給有恩賜的弟兄姊妹一些勉勵的話
我知道自己寫文章是有恩賜的，
因為以前國中高中時，很多老師就已經稱讚我很會寫。
大學聯考時，我的國文成績，是全國很前面的。
然而，上帝沒讓我讀文學，而是讓我走其他科系。
一直到我出來進行網路服事後，我才知道，
原來，上帝給我的恩賜，是要用在寫網路文章裡。
沒錯，我的網路事工，只是兼職，
我有自己的正職，而且不是牧師。
但是，正如大家所見，我們園地發揮的威力，反而比許多牧師大很多；
講的道理，也比許多牧師純正很多。
我常發現，許多基督徒根本就是在浪費時間！
因為，他們根本就是沒恩賜的人，在做沒恩賜的事，而且是亂做，
結果，越做越慘，害人害己。
我很看重恩賜，包括教主日學、照顧自己小孩時，
都會很小心留意孩子們恩賜何在。
沒恩賜的領域，不用太去浪費時間；
有恩賜的領域，一定要盡忠職守，否則愧對神恩。
這不是說現今沒有恩賜，就表示未來也不會有；
也不是說沒有恩賜，就可以完全不理會，或是自暴自棄，或是不去做應盡的本分。
我在強調的是：
1. 要努力認識自己恩賜何在
2. 要把時間做良好的分配與運用
3. 不要看自己過於所當看的，特別是沒有恩賜還以為自己有
其實，我們每個人都有上帝所賜的恩賜，而且人人不同。
對於有恩賜的弟兄姊妹，請記住我的提醒：
上帝給人恩賜以後，絕不可能不要求你，而是一定都要還的！
『多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要』
（路12：48）
上帝揀選摩西，讓他學盡埃及一切皇宮教育，大有領導才能。
（依據猶太人傳說，摩西在逃往曠野前，已經大有戰功，功勳顯著）
曠野的四十年，並不是上帝遺忘祂所給摩西的恩賜，
而是要他學習其他功課而已。
時間一到，上帝就會要他還出來的。
所以，摩西人生最後的四十年，就是必須用盡他一切的恩賜與才幹，
領導數百萬以色列人出埃及，領導他們度過四十年曠野歲月，並且寫下摩西五經。
上帝給保羅雄辯滔滔的恩賜，
在他信主之後，經過幾年的沈潛，大量用其恩賜駁斥各種錯誤教義，
並寫下新約將近三分之一的聖經經卷，建立起基督教最核心的重要教義，影響後代二千年。
我親愛的弟兄姊妹啊，上帝給你恩賜，祂一定會向你要，不可能放任你不用！
當然，我們必須確認呼召，
但是，一旦有呼召，就必須善用恩賜，勇往直前，當忠心的僕人。
上帝要我們把恩賜放在什麼地方服事，人人不同。
有時，上帝要人把恩賜放在實體教會裡，
但也有時，上帝不一定要人在實體教會裡，擔任什麼重任，付出多少，反而要人把恩賜放在廣義教會裡。
好比像我，上帝要我做的，就是網路文字事工，而不是實體教會事工。
我服事的，是許許多多從未謀面、來自世界各地的弟兄姊妹，
而不是我認識的、自己教會的弟兄姊妹。
畢竟，人的時間與精力有限，在實體教會花下很多心力，就沒辦法在網路上付出很多。
有時，上帝是要人從事網路事工、機構事工、宣教團隊、文字事工、、，
把時間與精力放在廣義的教會上，而不是投注在自己實體教會裡。
所以，我們一定要努力，要堅強起來。
把上帝所賜的恩賜，好好發揮出來，獻給主用。
『我的才情你賞賜，甘願獻你做器具』（台語奉獻歌）
『既有願做的心，也當照你們所有的去辦成』（林後8：11）
『人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的』（林後8：12）
上帝是照我們所擁有的恩賜來要求我們的。
我們若有願做的心，上帝必悅納，而且必賜下力量，使我們能做成。
願上帝大大重用各位弟兄姊妹，一如祂重用摩西、約書亞、迦勒一樣。
『你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你』（申31：6）
