亞哈王的家宰—–在超級不敬畏神的環境中工作的基督徒
我們活在這有罪的世上，未必能找到敬虔愛主的職場工作—–
未必能找到敬虔愛主的基督徒老闆，
未必能找到敬畏上帝的工作環境，
即使生活的地方，也未必是對基督徒友善的地方。
這不是說環境不重要，一切環境都不用在乎，
畢竟，我們沒那麼偉大神聖。
以小孩而言，我們畢竟不太希望孩子生長在周邊都是賭場、
到處是色情行業、吸毒者四處尋晃的環境。
我們總希望能找到比較好一點的環境—–未必信耶穌，但起碼比較沒那麼罪惡。
工作也一樣，未必找基督教相關的工作，老闆也未必是基督徒，
但起碼總希望找比較合聖經的職場。
但是，有時，就是沒辦法找到這樣的工作與生活環境。
怎麼辦？
聖經就是上帝的話。
人世間一切的事情，上帝都在聖經里對我們講述祂要我們聽的話。
萬一發生這種必須在很不敬畏上帝的職場與環境中工作並生活，
我們怎麼辦？
上帝說了什麼？
亞哈王與皇后耶洗別，是北國以色列的國王王后。
這是聖經里邪惡等級絕對排在前幾名的大惡人。
這兩人的邪惡，是上帝超級痛恨等級的。
而當時的北國，全國都在拜偶像，到處都是假先知，廟宇林立。
社會環境、道德狀況，那就更不用講了，慘到極點。
當時敬畏上帝的多數人，都已經移民去了，
移到還有教會可以去禮拜的南國猶大。
北國以色列則是連禮拜堂都沒有了，
你就算星期天想做禮拜，都沒教堂去，只有一堆廟。
連超級偉大、神力無比的大先知以利亞，在北國都會發出悲鳴—–
敬畏耶和華的先知，只剩我一個。
我們從這些就可以知道，那種處境，是何等艱困。
但是，即使在這樣悲慘的處境，即使舉國拜偶像，
上帝依然在這樣的環境里，留下七千個兒女，是持守純正信仰的。
這些基督徒很可能彼此不認識，或是即使認識也只能低度聯絡。
否則，假使這七千人能串連，不可能連大先知以利亞都一無所悉，深感孤單。
在這麼艱困的環境中，就在最壞的不敬畏上帝的大國王身邊，
卻有一個超級敬畏上帝的家僕。
這人在這麼艱困的環境里，在老闆娘大開殺戒，在可怕的皇后四處追殺基督教牧師的時候，
身為員工、身為皇后周邊的家宰、身為自己都有生命危險的基督徒，
俄巴底卻冒生命危險，藏了一百個牧師，而且還養這一百個牧師。
這需要多少錢？——-
賺的錢搞不好都奉獻在這裡，自己所剩無幾了。
這需要多大的智慧？——
一邊在殺人者身邊工作，卻一邊保護有被殺危險的人。
『（亞哈王的家宰）俄巴底甚是敬畏耶和華，
耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，
每五十人藏在一個洞里，拿餅和水供養他們』
（王上18：3-4）
假使你的老闆是超級熱心拜偶像，超級恨基督徒的人；
加上你的生活環境與工作職場，幾乎都找不到任何基督徒；
整個市鎮，甚至整個國家，都充斥大量罪惡：
不僅嚴重拜偶像，而且道德嚴重敗壞、不敬畏上帝、也嚴重違反聖經各種德行；
更甚至，假使你的基督徒身份一旦曝光，就可能被人嚴重敵視，甚至被整到死。
那麼，怎麼辦？
人生在世，很多時候，我們的工作職場與生活環境，和亞哈王家宰的處境，
不會有太多差別。
環境險惡，我們卻必須在這樣的職場工作，必須在這樣的環境中生活，
養家活口，養兒育女。
我們不要以為老闆是基督徒，事情就沒了。
事實上，基督徒老闆、基督徒職場、基督教教會、基督教機構，
有時，品德與敬畏神的心，反而可能比不信者還不如。
約瑟出生在基督教家庭、成長在基督教家庭，
可是，對他干出最嚴重暴行，本來想謀殺他，後來改成賣他為奴隸的，
就是這基督教家庭的家人。
反而後來很照顧他、提拔他、重用他、對他友善的，
是埃及這拜偶像的國家與職場。
摩西犯下殺人罪，觸犯國家法律之前，
對他友善的、照顧他、養育他、讓他過王子生活的，是拜偶像的異教徒。
