約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2013年02月6日教會流行觀念

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請注意天主教『官方』教理和『信徒』真實信仰的差異

天主教常常講的是一套,做的是另一套。

官方的『教理』是一回事,信徒真實的『信仰行為』又是另一回事。

這個觀念,一定要很清楚,否則會誤判。

官方宣稱,他們對馬利亞只是『尊敬』,

但實際天主教徒的做法卻是很清楚的對馬利亞『禱告祈求』。

官方宣稱,他們對聖人只是『尊敬』,

實際天主教徒卻是真的向這些聖人進行『禱告祈求』。

官方宣稱,聖像只是幫助他們沈思默想,

實際天主教徒卻是真的向這些聖像進行禱告祈求。

在『教堂』裡放聖人的像?

別傻了!

在『教室』放聖人的像?

那倒無妨。

假使我們清楚天主教這種『官方說法』與『信徒信仰』的重大差異性,

我們對天主教的判斷,就比較不會困惑。

小小羊


當一個國家民族說「我們需要有高度的政治智慧」,他們的意思可能是「如果你承認自己也需要這種智慧,你就是屬於我們當中的一份子」,而不是「我們很歡迎也很願意聽你的智慧」。
羅馬天主教的傳統也有這種意思,當你也向天上的聖徒禱告,你就是屬於羅馬天主教的,至於說聖徒啟示了你什麼,那是另一件事,因為教會官方的權威不是一般信徒可以影響到的。
這也難怪在美國已經很少人嚴肅看待羅馬天主教官方的反對同性戀的立場。雖然還是有很多基督徒反對同性戀,華人基督教會如果以為天主教是立場最堅定的而去合一,天主教徒反而會覺得很奇怪,因為他們的傳統是羅馬天主教,而不是所謂基督「新教」的聖經。

Posted by 基督徒 at 2013年02月7日 22:21

恩….我也查過就覺得怎麼跟我在電影裡看到的天主教徒差很多
我看明明就對瑪麗亞禱告
但是上網查又說沒有,只是尊敬 讓我很疑惑@@
TKS

Posted by Ti at 2013年02月8日 09:32

以前有希臘文通行的時代,也有拉丁文通行的時代,各地方言翻譯的聖經都不是官方語言的版本,權威性就比較低。
宗教改革運動之後這個觀點才有所改變,但是,直到今日,基督教中國語文學者的努力仍然不足以建構出具備規模的教義神學系統,更不用說很多是從英文翻譯過來的。
所以華語世界和英語世界的歸正神學家們必須要聯合彼此的力量,同時也必須要割捨那些旁枝末節的宗派傳統,否則上帝再加給世界人類另一個五百年,結果還是差不多。

Posted by 基督徒 at 2013年02月8日 22:21

其實天主教官方說法,是為了掩人耳目、自欺欺人、欺騙我們基督徒的說法,無論她再怎麼變與騙,但萬變不離其宗→拜偶像、向死人祈求、通靈、交鬼(基督徒的聖經教導是不准如此的,因上帝是忌邪的神 http://www.bible-magazine.net/tc/download/15/15-10.htm ),因為帶領天主教的假基督→教皇,是由身兼異教敬拜太陽神巴比倫祭司所傳承的 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EP.erVyLCRafwvvc1sg-/article?mid=276 ,就就好像一句諺語→「牛牽到北京還是牛」,不會因為教皇自稱是基督在世唯一代表、宣稱天主教是在世唯一的基督教會(所謂的大公教會),天主教就真的變成基督教會。
所以基督徒不能對她報有任何幻想,如希望藉與她談教會合一來回到聖經….等等,其實現今天主教官方骨子裡是要集結全球異教、進行擴大拜偶像、通靈、交鬼的世界宗教大合一,進而成為世界眾宗教的領導地位來駕馭全世界,背後是魔鬼撒旦在策動(包括聯合拜魔鬼、策動新紀元運動的共濟會),為得是在他們運作末世大災難中,引領世人(包括迷惑基督徒)去敬拜魔鬼在世上代表→敵基督,如此基督徒能再度被這大淫婦迷惑,甚至與她談合一說「我們在主裡都是一家人」嗎?…..No !因我們和她是道不同不相為謀也…..
《你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢﹖光明和黑暗有什麼相通呢﹖基督和彼列(彼列就是撒但的別名)有什麼相和呢﹖信主的和不信主的有什麼相干呢﹖神的殿和偶像有什麼相同呢﹖因為我們是永生神的殿,就如神曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神;他們要作我的子民。又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。—-哥林多後書6:14~18》

