洗腳？那為何不親嘴呢？
這年頭台灣越來越多基督徒、教會在搞洗腳儀式、洗腳禮，
可是，我就很疑惑了，
為何不大推親嘴儀式，禮拜結束後來個親嘴禮呢？
一旦有親嘴禮，
男生馬上暴增，個個樂得笑嘻嘻，大大有益於福音人數的增長；
女生反正就效法耶穌基督的犧牲奉獻，被眾男生親嘴就當背起十字架；
這樣豈不妙哉，大好哉？
因為主耶穌在最後晚餐為門徒洗腳，所以我們也該來搞個洗腳？
因為聖經有寫，所以我們就該效法？
若是如此，那親嘴呢？
聖經有寫洗腳，聖經一樣有寫親嘴耶！
為何不照聖經去認真舉行親嘴禮？
因為洗腳是命令？
主耶穌叫我們要效法祂的行為，所以我們也要洗腳？
『我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳』（約13：14）
可是親嘴也是聖經規定耶！
『你們要親嘴問安』（羅16：6、林前16：20、林後13：12、帖前5：26、彼前5：14）
為什麼不照聖經規定認真去舉行親嘴禮？
嘻嘻嘻，
哈哈哈，
嗯嗯嗯，
傻眼了？
不知如何回答了？
我們讀經與應用，假使連很簡單的『外在行為』與『內在精義』都搞不清楚，
那我們如何能正確應用聖經呢？
聖經裡很多外在行為，是涉及文化背景、風俗習慣的。
外在的風俗習慣，我們不能隨便照單全收；
內在的精義，才是真正我們必須要遵行的。
洗腳，是中東地區特有的文化，是當時的時代背景。
華人的文化裡，普遍有洗腳這種東西嗎？
就像親嘴，這具有強烈地區文化背景，
可是華人文化，有親嘴問安的傳統與文化嗎？
把特殊文化背景的東西，硬要套進無此文化的地方來，
這樣對嗎？
看見西施有『捧心皺眉』的外在表現，所以東施也可以照樣效法了？
這就是東施效顰！
這就是不倫不類！
主耶穌為門徒洗腳的精義是什麼？
聖經講得很清楚耶！問題是，大推特推洗腳禮的人，有認真在看嗎？
『耶穌洗完了他們的腳，、、、，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？
你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
你們既知道這事，若是去行就有福了。』
（約13：12-17）
所以，精義是什麼？
1.要當僕人
2.彼此
而且，是誰對誰洗腳？
兒女對父母洗腳？
不是耶！
是主人對僕人洗腳！
是上帝對人類洗腳！
是高對低洗腳！
那親嘴呢？
精義是什麼？
很簡單啊，聖經都說了，『親嘴問安』，就是這樣啊！
所以重點是『親嘴』，還是『問安』？
當然是『問安』！
親嘴，有強烈文化與風俗習慣差異；
問安，則是普世皆然。
因此，我們不須硬要東施效顰去搞什麼親嘴禮，
但是彼此問安，則很重要。
不僅如此，聖經還告訴我們，常和『親嘴問安』連在一起的，是『務要聖潔』！
所以，在毫無親嘴文化的華人世界裡，
假使亂搞親嘴禮，這反而使人想入非非、一點也不聖潔！
這反而嚴重觸犯聖經規定。
所以，想隨便把聖經儀文拿來效法？
不知道儀文不能隨便效法，要效法的是精義而非外在嗎？
假使還是搞不清楚洗腳禮錯在哪裡，
那再想想我駁斥的問題好了：
洗腳禮？那為何不親嘴禮呢？
小小羊
往往看到教會在拷貝聖經中這些儀式、祭典時，感覺都是在強調「體驗」，
就跟現在教育也常常在強調讓孩子體驗一樣，
其實有適合的機會、環境，讓孩子體驗，倒也不是不好，
問題是，有時大費周章硬是搞個體驗，卻因條件勉強而淪為沾醬油，
然後還沾沾自喜這樣孩子的學習效果較好，
其實如果把這些時間花在提升講解技巧、改良教材，
傳遞及接受的知識量可能更多。