反而他自己基督教的同胞，卻是對摩西最不友善、攻擊與怨言最多的。
我們在世上本沒有長存的家，
我們在世上本沒有長存的城。
能有好的職場工作，
能有好的生活環境，
感謝主，那是主的恩典。
但假使就是沒有，必須在不好的職場工作，在不好的環境中生活，
也不要灰心。
因為，上帝告訴我們———–
祂也有屬祂的兒女，是在這種不良環境中，
繼續持守純正信仰，敬畏神，度過他們在世寄居的日子的。
萬一我們就是要在這種職場與環境中過活，
我們就必須記住上帝對我們的教導———–一如亞哈的家宰俄巴底：
1. 必須馴良如鴿，繼續持守純正信仰
2. 必須靈巧如蛇，用極大的智慧來存活並做上帝要我們做的事
我們或許在職場與環境中，沒有同伴，
但是，我們並不孤單，
因為，聖經里，還有這世上，依然有許多如雲彩般的見證人圍繞著我們。
他們的事蹟，他們如何在艱困環境中勇敢持守信仰、且有智慧過生活，
都在在激勵我們的心，使我們有勇氣繼續靠主恩典、求主力量，敬虔度日。
願上帝幫助我們
小小羊
#1 Brandweer 於 2017/08/10 16:47
Brandweer
小小羊弟兄 平安，此文內容，余甚認可。有
「萬一我們就是要在這種職場與環境中過活，
我們就必須記住上帝對我們的教導———–一如亞哈的家宰俄巴底：
1. 必須馴良如鴿，繼續持守純正信仰
2. 必須靈巧如蛇，用極大的智慧來存活並做上帝要我們做的事我們或許在職場與環境中，沒有同伴，
但是，我們並不孤單，
因為，聖經里，還有這世上，依然有許多如雲彩般的見證人圍繞著我們。他們的事蹟，他們如何在艱困環境中勇敢持守信仰、且有智慧過生活，
都在在激勵我們的心，使我們有勇氣繼續靠主恩典、求主力量，敬虔度日。」等內容。
小弟閱覽園地一篇類似文章，亦有發現 羊兄曾有敘述，「並非」人人皆「有能力」於此種環境持守信仰，並同時滿足「靈巧如蛇，馴良如鴿」。若無法如此，則「不適合」從事類似亞哈王僕人俄巴底之類似工作。
故綜合二文章，冒昧提出如下疑問。若有不妥，懇請 指正或刪除。
壹、「被迫」處於此等環境期間，自身雖並不孤單，且聖經「未」有表明大量具體做法。Google搜尋「歸正」基督徒應對不信者之方式，幾乎毫無結果。而多數「勸世」或「處事」文，以自我利益，後現代/人本主義，隨時調整信仰宣稱，做牆頭草，無神論，新時代運動，或「絕對積極」服從上帝以外之有權威人士，成王敗寇，奸巧等為基本假定，背叛基督信仰。三十六計，亦「非」完全適用，不可不分青紅皂白，未經檢驗，盲目視之為普遍恩惠。
小弟不願背叛聖經總則，「不願」雙重標準，前後矛盾（不含不同場合使用不同說話語氣等情形），更不願以虛假描述，虛假數據，空頭支票或常被視為空頭支票，無具體內容之干話等取悅不信者。若盲目求得主觀感覺，亦背離聖經「歸正邏輯理性思辨，晝夜思想」等要求。
不知 羊兄有無推薦，此類險惡環境中，倘若「走為上，見禍藏躲」不可行，「成功」平衡各方（不含主耶穌，司提反，十二使徒等殉道情形），且「未有背叛聖經，不使用謊言等方法」之「真實」「可複製」案例，除〈發問：基督徒有辦法當好業務員嗎？〉一文之回應外。現時教會教導此類應對職場惡魔（有變相信仰管制，洗腦控制之情形尤甚），並獲得其稱讚之案例缺乏至極，普遍較為遠離生活。小弟願認真讀之，並「不放棄讀箴言與聖經他種經文」。
貳、若確發現自身因「智慧不足」而「不適合」從事此類需「極度靈巧」，疏通大量人脈，且有較大背叛信仰疑慮之工作，而周邊選擇甚少，無法逃避（假定已有積極尋找），甚至合同階段，亦需「絕對服從」非基督信仰「永遠」做主，不知何為恰當之策，如何增強實務智慧。
感激不盡，願上主幫助 羊兄，寫出合乎聖經之教導。
–Brandweer弟兄
