约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2013年02月6日教会流行观念

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请注意天主教‘官方’教理和‘信徒’真实信仰的差异

天主教常常讲的是一套,做的是另一套。

官方的‘教理’是一回事,信徒真实的‘信仰行为’又是另一回事。

这个观念,一定要很清楚,否则会误判。

官方宣称,他们对马利亚只是‘尊敬’,

但实际天主教徒的做法却是很清楚的对马利亚‘祷告祈求’。

官方宣称,他们对圣人只是‘尊敬’,

实际天主教徒却是真的向这些圣人进行‘祷告祈求’。

官方宣称,圣像只是帮助他们沈思默想,

实际天主教徒却是真的向这些圣像进行祷告祈求。

在‘教堂’里放圣人的像?

别傻了!

在‘教室’放圣人的像?

那倒无妨。

假使我们清楚天主教这种‘官方说法’与‘信徒信仰’的重大差异性,

我们对天主教的判断,就比较不会困惑。

小小羊


当一个国家民族说“我们需要有高度的政治智慧”,他们的意思可能是“如果你承认自己也需要这种智慧,你就是属于我们当中的一份子”,而不是“我们很欢迎也很愿意听你的智慧”。
罗马天主教的传统也有这种意思,当你也向天上的圣徒祷告,你就是属于罗马天主教的,至于说圣徒启示了你什么,那是另一件事,因为教会官方的权威不是一般信徒可以影响到的。
这也难怪在美国已经很少人严肃看待罗马天主教官方的反对同性恋的立场。虽然还是有很多基督徒反对同性恋,华人基督教会如果以为天主教是立场最坚定的而去合一,天主教徒反而会觉得很奇怪,因为他们的传统是罗马天主教,而不是所谓基督“新教”的圣经。

Posted by 基督徒 at 2013年02月7日 22:21

恩….我也查过就觉得怎么跟我在电影里看到的天主教徒差很多
我看明明就对玛丽亚祷告
但是上网查又说没有,只是尊敬 让我很疑惑@@
TKS

Posted by Ti at 2013年02月8日 09:32

以前有希腊文通行的时代,也有拉丁文通行的时代,各地方言翻译的圣经都不是官方语言的版本,权威性就比较低。
宗教改革运动之后这个观点才有所改变,但是,直到今日,基督教中国语文学者的努力仍然不足以建构出具备规模的教义神学系统,更不用说很多是从英文翻译过来的。
所以华语世界和英语世界的归正神学家们必须要联合彼此的力量,同时也必须要割舍那些旁枝末节的宗派传统,否则上帝再加给世界人类另一个五百年,结果还是差不多。

Posted by 基督徒 at 2013年02月8日 22:21

其实天主教官方说法,是为了掩人耳目、自欺欺人、欺骗我们基督徒的说法,无论她再怎么变与骗,但万变不离其宗→拜偶像、向死人祈求、通灵、交鬼(基督徒的圣经教导是不准如此的,因上帝是忌邪的神 http://www.bible-magazine.net/tc/download/15/15-10.htm ),因为带领天主教的假基督→教皇,是由身兼异教敬拜太阳神巴比伦祭司所传承的 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EP.erVyLCRafwvvc1sg-/article?mid=276 ,就就好像一句谚语→“牛牵到北京还是牛”,不会因为教皇自称是基督在世唯一代表、宣称天主教是在世唯一的基督教会(所谓的大公教会),天主教就真的变成基督教会。
所以基督徒不能对她报有任何幻想,如希望藉与她谈教会合一来回到圣经….等等,其实现今天主教官方骨子里是要集结全球异教、进行扩大拜偶像、通灵、交鬼的世界宗教大合一,进而成为世界众宗教的领导地位来驾驭全世界,背后是魔鬼撒旦在策动(包括联合拜魔鬼、策动新纪元运动的共济会),为得是在他们运作末世大灾难中,引领世人(包括迷惑基督徒)去敬拜魔鬼在世上代表→敌基督,如此基督徒能再度被这大淫妇迷惑,甚至与她谈合一说“我们在主里都是一家人”吗?…..No !因我们和她是道不同不相为谋也…..
《你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢﹖光明和黑暗有什么相通呢﹖基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢﹖信主的和不信主的有什么相干呢﹖神的殿和偶像有什么相同呢﹖因为我们是永生神的殿,就如神曾说:我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神;他们要作我的子民。又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的。—-哥林多后书6:14~18》