洗腳禮，沒記錯的話，有某教會創辦大學畢業典禮的儀式之一，就是由師長為畢業生洗腳，
但若這些師長平時不懂得用僕人的姿態服事學生，
我不知道學生單憑一次洗腳能體驗多少他們當僕人的誠意，
而師長若能在學生在學期間就當僕人，
我想學生已從他們的身教明白何謂「洗腳精神」，
也無庸在眾目睽睽之下高調地再表演一套，
反而違反了洗腳精神中的謙卑意義，不是嗎？
Posted by 哈大沙 at 2014年5月17日 23:49
這個世界必須要有所改變，人們在尋找方向，人們卻拒絕永生，往死的路上前進。
每一個時代從絕望到希望，從希望到絕望，劫數難逃，咒詛永在。
黑暗中的金燈台，比風中殘燭更感動人，比太陽光更強。
人們要看見福音的真光，那是為甚麼有福音的最大使命，而不是都要回到古代。
Posted by 基督徒 at 2014年5月19日 23:08
彼得說：你永不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。
西門彼得說：主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。
耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。
其實 這一段真的蠻容易讓人誤解的
當然 本文精義 在於
彼此服事 彼此相愛 甚至是高對低的服事 沒有疑問的
不過如果只是純粹這樣
為何耶穌要說 我若不洗你，你就與我無分了。
如果今天彼得 之後 一樣也這樣的去服事人 那照理說 他就與基督有分了啦
他不需要一定要給主洗腳啊
但主耶穌 不是這樣說 他說 我若不洗你，你就與我無分了。
所以是有其屬靈意義的
再說 其實 我覺得小小羊言重了
很多教會 在舉辦洗腳禮時
是用謙卑 順服的心態 去做的
並不是 像您所說的
嘻嘻嘻，
哈哈哈，
嗯嗯嗯，
那種好玩的心裡
親嘴問安 感覺就有點離題了
其實教會都不完全
如果有做錯的 應用愛心教導
更何況 洗腳禮 其實不違反聖經原則
也是信徒們很好的提醒
其實不需要這樣 看低嘲笑的去糾正這個做法的
小弟 因為喜歡小小羊園地, 在此園地受益良多
才出此建言
如覺冒犯 我跟您道歉 您也可以刪文
園地的規則 小弟明白的
謝謝您
Posted by 追求 at 2014年5月23日 02:03
給追求：
1.很多教會 在舉辦洗腳禮時
是用謙卑 順服的心態 去做的
答：
請告訴我，這些教會舉行洗腳禮，意義是什麼？
從以前就有，還是近年開始引進？
2.並不是 像您所說的
嘻嘻嘻，
哈哈哈，
嗯嗯嗯，
那種好玩的心裡
答：
我的『嘻嘻嘻、哈哈哈、嗯嗯嗯』，是指什麼？
是你說的『好玩的心理』的描述嗎？
請再看清楚一次：
「為什麼不照聖經規定認真去舉行親嘴禮？
嘻嘻嘻，
哈哈哈，
嗯嗯嗯，
傻眼了？
不知如何回答了？」
看懂了嗎？
我在講的是：
面對『為何不舉行親嘴禮這問題時，很多人會不知如何回答，然後傻笑帶過』，
我一點都不是說舉行洗腳禮時是嘻嘻哈哈的態度。
這樣的文句和語意，會很難懂嗎？
3.親嘴問安 感覺就有點離題了
答：
有離題嗎？
文章有完整論述，講述為何我要拿親嘴來講，你有抓住論點意思了嗎？
我再貼一次：
「因為主耶穌在最後晚餐為門徒洗腳，所以我們也該來搞個洗腳？
因為聖經有寫，所以我們就該效法？
若是如此，那親嘴呢？
聖經有寫洗腳，聖經一樣有寫親嘴耶！
為何不照聖經去認真舉行親嘴禮？」
「因為洗腳是命令？
主耶穌叫我們要效法祂的行為，所以我們也要洗腳？