#2 小小羊 於 2017/08/11 10:40
小小羊
給Brandweer：1.假使覺得自己就是不適合，
那麼，就是要想盡辦法換工作，甚至換更低賤低薪的工作。我自認不是業務員的料，
所以我萬一被迫找更低階的工作，
我願意去當掃垃圾的清潔工，而非穿西裝的業務員。坦白講，假使健康良好，
我不太相信假使真要換更低賤的工作，
會找不到。2.假使必須留在現在工作，
那就必須『強迫』自己學習『灰色地帶』的待人處事智慧。
如何學習，沒有標準答案，因人而異。要不，就是要準備被打很差的考績，準備被罵、領低薪。
這時，就是要訓練自己『承受』的功課。人生智慧，沒有簡單答案。
我們只能一個一個實際狀況去探討。
目前我已經沒有心力去幫弟兄姊妹一個一個狀況去花大量時間探討。
這種人生智慧，不太可能只靠『原則性』教導就能達成。我只能提醒一點：
很多弟兄姊妹工作與信仰產生衝突，
不少是『自己把相對當成絕對』導致。
很多明明是灰色地帶或是有高自由度的東西，
自己把自己綁死了，然後以為那樣才叫虔誠、合聖經。
#3 林同學 寄信給 林同學 於 2017/08/12 23:35
林同學
小羊您好，我暑假在某國家公園實習，他們下周給我一個任務，要帶團（對象是國中生，我這組有五個人）解說當地的避邪物，當地居民家門口常會放一個避邪物，像是獅子、八卦、風獅爺、寶鏡等等，有許多是設計巧妙，各有特色，有許多被視為古蹟一般，受政府出資維護。我們要走到各家門前，看著每個避邪物，解說其代表的意義與故事。我原本認為可以做一個知識性的導覽，最後帶出：「人都渴望平安，所以才會做出這些東西」的訊息，並講到我在上帝那裡找到平安。
但後來發現這個活動的設計，主旨是「文化若不加以保存，就會失去地方特色、歸屬感，以及文化認同」，我個人覺得偶像的文化失傳不是挺好的嘛？留下來反而吸引人去拜？但是主管肯定希望我講這種古蹟保存的觀念，情況十分危急，請求指點！
我將來對宣教有負擔，若到了一個拜偶像的民族宣教，肯定也會遇到這樣的問題，就是當地廟宇拆不拆？
以曾經拜偶像，後來信主的人來說，拆自己家偶像是非常對的事，但對於其他人（文史工作者、地方政府）來說，這是在對抗建商與財團，守護並傳承在地的文化（還有人發起「風獅爺復育計畫」呢！）。聖經里要我們愛人如己，可以用在這裡，也就是講他們希望我講的嘛？
若我要推辭，他們問起原因，難道我能說我不認同這裡的避邪物文化需要保存，因為我是基督徒嘛？這豈不是讓他們對基督徒產生反感？覺得我們像伊斯蘭教一樣會摧毀別人的廟宇？
林同學
#4 小小羊 於 2017/08/13 15:55
小小羊
給林同學:你的問題，請自行參考:
基督徒與喪禮、拜偶像相關文章
#5 林同學 於 2017/08/13 23:51
林同學
小小羊您好，
看完一些您提供的文章後，我想，不認識神的人想要去維護他們的偶像，這是很能理解的，我帶領團隊的時候可以請學生尊重、了解這些偶像的存在以及其對當地人的意義，但不會講到要「保存它」。如果領導要補充這樣的觀念（保存避邪物文化），就讓他去補充吧！反正不要從我的口說出就好。林同學
#6 小小羊 於 2017/08/14 10:12
小小羊
給林同學：為什麼『一定』不能保存？
前面我第一篇給Brandweer的回應里寫道：
「很多弟兄姊妹工作與信仰產生衝突，
不少是『自己把相對當成絕對』導致。
很多明明是灰色地帶或是有高自由度的東西，
自己把自己綁死了，然後以為那樣才叫虔誠、合聖經。」你的情形，也是類似的狀況耶！
天主教在強盛時期，到全世界各地去的時候，
是把大量異教器物偶像帶回梵蒂岡收藏在博物館，
他們認為這表示「耶穌基督征服異教」，這是「戰利品」。
我不是說這樣的觀念一定正確，
