約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
« »
2015年02月14日教會流行觀念

1,532 views

發問:基督教中國本色化與拆字法

問題:很多人主張基督教中國本色化和拆字法,這可以嗎?

答:
很多華人基督徒喜歡用拆字法,
像是『船』這個字,就可拆成:『舟』、『八』、『口』,
所以認為這就表示———-挪亞方舟一家八口。

基本上,這種拆字法,當作『好玩的傳福音工具』無妨,『信以為真』不行!
這種拆字,當然是胡言亂語、牽強附會。
但是,確實可以做為一種好玩、無傷大雅的小工具。
可是使用時,自己要很清楚,這不是真的東西。

問題是,很多使用這種拆字法的人,真的以為就是那樣。
這種觀念,主要是出於一種錯誤的神學觀念:
上帝的特殊啟示,除了聖經與耶穌之外,還存在世界上其他國家民族裡。
換個方式講,也就是說:
除了聖經與耶穌之外,上帝對其他國家和民族,也有給他們特殊啟示。
問題是,這是很嚴重的錯誤!我們不能有這種錯誤觀念!

古代中國人沒有特殊啟示!
上帝沒有給古代中國人特殊啟示!
這才是事實與正確觀念!

福音傳到不同的民族,我們要思考當地文化和聖經的類比與差異,
這是好事。
但是,為了使福音更好傳、為了所謂『本色化』(本土化),
就違反聖經,這就不行。

馬偕博士當時在台灣傳福音時,
1. 他穿唐裝(融入當地服裝)
2. 傳福音時常用『孝道』切入(華人重孝道,聖經也強調孝順)
3. 傳福音時常用『忠君』、『背叛君王』來類比『人對上帝的悖逆』(當時的人很看重忠於皇上)
這類行為與方式,是可取的福音本色化。
但很不幸的,現今很多基督徒走的福音本色化,常常是違反聖經的,
我們要小心。

其實,偏離聖經的福音本色化,不限於哪個民族。
我舉個例子:
以前,有人為了福音、為了表達主耶穌對黑人的認同,
所以,他們創作『黑人耶穌』———–耶穌是黑人。
這實在是太扯了!
涉及事實的東西,是就是,不是就不是,哪有這種搞法的?
若可以這樣搞,那為了表達主耶穌對女人的認同,
也可以搞出——-耶穌是女人。
看見可怕與荒謬之處了嗎?

對於教會的流行,我們要小心分辨,不要傻傻跟隨。

小小羊


小小羊平安:

那另外想請教一下,許多古老的文明都有洪水與創世的傳說,我們是否可以跟未信主的朋友講,先民有這些共同的傳說故事,且與聖經內容有相似之處,原因是因為間接受到上帝啟示的影響嗎?

以馬內利
Jill

 Posted by Jill at 2015年2月15日 19:12

我不懂考古,歷史也很糟,但根據聖經,創世與洪水都是針對"全人類"的事,所以許多古老文明有這樣的傳說並不奇怪吧?因為創世與洪水都是這些古老文明曾經歷共同的經驗,這算是普遍啟示的範圍。

但正如小小羊說的:
古代中國人沒有『特殊啟示』!
上帝沒有給古代中國人『特殊啟示』!
這才是事實與正確觀念!

特殊啟示就是耶穌基督、聖經,再古老的文明,再高超的智慧,只要沒有特殊啟示,就無法得知關於上帝的真理。

Posted by Tabitha at 2015年2月16日 10:30

To Jill:

我個人看法—
創世與洪水均是在神與亞伯拉罕立約以前發生的事情。
但是卻是上帝透過摩西將之寫於《聖經‧創世記》的。
故其他古老文明雖有創世與洪水傳說,卻都不屬於上帝特殊啟示。
那些傳說,多與聖經記載內容有極大的落差,不可信。
若思欲從此類的分享來切入傳福音,不甚妥。
故作牽強附會的連結,是枉然。
上帝的特殊啟示永遠只在聖經66卷書的範疇內,沒有什麼間接啟示在其他的傳說中。

Posted by 韻安 at 2015年2月16日 12:18

『船』這個字,就可拆成:『舟』、『八』、『口』

蛤?這…真的是像小小羊弟兄說的:胡言亂語、牽強附會啊~~~~~<(  ̄︿ ̄)>

那右邊的"八口"並不是"八"和"口",而是從"公"演變而來的,
用這個來傳福音,會給人笑掉大牙,說我們基督徒無知!!

