吗哪止降——表示恩典结束了？
‘他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了’
（书5:12 ）
‘以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界’
（出16:35 ）
吃了四十年的吗哪，就此停止了。
四十年有多久，知道吗？
从一个小婴儿开始，小小年纪就开始吃吗哪，
一直吃到结婚生子，进入中年，都还是吃吗哪。
到四十岁为止的记忆里，每日主食部分，除了吗哪，
没有其他食物的记忆，也不知道其他主食的滋味。
鹌鹑不过是配菜，不是主食，而且不是每日例行要吃的。
当一个人一辈子都活在吃吗哪的世代里，现在吗哪却停止了，
这，是不是上帝恩典的结束？
更惨的是，吗哪不是种稻种麦那样种的，不是养牛养羊那样牧养，
而是不用辛苦耕种牧养，捡就有了。
现在，连捡都没得捡了，那我以后要吃什么？
这，难道不是上帝恩典的结束？
假使，我们的眼光，继续抱持‘属世的眼光’，
那么，我们所看见的，确实就是一个‘恩典的结束’——–
一个原本长期拥有的恩典，现在却没有了。
‘有’变成‘没有’，‘有得吃’变成‘没得吃’，
这当然是恩典的结束。
可是，假使我们的眼睛，已经被圣灵重生，产生出‘属灵的眼光’，
那么，看见吗哪的止降，我们看见的，不是恩典的结束，
而是过去的恩典何等浩大，并且新的恩典已经从天降临！
同样的经文，上半节讲的是‘吗哪止降’，
可是，下半节却告诉我们这句话：
‘那一年，他们却吃迦南地的出产’（书5:12 ）
‘吗哪’，是过去的恩典，而且非常浩大，完全是神恩独作，
是上帝养育嗷嗷待哺、没有谋生能力的幼儿，
抱在怀中，养育四十年，不仅没让他们饿死，而且还抚养他们长大。
可是，吗哪止降之后，上帝依然没有抛弃他们，依然没有让他们饿死，
而是给他们更大的恩典，让他们独立成人，可以自己谋生，
在迦南耕种放牧，吃各式各样丰富的食物，甚至山珍海味通通都可以吃了。
有哪个爱孩子的父母，会希望自己小孩一辈子只能喝奶的？
岂不是都盼望小孩能赶快长大，成为独立的成人，
能有正当工作养家活口，安家立业，繁衍下一代？
我们并不希望孩子永远只是小婴儿，永远无法长大。
看见小孩无法长大成人，永远只能喝奶，这不是父母的喜悦，而是痛苦。
没错，喝奶是简单的，不用努力去工作的。
但是，除了奶，能吃的食物就有限，
也享受不到各种食物的美味与山珍海味。
小孩不用工作，所以生活无忧无虑，
可是，因为没有能力工作，
所以也享受不到有能力工作赚钱的成人才能享受到的各种生活与人生乐趣。
长老会受过婴儿洗的孩子，长大之后，要再次受坚信礼。
坚信礼的誓词告白里，有一段话是这样的：
‘上帝的恩典，使你们长大，
如今你们要在上帝与祂教会面前，
承认你们父母替你们所立的约，告白你们的信仰，
奉献自己给主，一生一世事奉祂’。
‘上帝的恩典，使你们长大’，
‘他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了’
‘那一年，他们却吃迦南地的出产’
（书5:12 ）
听到这段‘上帝的恩典，使你们长大’的坚信礼誓词，
读到‘吗哪止降，开始吃迦南地出产’的经文时，
常常，我就会热泪盈眶。
吗哪止降，不是恩典的结束，
而是开始能吃流奶与蜜的迦南美地出产，是另一个更浩大的恩典的开始。
愿上帝帮助我们，在一个恩典结束时，能看见另一个更大的恩典的开启。
因为，祂是我们天上的父，永不离弃我们，以永远的爱来爱我们、照顾我们。
阿们。
小小羊
#1 末肢 于 2018/01/02 09:59
末肢
新的一年开始，就能学习到这样造就的信息，真是感谢主！
#2 Brandweer 于 2018/01/02 10:24
Brandweer
小小羊弟兄 平安，西元2018新年快乐，主内得更大恩典。