我要講的是——-不少東西，不要太想當然耳的認為怎樣才屬靈。舊約聖經有不少必須徹底毀滅異教廟宇、器物的紀錄。
但是，也不少連拜異教的人都必須滅絕的紀錄耶！
我們今天該不該這樣做？
去毀人家的廟、甚至去殺異教徒？
如果不能這樣做，為什麼？除了『毀滅』以外，舊約聖經有沒有『保存』的？
『（大衛）奪了亞捫人之王所戴的金冠冕（王：或譯瑪勒堪；瑪勒堪就是米勒公，又名摩洛，亞捫族之神名），其上的金子重一他連得，又嵌著寶石。人將這冠冕戴在大衛頭上。』（撒下12:30 ）
大衛奪了亞捫人的『偶像神明』所戴的皇冠，
他不僅沒毀滅，還拿來戴在頭上。不怕沾染不潔？
不怕異教物品？
不怕招來咒詛？
基督徒可以拿偶像身上的飾品來配戴嗎？不要搞混『上帝國』與『地上國』。
教會裡，當然不能隨便有異教偶像、文化、、、；
可是，社會國家裡，保存這些，未必就一定不行。你今天帶人家去地方導覽，介紹地方風俗器物，
這是地上國，不是上帝國（教會）耶！我不是說所有傳統文化、器物都必須保存，
請不要誤解。
坦白講，出草殺人文化、吃人肉文化，
我怎樣都很難認為必須要保存。
問題是，很多屬於『灰色地帶』的東西，
自己不要隨便用一些粗糙的屬靈觀點來神聖化，
導致自己這也不可吃、那也不可摸。當然，假使自己不管怎樣，就是屬於只敢吃蔬菜的，
那麼，就回到我給Brandweer弟兄的建議——去找其他工作吧！『有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。』
（羅14:2）『我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔凈的』
（羅14:14）可是，假使你就是必須做這工作，
那麼，你就是要努力學習使自己當個『剛強』『凡物沒有不潔凈』的人，而非『軟弱』『動輒不敢吃』的人。你可以好好再把我寫給Brandweer弟兄的回應多讀幾次。
再送你一個問題：
假使你是日本京都市長，
身為基督徒，你該如何處理大量被列為世界遺產的國寶級寺院？
清水寺，聽過吧？
讓它自然毀壞，千萬不要去修，這樣才合聖經，是嗎？你一定要努力學習『上帝國』與『地上國』這種兩種國度的觀念。
觀念錯誤、觀念不清，會很嚴重。
#7 Daniel 寄信給 Daniel 於 2017/08/15 02:17
Daniel
小小羊您好，今天看到你在2009年寫的文，感覺很受用，也剛好跟這篇相關，謝謝你。或許不是每個人的工作都是傳道人，但是也可以為主而活。
#8 天路客 於 2017/08/23 10:12
天路客
在一個不敬畏上帝的環境待了幾年，
一開始，確實對周遭的不敬虔常常義憤填膺、常常抱怨，甚至想離職；
但幸而，上帝早已在網路上預備了敬虔的朋友（就是這裡），給我提醒、打氣、彼此牴礪，我並不孤單；
也慢慢在真理上長進，越來越明白上帝有至高權能的掌管，事態並未嚴重到無以為繼，我不過是小小器皿，不用懷抱救世主的激情；
就這樣撐過一天又一天，越來越能夠樂於工作，越來越能夠對結果如何感到平安。環境其實沒有什麼太大的改變，但上帝每每借著我手中的工作，叫我讚嘆不已，因為若不是出於上帝，不可能成事，而我何德何能有機會參與。
我還是羨慕一個敬虔的群體，我已經知道，那個地方不在這裡，
但終有一天，我一定會去。我更體悟，若我真的在敬虔的環境里，
我是否還有機會看到真理被扭曲而心如火燒？
是否還會因著想為真道爭辯而努力裝備自己？
是否還會在不可能的態勢下看到事情成就而滿心歡喜？
生於憂患，死於安樂，我完全明白自己不過是又懶又惡的僕人，
上帝知道怎麼整治我、管教我、磨塑我，這裡就是最適合我的環境。
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