 Posted by 路人 at 2015年2月16日 23:32

我記得這東西的內容好像是CXC某個教會的主任牧師講道的內容..(因為我歷史不好地理不好~所以對這類的講道不算相信..但是總覺得還是要找到對照的”甲骨文”才能參透…但是我又找不到這些字最原始的甲骨文而作罷)

不是只有船這個字..還有

禁= 兩個樹木中間加個告示…指生命樹~善惡樹加上神的警告…

依照牧師所說~中國歷史文化最久~也最容易傳承上一代的記憶..
所以祖先們將他們所看到的用圖畫的方式畫下來~久而久之這些圖畫就變成文字..

講道內容大概如此…

Posted by VELLE at 2015年2月17日 14:26
最近剛好公視有個不錯的節目叫”一字千金”
裡面有很多中文系的老師與教授負責審查參賽者的答題
看答題字是否正確
也會順便把該中文字如何產生出來的原因敘述出來
有一次一位教授講到
要把中文字如何產生的
基本上文字學就要修三年的課程
中文字不是隨隨便便三言兩語就能解釋清楚的
因為光是一個字產生的方法裏頭就有好幾種
這些把一些對中文字之解釋就隨便放到聖經經文的解釋的人
以為藉此就能讓中國人文化與聖經相連結
實則是對自身中華文化的不尊重與對信仰隨便的表現
我想還不如把上帝如何使用希伯來文與希臘文在舊約新約中如何表現的
用最淺顯易懂的方式講給信眾聽
增加他們對經文的熟悉度
例如在國外有些教會是可以背完整個詩篇的
因為牧師會花時間教他們如何去認識詩篇文字如何用心的編排與美感
再配合旋律獻詩敬拜上帝
最重要的是從中發現上帝的救恩
何必本末倒置用些譁眾取寵的手段
藉由中國文化來認識聖經
這方法也太奇怪
不應該是由”聖經”去認識”聖經”嗎?
用聖經去解釋聖經嗎?
Posted by 小太陽 at 2015年2月28日 21:33

謝謝小太陽的分享!

認識基督信仰不能從「自己(文化)」的角度出發去認識,
因為上帝是在人之上的。
要按上帝的啟示(聖經)去認識上帝。
強解國字來說自己文化的老祖宗其實認識上帝,恰恰違反聖經。
因為上帝在聖經舊約所立約揀選的民族就是以色列人一族而已,
且所使用的文字是希伯來文。
所以說真的,與其將國字以「自己」信仰立場強解,
還不如好好地認真學習聖經原文呢!

Posted by 韻安 at 2015年3月1日 22:56
感謝各位弟兄姊妹的分享與回應。
很遺憾,很多華人基督徒都有著這種錯誤的觀念,而且逐漸傳播中。在我就讀的某一間基督教大學有門關於認識舊約的課程,教授就是用這個方式帶領尚未信主的學生們認識聖經以及神的道,求主憐憫…聖經-詩篇147篇19~20節:
他將他的道指示雅各,將他的律例典章指示以色列。別國他都沒有這樣待過;至於他的典章,他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華!汉字真是圣经中的神对中国人的启示吗?
http://www.bienaole.com/archives/1144

Posted by Israel Wang at 2015年3月3日 08:12

我也認為是不必太刻意去牽強的說中國字也跟聖經有相關.

但,我想提出另外一個想法

雖然文字學要修三年,但文字學專家的解法從來不會是用有上帝的方式來解,自然而然不會有偏向聖經的解法,不會有聖經的軌跡在裏頭.
就像生物學一樣,也要修好幾年,專家們也從來不會用有上帝的方式來解,自然而然,生物學裏頭看不見有上帝的作為.
世界上的多數人都認為恐龍滅絕後才又生物重新演化,後來演化出人類,基督徒如果說恐龍是跟人類相處過的,還會讓人家認為是沒念過書的.化石測出來的年份就是證據了.可是我們沒念過聖經第六日上帝創造甚麼嗎?

