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎？（一）：為什麼會上報？

請先看一則新聞：

基督徒張珮鳳課堂傳授靜思語 學生落實力行

基督徒可以教慈濟靜思語、當慈濟委員嗎？

這是一個很嚴肅，但很現實的問題。

因為，真的有人這樣幹了。

對於這種行為，假使新聞屬實，令我擔憂的是：

為什麼還有弟兄姊妹認為可以？

有人要往錯誤的路上狂奔，我們未必有能力制止。

但是，更令我震驚的是：

為什麼連這是很明顯的錯誤都看不出來？

基督徒去教靜思語、當慈濟委員的事，我要用好幾篇文章來進行探討。

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