可是親嘴也是聖經規定耶！
為什麼不照聖經規定認真去舉行親嘴禮？」
「我們讀經與應用，假使連很簡單的『外在行為』與『內在精義』都搞不清楚，
那我們如何能正確應用聖經呢？
聖經裡很多外在行為，是涉及文化背景、風俗習慣的。
外在的風俗習慣，我們不能隨便照單全收；
內在的精義，才是真正我們必須要遵行的。」
我的意思很清楚：
1.假使舉行洗腳禮是因為『聖經有寫』，那聖經也有寫『親嘴』，為何我們不遵行？
2.假使舉行洗腳禮是因為『這是命令』，那『親嘴』也是命令，為何我們不遵行？
3.外在行為、內在精義的重要性
4.風俗習慣不能隨便移植
這些東西，是離題嗎？很難懂嗎？無法理解嗎？
就是因為要呈現出大量人舉行洗腳禮的荒謬，所以，我用親嘴裡來呈現這種荒謬，
一點都不是離題，而且提醒性才夠！
4.但主耶穌 不是這樣說 他說 我若不洗你，你就與我無分了。
所以是有其屬靈意義的
答：
正確！
但是，你可知道，為何我不提這一點？
你知不知道，一旦提出這一點，你會把所有洗腳禮都打個大巴掌！
因為，現今有誰有資格敢講『你若不被我洗腳，你就與我無份』？
有哪間教會敢講這種話？
有哪個舉行者敢講這種話？
並且，主耶穌叫我們要效法的，是這種『你若不被我洗，就與我無份』的部份嗎？
不是吧？
結果，你口口聲聲認為洗腳禮沒有不合聖經，不該反對，
可是，你卻搬出『不被我洗，你就無份』的意思，
證明自打嘴巴！
並且，你也提不出洗腳禮哪裡合聖經，可是卻一直為洗腳禮護航。
這樣不行耶！
事實上，在過去，洗腳禮一點也不盛行。
只有少數教會、少數情形會有：
例如：真耶穌教會把洗腳禮當成聖禮，地位等同於洗禮、聖餐，
甚至認為和救恩有關。
這當然是嚴重錯誤！
例如：有些神學院會在學生畢業時舉行洗腳禮。
這就很像聖經主耶穌的模式了。
雖然我覺得這只是表面儀式，和『謙卑服事』的精義未必直接等同，
（老師真的關愛學生，不需要畢業時為學生洗腳，學生也會點滴在心。
老師平時不關愛學生，畢業時弄這種儀式，？？？）
不過，畢竟這不是推廣，也不是常常搞、喜歡搞，加上和聖經接近，
所以，我不會有什麼評論。
可是，近年的流行，我就很困惑了。
以前都沒有，近年卻很流行，這就不對勁了！
園地文章分類裡面，就是常會針對『教會流行』和『社會流行』的偏差，
就行批判！
這種批判，不是今日才有，我已經寫很多年了！
而且，當我寫批判文時，很多都言詞很犀利、強烈諷刺的。
這都不是今天才有，隨便翻一下教會偏差分類夾的文章，都可以知道。
至於寫作風格，該如何寫，我在『設立宗旨與說明』裡有講過了，
我依自己領受去寫作，或溫柔或嚴厲、或嚴肅或搞笑、、、，不一而定。
至於洗腳禮錯在哪裡，哪裡不合聖經，我文章已經講得很清楚，
就不再多說。
假使還有弟兄姊妹有哪裡不懂的，我可以繼續講解。
Posted by 小小羊 at 2014年5月23日 09:56
請問小小羊兄長
小弟我還有一點疑問。
像我之前的教會施行洗腳禮，牧者實施前都會提醒此一洗腳禮重點是擺在學習僕人謙卑的心。
但是強調一定是職分高的幫職分低的洗，例如小組長幫弟兄姊妹（嚴格區分男對男，女對女）洗，或者是歸主早的弟兄姊妹幫歸主晚的洗，基督徒幫慕道友洗，並且不是將它當作跟主餐和洗禮一樣的等級，亦不是經常性舉行。
若是如此這樣施行洗腳禮是否還有不適宜之處呢？
（慕道友這部分我個人持保留看法）
Posted by 阿貓 at 2014年5月23日 20:09
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