我認為不必太數落用這樣傳福音的人,搞不好哪天證明他們是對的。

Posted by oeo at 2015年3月5日 10:21
本來覺得弟兄姊妹已經相當程度清楚這部份觀念了,
但因近日的回應(包括被我刪除的),讓我覺得有必要再做更進一步說明。當然,這種議題,真要詳細討論,那會討論不完。
所以,我只能簡單講述而已。一、『就算』真如主張福音本色化拆字法的基督徒說的中文造字情形,那也不是『特殊啟示、特殊恩惠』,而是『普遍啟示、普遍恩惠』的領域罷了
很多弟兄姊妹的回應已經清楚抓住這概念。
就算很多民族都有大洪水傳說,但那不過是一種『殘存遺跡』,而非『特殊啟示』。
特殊啟示,就是『聖經』與『耶穌基督』。
特殊恩惠,是涉及得救、上帝對得救者的恩惠。
除了猶太人,其他民族都沒有!
除了得救者,其他人沒有!
我們不能把那種殘存的東西,就當成特殊啟示,認為上帝給予特殊恩惠。
否則,所有人都可以說『我們都是亞當的後裔』,所以任何從亞當時期殘存下來的一些概念,都叫做特殊啟示、特殊恩惠。
特殊啟示、特殊恩惠才能使人得救、才有人得救;
普遍啟示、普遍恩惠沒有。
特殊啟示、特殊恩惠才有使人得救的信仰上鑽研的價值;
普遍啟示、普遍恩惠沒有。
很不幸的,很多主張中國本色化的拆字基督徒,已經常把這東西當成特殊啟示、特殊恩惠看待了。
坦白講,他們有一個很重要的核心問題,就是——–
無法接受上帝沒拯救古代中國人(上帝沒拯救的民族、個人可多了)。
這其實只是很簡單的『遺棄論』概念而已,但他們無法接受。

二、科學未必符合聖經,但基督徒也不是凡事與科學作對
有弟兄認為科學未必符合聖經,這觀念是正確的。
但是,把這觀念套進拆字法來,認為現今拆字法雖然不合科學,但難保有一天會證明拆字法才是正確,
對這種說法,我持保留態度。
沒錯,乍看之下,這種說法言之成理,
但是,這其實很危險。

沒錯,當今科學界對生物學、進化論的很多觀念,是違反聖經的。
所以,我們會持守基督徒自己的看法。
但是,為何拆字法不能這樣類比?
一個很致命的大問題是———聖經依據何在?

我們反對科學家主張的進化論,是因為我們『清楚』可以在聖經裡找到清楚經文反進化論。
好比:人是上帝造的、上帝創造是各從其類(所以人絕不是由變形蟲、猴子變來的)
我們反對新派用科學來主張『馬利亞不可能處女生子』,因為,聖經清楚講馬利亞是處女生子。
可是,拆字法呢?
聖經告訴我們中國文字如何創造的嗎?
聖經告訴我們中國字『船』一定就是『舟、八、口』嗎?
當然沒有!

換言之,拆字法並非建基於聖經的學問,而是一種理論。
既然不是建基於聖經的學問,我們當然不能因為這是基督徒提出的,就輕易信以為真。
否則,隨便一個基督徒提出一套理論,我們就該四處傳講、信以為真?

很不幸的,這種拆字法,不僅不是來自嚴謹的學問建構,也沒有被嚴謹的神學家所接受。
基督徒可以有各自對聖經與信仰的亮光,
但是,基督徒的各種亮光,必須經得起『眾聖徒檢驗』才行。
特別是理論型的,更該經得起嚴謹的神學檢驗。
把一個沒被嚴謹檢驗的理論當成真理到處傳講,其實是很不負責任的作法。

基督徒不須跟隨違反聖經的科學理論,但是,基督徒更不是凡事反科學。
面對不違反聖經的科學,基督徒並非隨便反對的。

沒錯,許多科學家並非從聖經與信仰角度來建構理論,
問題是,那不表示科學理論就都違反聖經、基督徒都不須跟隨。
牛頓力學、原子彈爆炸、1+1=2、人類受孕是精子與卵子結合,
研究者不管是基督徒還是佛教徒,都不影響答案。