小小羊
小小羊 您好：
發現您的網站沒幾天，順著分類一頁一頁的往下讀，覺得您做的事情非常有意義。
尼采曾經說過「只有一個基督徒，而他已在十字架上死去了」(上帝已死)。
看到現今教會的亂象，我也曾經有這種感受。不過，拜讀您的文章後，我想尼采錯了。
真正的基督徒仍然在世界上開枝散葉，努力求生。只是和現世的黑暗比較起來，這點火光太弱了。
不過即便是弱光，仍然是"光"。
非常感謝您對基督教的不死心，努力而穩定的撰寫文章撥亂反正。
謹以此表達我的支持之意，若是您覺得不妥，可逕行刪去，並向您致歉。
| 檢舉 | Posted by 潛水夫 at 2013年04月2日 17:57
非常認同！
| 檢舉 | Posted by 維甄 at 2013年04月2日 19:59
1.也許
應該確認該全職的,要全職,
或許
發現不該全職的,應退出.
2.感謝 主,小小羊是 神國度的XX,
不只是 神教會的XX.
———————————————
版主回覆：
感謝稱讚，但我配不上，所以隱去逸美之詞。
小小羊 上
Posted by ㄚ恆 at 2013年04月2日 21:19
大牌牧師巡回團剛剛才到我們美西繞境，大力鼓吹『靈恩派、福音派、聚會所大合一』。
但是不尊重『恩賜是多元的、是依上帝旨意賦予的、是捨己服侍他人的』，要大家向上帝強求像某某人一樣的恩賜，歧視其他恩賜的教會，他要的『合一』豈不就是『天下教會變成像我們這樣就成了』的強求？（順便說一句，神絕對不會容許自己就這麼被某大教會系統、某運動所取代。）
若是不與他們合一，還要被冠上『延遲基督再來的末世程序、阻擋慕主先鋒精兵』的罪名…
Posted by 小強 at 2013年04月2日 22:42
請問一下~
如何知道自己有哪些恩賜呢？
我的生命中沒有特別的技能或強項耶…
Posted by Israel Wang at 2013年04月2日 22:53
阿們~
願上主帶領我們神學院每一位師生~
願我們神學院走在上主的話語當中~
Posted by 小小弟 at 2013年04月3日 00:35
樓上小強說的那位是女牧師吧!
她講話的混亂程度其實跟東x閃電有得拼ㄝ!
若她堅持要在混亂真道中合一,
提醒她去跟東x閃電合一好了!
我講這種話愛心不夠,
但這個女牧師真的講話混亂極誇張,
我真的難以想像這麼多人聽她講道?
她講的是真道嗎?
Posted by Lucy at 2013年04月3日 09:19
教會裡的確是有那位女牧師的死忠粉絲，全部都是姐妹們。
不過這次巡回的是靈X堂的老掌門，提到的是今年二月台灣基督教界在他們教堂簽署的聯合聲討東方閃電之聲明，而隨著提到同聲討伐異端的機會，他也大力鼓吹、指名說出靈恩派、福音派和聚會所應該合一，說三個派別各佔到信仰的一個面，合一就……有那麼個『俺們也三位一體了』的味道…
Posted by 小強 at 2013年04月3日 09:58
聲討東方閃電的聲明，第一條就指明：
『該組織（東方閃電）想要技巧的以貶低聖經為舊道、「高舉」聖靈的新工作的手法，來叫神的兒女跟隨。但其字裡行間都無法蓋過其意圖，就是：基督徒中間除他們以外都是老舊的工作，人只有跟隨他們才有新工作；並且跟隨他們的人不必讀聖經，因為這樣就不會有人用聖經來鑒察他們的工作；最可怕的是，他們是可以代表神來定人的罪。即便他們選用了部分的聖經經文，也是為著這個目的。』
這…當今教會界裡正夯的『先知』，不也……不，是我想多了。對不起，如發言失格，請刪、不要姑息…
Posted by 小強 at 2013年04月3日 10:07
靈X堂的老掌門的確糊塗,
但某號稱改革宗有改革宗知名牧師的大教會,
竟栽培出一個牧師出書從頭到尾貶低聖經!