属世恩典结束，你我恐无法看到更大恩典。吗哪停止，转为迦南地出产，甚至约伯被伤害，由“风闻有神”转为“经历到神”，物质领域获得双倍祝福，类似案例，如今“未必可复制”。更不得以所谓信心，妄图绑架上主之主权。
而非物质领域，以属灵眼光，纵然你我无法“感”受，无法看见，新恩典仍有降临。
个人认为，最大恩典，即为耶稣基督因你我之罪恶，冤死十架，流血，三日后复活，拯救一切“相信耶稣基督”之灵魂。自身灵魂本不应得救，本是“我”最该死，全然败坏无能，而公平正义而慈爱之耶稣基督，给你我出路，动力，能量，理性，帮助你我于并未消失之重大痛苦中，努力向前，苦劳而平安，“恢复”整本圣经所叙述之“样式”，此“非物质”领域，乃最应感谢之处。纵然今生一贫如洗，一败涂地，甚至生命失去。
小弟对自身，如此绝望。认真分析解决问题，仍需等待时刻。属世眼光，自身难以摆脱。愿上主帮助你我努力摆脱属世眼光。没有上主赐予基于圣经无误无矛盾之公理，定理，逻辑，道路，自身根本无法生存。
另“看见小孩无法整大成人”，应为无法“长”大成人。不知羊兄可否修正。
感激不尽。
–Brandweer弟兄
#3 韵安 于 2018/01/02 21:09
韵安
好美的领会～!神供应的转变是神不同的带领，阶段性的，但都是神的恩典，在前一阶段是恩典，在后一阶段亦是恩典，由捡而耕，由浅而深，透过遵行神的话、领受神的恩，以致渐长，直至期满，直接送进迦南美地，更大的恩惠与带领，何等恩典？真不是我们做了什么让神待我们这么好，一路都是神恩，使我们平安长大～。生命、气力、才华、能力，皆由神赐，若看不到神，有好的恩赐的便会骄傲，没有特别恩赐的便会自卑，没有正确的态度，便受亏损，但思想神恩，便能领人谦卑平和，从神认识自己，感恩奉献，不再恃才傲物，或妄自菲薄，而是单看神给了我什么，便献上给神。心灵渐长，也能对神的话语有更深的领受，更感神恩，与神的关系更近，由外至内成长更新，感谢神!
#4 基督徒 于 2018/02/09 22:28
基督徒
耶稣基督说那从天上来的粮不是摩西赐的（约翰福音 6:32），却是差基督降世的天父赐的，并且那真正的粮食乃是赐生命给世界的，可以使得着的人永远不再饥渴。这段话无论从字面或深层的涵意解读皆肯定且独断地宣示人类真正需要的粮食是关乎生命的，而这生命的本质来源是天父的创造，这天粮赐下的原因及其目的可以从基督的这句话得知：“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
吃过吗哪的祖宗还是死了，可见这吗哪本身不是永远得救的保证，但是“吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。”这话确实甚难领受，唯一可解释通顺的次序是还活着的人要选择可以吃什么、喝什么，唯独那从天降下又是天父所赐的，才是可以吃且应当吃的。
显然当时犹太人不仅求神蹟，更因为祖宗在旷野漂流是如何遵行律法及各样饮食的规条而议论纷纷，并怀疑基督耶稣教训之真伪，此时跟随他又求神蹟的门徒当中有很多都离开了不再听他讲道。
可见受过婴儿洗的信徒成年后见证的当是那可以叫人从死里复活的真道，即所谓吃生命之粮的人见证的生命之道，这也是往后殉道的圣徒所信的。
#5 Brandweer 于 2018/02/22 13:01
Brandweer
小小羊弟兄 平安，愿羊兄与太太春节快乐，主内得更大恩典。
为主所用，以行为荣耀主名。今日再次读此文章，小弟有发现另一处错误。
“约5:12”之经文，出自约书亚记。
而“约”为“约翰福音”之简称，
“书”为“约书亚记”之简称。若此确为正确，不知 羊兄可否修正。
愿上主帮助此园地，送来更多好文章，教导归正之真理。
–Brandweer弟兄
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