有弟兄貼的網址,就有比較詳細講述中國的造字狀況。
裡面有清楚提到『船』並非『舟、八、口』,而是『舟、公』。
中國文字並非不能考察,而是可以有體系與源流的:
甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、、、。
人家都已經從文字與考古一直追,追到『船』字旁邊的甲骨文是『公』(共同乘舟),而非『八、口』(一家八口乘舟),
我們不好真繼續相信、傳講這種可信度極低的舟八口拆字。

基督徒相信馬利亞是『處女生子』,沒有男性精子,這是天經地義的事。
因為,這是聖經說的。
基督徒相信現今任何一個女生是『處女生子』,沒有男性精子,而且到處傳講,
我真的很難置信。

基督徒不隨便被科學牽著鼻子走,但基督徒更不隨便反科學。
面對沒有聖經依據,又違反科學的理論,基督徒不能因為提出者是基督徒,
就輕易相信。

偉大聖徒宋尚節博士大量使用天馬行空的解經法來傳福音,
這雖不理想,但倒無傷大雅。
但真以為那種解經法解出的是真理、是真正經文意思、而且當真理來被眾人傳講,那就嚴重了。
宋博士會講出類似這類的解經:
鹽就是氯化鈉,氯有毒,鈉有毒,氯化鈉變成無毒,而且是好物、、,以此來解『基督徒要做光做鹽』的經文。
但其實這經文和氯啊、鈉啊有毒沒毒的沒關係。
這種解法,很多牧師喜歡使用,但我們要知道,這並非經文原意。
像種這種解法,聽聽好玩就好,不要當成真理,更不要以為這是什麼創見與聖靈啟示的亮光。

三、拆字法大量使用甲骨文,而甲骨文的殷商,是甲骨拿來卜卦、敬拜鬼神的
我們能想像一邊滿腦袋上帝去造字,然後一邊拼命使用邪術去卜卦嗎?
可能嗎?
把『羊為我死』的概念創造出『義』字,然後一邊卜卦拜鬼,
可能嗎?

接下來,要回答一個稍微叉開的議題。
由於提問者並非禮貌提問,不像園地弟兄姊妹的發問,而像不認同者,
所以我直接刪除其發問。
但是,我在此公開回答。

其質疑主要是針對『特殊啟示、特殊恩惠』領域,
對方不詳細論述,只拿出麥基洗得和約伯二人要我回答。
發問者暗示既然麥基洗得、約伯也可獲得特殊啟示、特殊恩惠,
那古代中國人也可能獲得特殊啟示、特殊恩惠了。

由於這是大議題,我不可能詳細講述,只能簡單略述。

聖經解經有很多原則。
其中一個,就是要分辨這是『特例』還是『常態』。
搞混二者,會很嚴重。
好比神蹟是特例,但假使以為神蹟是常態,那就嚴重了。

特殊啟示是『聖經』與『耶穌基督』,這是基本概念。
可是,除卻聖經與耶穌基督,難道沒有特殊啟示嗎?
上帝沒有對其他人進行特殊啟示嗎?
麥基洗得、約伯,不就是例子?
他們不是猶太人,當時也沒聖經,主耶穌更尚未出生,
可是,他們是上帝揀選的對象啊?
這樣,古代中國人也可能獲得特殊啟示、特殊恩惠囉?

我簡單提出一些提醒:
1. 特例還是常態?(把特例當成常態?)
2. 對耶和華的信仰(約伯有、麥基洗得有,古中國有嗎?)
3. 零星性
4. 非文字(沒有形成文字流傳。麥基洗得、約伯,他們沒有自己寫成文字流傳)
5. 個人性(非民族性、大量性。約伯後代、麥基洗得後代到底有無持守信仰,聖經沒再講了)
6. 都在中東(其他地方沒有)
7. 聖經出現之前(文字紀錄之前)

新派神學,喜歡把特例發展成常態,他們常有一種主張:
1. 普救論——-不用信耶穌也能得救
2. 異教徒也能得救(好行為的異教徒是另類信耶穌,也是一種信耶穌)
3. 不須透過聖經(不管是傳講還是閱讀)也能得到特殊啟示

