下午五點找工人的上帝———恩典還是偏心？
請問，你會在下午五點快下班時，去找工人嗎？
你我會這麼笨嗎？
但是，上帝卻這麼所謂的「笨」，而且還被我們認為『不公平』。
因為，我們常常以為自己是那個『清早』或『上午九點』去工作的人，
最起碼也以為自己是『下午三點』的，
所以我們覺得自己『配得』，而別人是『不配得』的。
其實，我們根本沒想過，自己搞不好就是『下午五點』、『不配蒙恩』的。
別傻了！
要工人？
『天使』一大堆！厲害、好用、又聽話！
何必找『人』這種不厲害、不好用、不聽話的物種？
那是恩典！
唯獨是恩典！
因為，若沒有工資，很多人會餓死！
透過恩典的施予，我們才能活命。
我們早早信主，
我們做主工，
可是，我們還知道自己是不配蒙恩的人嗎？
不是只有那些下午五點的人不配蒙恩，是連早早進園工作的人一樣不配蒙恩！
不管是早進園、晚進園，都不配蒙恩，
純粹是因園主可憐大家會餓死，所以努力給大家飯吃的機會而已！
我們若在正確的恩典觀裡面，就會看見上帝許許多多的恩典，
而且心存感激，時常感謝。
我們若在錯誤的公平觀裡面，就會看見上帝許許多多的所謂「不公平」，
而且心存憤恨，時常抱怨。
我們，是哪種人呢？
『天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，
和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
約在巳初（早上9點）出去，看見市上還有閒站的人，
就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。
約在午正（中午12點）和申初（下午3點）又出去，也是這樣行。
約在酉初（下午5點）出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為甚麼整天在這裡閒站呢？』
他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』
到了晚上（下午6點），園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』
約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。
及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。
他們得了，就埋怨家主說：
『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』
家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？
拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。
我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』
（馬太福音20：1-15）
小小羊
這篇文章讓我看到
神的恩典，白白給我們這些不配的人
神的主權，不是世人眼中的公平與否，
祂要憐憫恩待誰就憐憫恩待誰。
我們只能感謝再感謝!想請問小小羊兄~
是否能將這段經文思考成另一個含意？
早進葡萄園的工人，就像是從小信主的基督徒，
一生努力跟隨主，堅持基督信仰的信徒，
雖然在葡萄園工作時間長、工作辛苦，
但他享受了在葡萄園裡與主人同在的安全感而最晚進葡萄園的工人，像是臨終前才信主，
一生飄泊在世，大半生都無依無靠地過活，
在未進葡萄園工作之前，仍前途茫茫，有一餐沒一餐。最後，這些已進入葡萄園的工人，都領了相同的工資
工人是主人找的，
工資是主人賜的，
主人要怎麼給，是主人的主權，
但對這些工人而言都是白白的恩典，思考另一個含意，如果套用在稱義的領域（非成聖領域），
從小信主的，與臨終信主的
都是神所揀選的，
這些人同樣得到永生，進入天國，
我們只能感謝神揀選我們
並賜給我們得救的白白恩典
在我們世人眼中看來，晚進葡萄園的好像比較划算，
但卻無法提早享受那份盼望（可以領工資）、
以及與主人同在的平安（不用挨餓、不用担心沒下一餐）。
而同樣地早信主的，可以在世上享受與主同在的安慰與盼望
臨終信主的，雖享受不到，但卻也在最後得到白白的救恩。
兩種人都只能感謝再感謝!不知道這觀念是不是錯誤？
如果有錯，再請小小羊兄幫我刪掉。
或是請您糾正~
非常感謝!
我幼時最初自己胡亂看到這段經文，如果我是那早進去的，看到晚進來的，只有一個想法:
真好啊，你也幸運的到這裡來了嗎?
這裡的主人是至慈至赦的，只有他會找到渴望被雇用的我們，他都給了你我所需用的一錢銀子，我們真是幸運，我是多麼想求這裡的主人再容我引人來他這裡。
快來，讓我們以擁抱作為彼此最溫情的祝賀。(然後年紀成長了才注意到經文開頭的天國和結尾的紅了眼，頓覺不解，沒想到竟然會有這種想法存在葡萄園裡面)
有得到是恩典.
主權在神.