此教會也有加入聲討東方閃電的聲明,
看了小強貼的東方閃電聲明,
我更確定我们教會最應聲討自己.
我覺這些教派都應合一沒錯!
合一聲討自己除偶像向神對準.
我不太想用向神歸正這詞了,
因我覺最知名的號稱歸正神學大師也都淪陷中…
靈恩派是有很大偏差較顯著,
但福音派很多也好不到哪裏去,
自我感覺良好到讓我好想吐!
以人的目光看來是無望的,
但我们的神是獨行奇事的神,
必有美好旨意超出我们的眼界!
Posted by Lucy at 2013年04月3日 10:46
抱歉!我也是很糊塗的人,老是記不住不要離題,
看到那個混亂真道很敢很有"恩"賜的女牧師的美國教團名字忍不住詢問~
像這女牧師我覺她很明顯尚未有看懂聖經的恩賜,
卻積極努力奔走到此地步!
所以我也很慚愧,自認屬神的兒女為真道奔走輸撒但所驅策的,求聖靈加添我们更多辯明真道的熱心與勇氣!
Posted by Lucy at 2013年04月3日 11:26
綜合回應一下：
1.給潛水夫和ㄚ恆
感謝你們的稱讚，但你們說的，都是逸美之詞，我實在不夠格，也擔當不起。
刪掉的話，因為並無涉及教義錯誤，也無涉及秩序破壞或離題，所以刪除的話比較怪。
改寫的話，ㄚ恆部分比較簡單，我直接用『XX』隱去即可。
但潛水夫弟兄部分比較困難，沒辦法改寫或隱去。
基本上，大哲學家尼采這句話是非常知名的話，也是對所有基督徒一個很重要的警惕。
尼采生在基督教家庭，爸爸是牧師，但他長大後卻成為激烈反基督教的人，甚至講出『上帝已死』這種話，這實在是我們很大的警惕。
其實，很多人看過眾多基督徒的惡行之後，他們就拒絕基督教。
所以，尼采講的『只有一個基督徒，而他已在十字架上死去了』這句名言，都該是我們每位弟兄姊妹終生的警惕。
這不是說我們認同他這句話，而是這句話也確實警惕我們要努力。
我擔不起這句話，因為我不配。
爛人一個，哪有什麼資格配得上『只有一個基督徒』這種話？
但是，我自己，還有我們所有弟兄姊妹，都可以努力，也都該努力，背起十字架，跟隨那唯一真正的基督徒—–為我們死在十字架上的主耶穌。
分享一首常會令我流淚的詩歌——–主，我願做個基督徒
求主幫助我，求主幫助我們，因為，我們是何等軟弱，何等需要主的力量加添。
2.如何知道自己有哪些恩賜呢？
我的生命中沒有特別的技能或強項耶…
答：
每個人都一定會有恩賜，不可能沒有。
有些恩賜，是屬於技能上的，好比很會畫圖、很會寫作、很會講話、、、。
有些恩賜，是屬於個性上的，好比很溫柔、很會體貼人、很愛幫助人、、、。
有些恩賜，是屬於靈性上的，、、、。
很多時候，恩賜也無法分得這麼清楚，而是會彼此混和。
但不管如何，每個人一定都有恩賜，不可能沒有。
每個人都要用心去認識自己。
太多時候，太少人用心去認識自己，結果對自己優缺點都不知道、對自己有何恩賜也不知道，這樣不行。
假使自己不知道，那可以去問人。
看其他人眼中，你自己的恩賜是什麼。
特別是屬靈長輩的意見，更值得參考。
真正的恩賜，並不是自己講的而已，而是連別人也會肯定的。
假使自己認為自己很有恩賜，但別人都不認同，那表示自己高看自己。
假使自己認為自己沒有恩賜，但別人都說有，那也表示自己輕看自己。
3.恩賜是多元的、是依上帝旨意賦予的、是捨己服侍他人的
答：
完全正確！
恩賜是用來捨己，恩賜是用來服事他人的。
恩賜若不這樣用，就不是獻給上帝，而是用來榮耀自己，為自己牟利而已。
4.很明顯尚未有看懂聖經的恩賜
答：
正解聖經，是人人應盡的本分，連恩賜都不需要。
事實上，歷世歷代眾聖徒所傳承的古老信仰，我們就算沒有恩賜，只要跟隨這信仰傳承去讀經，大致都不會出太大問題。
當然，如何將古老的純正道理，講得讓現代的人能更清楚，那確實需要恩賜。
可是，正統教義是不容打折、不容變更的。
教義的學習，不需恩賜，就是要正確。
不幸的是，現今大量牧師所講的，已經不是純正教義。