基督徒要很小心,不要掉進新派神學的思想去。

另外再提一下,麥基洗得和約伯,年代可能非常早,可能是亞伯拉罕這種時期。
這都是摩西五經形成前的時期。
他們確實獲得上帝特殊啟示,但是,他們沒將特殊啟示內容寫下來,
而且他們是一心信奉真神耶和華。

問題是,大家知道甲骨文的龜甲、骨頭,是在幹什麼的嗎?
甲骨文,是一種『卜卦』的文字記錄。
甲骨文是殷商時期,而殷商是非常嚴重拜偶像的朝代。
滿腦袋上帝,可是卻拼命在卜卦、拜鬼神,可能嗎?
約伯、麥基洗得,是這樣一般信耶和華,一邊拜鬼神、卜卦的嗎?

洪水之前的人類,已經在洪水時被消滅。
現今的人類,都來自洪水後,挪亞的後裔分支(包含華人)。
這時,我們要搞清楚『特殊啟示』與『殘存概念』。
特殊啟示 ≠ 殘存概念
殘存的概念,很多民族都有,所以很多民族都有大洪水傳說,北京皇帝祭祀的天壇裡面也沒有偶像。
但是,這不過是普遍啟示、普遍恩惠領域而已,不是特殊啟示、特殊恩惠。
我們當然可以從普遍啟示、普遍恩惠領域切入,來傳福音。
好比:保羅面對雅典人拜那個『未識之神』的偶像,就從這裡切入,帶他們認識真神,我們當然也可以這樣做,好比從天壇沒偶像來切入,介紹真神。
但是,我們千萬不能以為那個拜未識之神的信仰、觀念、行為,就是上帝給古雅典人的特殊啟示。

Posted by 小小羊 at 2015年3月10日 09:25
感謝小小羊清楚的解說.
在鮑森牧師的舊約綜覽裡頭有提過,部分的中國字可以推斷到創世記11章之前,最主要是說巴別塔之後,人們就散居各處,後來在一代傳一代的殘存記憶裏頭,或多或少有著一些些跟聖經相關的事,但都模糊。所以我才覺得或許不無道理,每個民族的傳說中或許有著一點點的聖經關聯,而這些關聯也某部分說明聖經的創世記並不是只是寓言式的故事,而是真真實實的。不過傳講時是真的要小心,要當心弄巧成拙。因為拿一個不穩固的理論試著要去證明一件穩固的真理,實在有風險.(自己也曾經這樣傳講過,今後應該要更加小心謹慎)但,若硬把這些各民族中殘存的記憶跟特殊啟示搞一塊,是真的不行的,感謝小小羊,已經論述得很清楚了.感覺上普救論的上帝比較親民,也把得救的決定給人的上帝比較民主,這樣的理論比較不會成為傳福音的阻礙,但這都是人本的想法,求神憐憫光照,讓我們願意用神本的教導,好好信靠順服神.

P.S.鮑森牧師的新舊約綜覽,有種令人喜愛又怕受傷害的問題,許多歷史的講述很精闢,但卻也有一些藏著跟聖經不符合的教導.建議要看,要先有正確的神學基礎再來觀看,或是有觀念正確的陪看者,以免不知不覺吸收了不正確又重要的觀念(不過我已在半桶水的時候觀看過好幾次,也不知道是否有餘毒未清理乾淨).這不是論究鮑森牧師個人好與壞,是單純對新舊約綜覽的評論.

Posted by oeo at 2015年3月11日 16:49
小小羊,你好,就是我提了關於麥基洗德和約伯的問題,我不是故意要暗示古中國人也會有特殊啓示,一是我確實不明白這裡面的道理,再一個是我是第一次在你的部落格留言,我也不很會操作,怕寫多了又發不出來。
感謝你的詳細回答,我在你的部落格潛水有很多年了,得到很多啓發和幫助,這次能直接和你有交流,我很高興,愿主賜福你。
Posted by tintin at 2015年3月12日 07:34

日志信息 »

评论已关闭。        

相关日志 »

没有评论

抱歉,评论被关闭

返回顶部