Posted by Samuel at 2013年02月9日 12:13

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3条评论

  1. 小小羊说道:

    给Ocean Weng:

    1.不好意思,你当然可以有你的观察,但我一样有我的观察,还有很多弟兄姊妹给我的资料。
    你可以不用认同我讲的,但是,我这篇文章的提醒,帮助很多基督教的弟兄姊妹清楚差异性。

    2.我的文章,是给基督徒看的,不是给天主教徒看的。
    园地文章,是对基督徒的造就栽培,不是对异教徒的福音传播。
    我一向不承认天主教是我的弟兄姊妹。
    园地标准立场就是反对天主教,从来没变过。
    我的园地,从来不处理不认同基督教的异教徒的回应,因为我没时间,也没领受做这种事。
    假使有天主教徒对想成为基督教慕道友,我乐意帮助。
    假使天主教徒不愿意成为基督徒,那不好意思,对我而言,他就是异教徒,非园地服事对象。
    你要把园地文章给天主教徒看,是你的自由。
    他们的回应,你自己去处理,本人不浪费时间。

    3.天主教官方教理对不对、合不合圣经;
    天主教信徒所信的对不对、合不合圣经;
    你自己去看去想。
    你认不认同,与我无关。
    因为,我只服事认同者,这是园地很清楚的路线说明,刊登在‘使用规范与说明’里。

  2. Ocean Weng说道:

    我在阅读完这篇文章之后心头一直有个疑问,因为我从前在许多贴吧、论坛与一些国内外的华人天主教徒接触过,也问过他们这个问题,当然也有吵得不可开交的时候。我站在新教徒的立场上说他们是拜偶像,但是他们一再强调说他们敬拜的不是偶像,而是借着这些雕塑品加深与天主之间的感情。也就是,天主教信理是什么,大部分的信徒就是按照这个去做的,至少我遇到过的所有的天主教徒都是如此。今天又特地去百度修女吧问了一些网友,他们大多数是大陆的南京教区、上海教区,也有河南等地的天主教徒,我把文章给他们看,他们的回复如下:

    @德兰花语 照你这么个意思,耶稣的圣像还是偶像了?!耶稣是天主子,是神,所以敬拜耶稣的圣像不是拜偶像。如果非要说圣像啊苦像的是偶像,那就是说耶稣是偶像咯,不是神咯。你们新教的观点不就很矛盾了么。 真理从来都是不矛盾的,只有异端和歪理才总会自相矛盾。

    @温暖的庄生 撒谎

    @St_Heilig 无图无真相

    @瞻五伤 就我们堂口来说,基本没有圣统制教育,只是对其有了解而已,重要的是对圣经教义的学习。这篇文章的问题无非是对天主教两方面的误解:
    1、对圣母及圣人的尊重和对他们祈求相悖吗?我想并不矛盾吧?基督教唯独圣经唯独耶稣,那么为何还需要牧长和传道人的证道和代祷呢?难道基督教也言行不一,嘴上说只依靠神,而实际上还依靠人的带领和帮助吗?同样的,我们天主教徒对圣人圣女只是尊敬,但是我们祈求邀请他们来帮助我们,使我们更加恭敬天主,更加信靠耶稣,并不是言行不一的体现。对圣人的“祈祷”和对耶稣的“祈祷”根本不一样。
    2、圣像的作用究竟是什么?是用来敬拜还只是默想的工具呢?如果看着圣像祈祷就是把圣像当神拜,那么基督教堂里挂十字架又是怎么回事呢?不要说你们只把十字架当记号当标志,我看到的是你们对着十字架赞美敬拜,把十字架挂在最显眼的位置和教堂顶端,所以基督教说自己是不拜偶像其实错误,基督教是在把十字架当神拜!

    @Dawn珊瑚 这么说吧,如果你是一个歌星的粉丝,你会不会喜欢他的签名海报胜过他本人?

    @秋深渐寒 污蔑

    @某南京高校学生 我只知道我们教区完全是按照信理来的,神父主教也不止一次强调了这些问题……但是真实信徒行为……就我认识的人都毫无问题。

    • Ocean Weng说道:

      正如哲学史上所讲的有关上帝存在的证明一样,高尼罗反诘安瑟伦的本体论,并不是因为他不承认上帝的存在,而是他觉得安瑟伦的论证不够好。同理,我自然不是为天主教辩护,而是因为弟兄实在是在事实上有硬伤了,反而会叫天主教徒对新教产生更大的误解。

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