這時，即使再有表達的恩賜，也都是枉然。
有毒的食材，不管煮得多色香味俱全，一樣是毒物，會毒死人。
無毒的食材，不管煮得多平淡無奇，一樣是無毒，會有益於人。
Posted by 小小羊 at 2013年04月3日 16:21
看了以後，受益良多。以後不會再拿自己的是服事和別人比較了。
Posted by andantechang at 2013年04月3日 21:27
給MEIMEI：
假使你有具體性的針對文章的心得回應，順便推薦某些網站，我通常沒有太大意見。
但是，你的情形卻不是這樣，幾乎就是來推銷網站。
雖然這是基督教網站，但我們這裡並不喜歡這樣的推銷模式。
另外，你推薦的網站，內容觀念與我們園地路線有所不同，立場與輔導的模式和我們園地有相當差異性。
因此，刪除你的回應。
小小羊 上
Posted by 給MEIMEI at 2013年04月4日 17:13
我非常同意小小羊對恩賜的看法。以前我在校園團契中也表達過同樣的意思，但在當時遭到許多同學的反對。他們說神要借著我們的軟弱來成就大事（哥林多後書 12:9-10，希伯來書 11:32-34），因此鼓勵大家要做一些我們不擅長的事情。我並不認為這些經文是在談論同一件事，不知大家對此有何意見。
Posted by Ching at 2013年04月8日 12:56
他們說神要藉著我們的軟弱來成就大事（哥林多後書 12:9-10，希伯來書 11:32-34），因此鼓勵大家要做一些我們不擅長的事情。我並不認為這些經文是在談論同一件事
答：
正確！
你同學們的經文引用，是錯誤使用。
林後
12:7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。
12:8 為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。
12:9 他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
12:10 我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。
12:11 我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。
12:12 我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來。
單單這段經文上下文，我們也可以清楚感受到這經文不是要人『用自己最弱的項目去訓練』。
事實上，保羅在前幾句的自謙之後，
馬上就在12：11-12顯示出強烈的自信和實力展現。
希伯來書
11:33 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，
11:34 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。
這段經文就更不是要人『用自己最弱的項目去訓練』了。
因為，下面的經文根本就顯示出這段經文不能被你們同學那樣使用：
11:35 又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。
11:36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，
11:37 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，
11:38 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定