Posted by Samuel at 2013年02月9日 12:13

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3条评论

  1. 小小羊说道:

    給Ocean Weng:

    1.不好意思,你當然可以有你的觀察,但我一樣有我的觀察,還有很多弟兄姊妹給我的資料。
    你可以不用認同我講的,但是,我這篇文章的提醒,幫助很多基督教的弟兄姊妹清楚差異性。

    2.我的文章,是給基督徒看的,不是給天主教徒看的。
    園地文章,是對基督徒的造就栽培,不是對異教徒的福音傳播。
    我一向不承認天主教是我的弟兄姊妹。
    園地標準立場就是反對天主教,從來沒變過。
    我的園地,從來不處理不認同基督教的異教徒的回應,因為我沒時間,也沒領受做這種事。
    假使有天主教徒對想成為基督教慕道友,我樂意幫助。
    假使天主教徒不願意成為基督徒,那不好意思,對我而言,他就是異教徒,非園地服事對象。
    你要把園地文章給天主教徒看,是你的自由。
    他們的回應,你自己去處理,本人不浪費時間。

    3.天主教官方教理對不對、合不合聖經;
    天主教信徒所信的對不對、合不合聖經;
    你自己去看去想。
    你認不認同,與我無關。
    因為,我只服事認同者,這是園地很清楚的路線說明,刊登在『使用規範與說明』裡。

  2. Ocean Weng说道:

    我在阅读完这篇文章之后心头一直有个疑问,因为我从前在许多贴吧、论坛与一些国内外的华人天主教徒接触过,也问过他们这个问题,当然也有吵得不可开交的时候。我站在新教徒的立场上说他们是拜偶像,但是他们一再强调说他们敬拜的不是偶像,而是借着这些雕塑品加深与天主之间的感情。也就是,天主教信理是什么,大部分的信徒就是按照这个去做的,至少我遇到过的所有的天主教徒都是如此。今天又特地去百度修女吧问了一些网友,他们大多数是大陆的南京教区、上海教区,也有河南等地的天主教徒,我把文章给他们看,他们的回复如下:

    @德兰花语 照你这么个意思,耶稣的圣像还是偶像了?!耶稣是天主子,是神,所以敬拜耶稣的圣像不是拜偶像。如果非要说圣像啊苦像的是偶像,那就是说耶稣是偶像咯,不是神咯。你们新教的观点不就很矛盾了么。 真理从来都是不矛盾的,只有异端和歪理才总会自相矛盾。

    @温暖的庄生 撒谎

    @St_Heilig 无图无真相

    @瞻五伤 就我们堂口来说,基本没有圣统制教育,只是对其有了解而已,重要的是对圣经教义的学习。这篇文章的问题无非是对天主教两方面的误解:
    1、对圣母及圣人的尊重和对他们祈求相悖吗?我想并不矛盾吧?基督教唯独圣经唯独耶稣,那么为何还需要牧长和传道人的证道和代祷呢?难道基督教也言行不一,嘴上说只依靠神,而实际上还依靠人的带领和帮助吗?同样的,我们天主教徒对圣人圣女只是尊敬,但是我们祈求邀请他们来帮助我们,使我们更加恭敬天主,更加信靠耶稣,并不是言行不一的体现。对圣人的“祈祷”和对耶稣的“祈祷”根本不一样。
    2、圣像的作用究竟是什么?是用来敬拜还只是默想的工具呢?如果看着圣像祈祷就是把圣像当神拜,那么基督教堂里挂十字架又是怎么回事呢?不要说你们只把十字架当记号当标志,我看到的是你们对着十字架赞美敬拜,把十字架挂在最显眼的位置和教堂顶端,所以基督教说自己是不拜偶像其实错误,基督教是在把十字架当神拜!

    @Dawn珊瑚 这么说吧,如果你是一个歌星的粉丝,你会不会喜欢他的签名海报胜过他本人?

    @秋深渐寒 污蔑

    @某南京高校学生 我只知道我们教区完全是按照信理来的,神父主教也不止一次强调了这些问题……但是真实信徒行为……就我认识的人都毫无问题。

    • Ocean Weng说道:

      正如哲学史上所讲的有关上帝存在的证明一样,高尼罗反诘安瑟伦的本体论,并不是因为他不承认上帝的存在,而是他觉得安瑟伦的论证不够好。同理,我自然不是为天主教辩护,而是因为弟兄实在是在事实上有硬伤了,反而会叫天主教徒对新教产生更大的误解。

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