林後那段經文的重點是—–我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的（林後12：10）
這經文是要我們面臨各種『苦難』時要勇敢，上帝必賜力量給我們剛強。
這經文才不是要小兒麻痺弟兄去拼奧運！
要啞巴姊妹去拼演講比賽！
上帝才不會叫人去做這麼殘忍的事！（除非神蹟已經『先』出現）
希伯來書那段經文，重點是——–
因著信，承認自己在是只是寄居的，認定自己真正的家是在天上，並為此放棄世上一切榮華富貴，忍受世上一切苦難，勇敢度日。（參希伯來十一章全）
上帝當然有可能叫拙口笨舌的人去當演說家，
因為，上帝本來就是行神蹟的上帝。
問題是：
1.這要有明確呼召！
2.這是神蹟，並不常見。
上帝當然有時要人什麼都不做，只要繞城七次，大城耶利哥就城牆倒塌，被以色列人攻陷。
問題是，以色列人進迦南地時，大小戰役何止千百？
可是，這種『輕鬆攻城法』只有一次，而且僅僅一次，無法複製。
其他千百次攻城，都是要計畫、領導、戰略、戰術、流血、流汗、受傷、陣亡，一次一次將城攻佔起來的。
上帝當然可以對沒學問的人給予重責大任，問題是，更多時候，上帝是重用本來就學問淵博、能力強大的摩西來帶以色列人出埃及；重用本來就學識淵博、雄辯滔滔的保羅來當外邦使徒並寫作三分之一的新約聖經。
這不是說基督徒只要能力好，就可以不用倚靠上帝，不是這意思。
任何人能力再好、恩賜再強，都完全要倚靠上帝，而且唯獨歸榮耀給上帝。
但是，全心倚靠上帝，上帝有時行出神蹟，這不能使特例因此就變成常態。
多數情形下，上帝是透過自然律來運作，而不是用神蹟來運作。
企圖用自己最軟弱的部分去服事上帝，要小心觸犯一些可能存在的很嚴重問題，就是—-
1.試探上帝
2.僭越上帝主權
3.輕看上帝
4.輕看服事
5.、、、、
我們敢給駕照考十次都考不上的無駕照弟兄當司機，載運教會裡的弟兄姊妹嗎？
我們認為這樣才叫信心的表現嗎？
我們敢給考不上醫師執照的人來幫你開心臟嗎？
這樣的開刀者說『因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了』，
我們能接受嗎？
假使我們覺得這種情形根本就是胡搞、是草菅人命、是拿人命開玩笑，
那為何會認為服事上帝的各種事工可以這樣搞？
當然，這也不是說恩賜不佳、能力不佳的弟兄姊妹就不能出來服事，不是這意思。
只要我們有願做的心，謙卑學習，從小服事做起，上帝有時依然會賜恩典，使我們能學會、能被重用。
但問題是，我們不能跑在上帝之前，在還沒看見上帝使我們在某些服事領域裡有好的學習成果時，就認為自己可以用聖經來神功護體，毫無恐懼戰兢就可以進行服事。
Posted by 小小羊 at 2013年04月9日 23:05
說到繞行耶利哥的神蹟，現在一些『為主得到城市』之類的運動，似乎也很流行『繞著市政府（或者XX宮、東區鬧市、等等須要看見『得勝』的地方）禱告走七圈的舉動。
當然，不管神蹟有沒有立馬出現，多健行對身體總是有益的。但是…
教會幾位大學生跟著宣教團去泰國，還特別到四面佛像那裡去繞七圈。回來以後十分得意地秀出『為主征戰』的投影和短片。那時候，我很想問他們：「要是你們繞了七圈，四面佛就真的當下爆炸掉、粉碎了，那時你們應該怎麼做？你們想過了嗎？你們預備好大聲宣揚：『是我們的神把你們的偶像炸掉的！你們拜的是假神、趕緊悔改信耶穌吧』了嗎？你們覺得那樣就會贏得人們對主耶穌的信心嗎？」
我想要問，不是因為我喜歡唱衰他們，他們都是在教會中長大的可愛孩子。但是、我想問，因為如果他們沒有認真想過如果真的被他們拗到一個神蹟，他們知道那時該做什麼事嗎？
神的作為真的不是僅為了讓你 HI 一下的。
Posted by 小強 at 2013年04月10日 07:31
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