真理探討：耶穌禁食四十日，可能嗎？
這是尚未信主的務實者網友所提出的看法。他的發言，算是相當和善有禮。
因此，我開放給大家和他對話談道，也請大家保持禮貌與節制。這是一個嘗試，或許未來我們可以開放一些空間給未信者來和我們彼此探討真理也說不定。
～～～～～
我不是基督徒,但我有身邊有許多基督徒朋友
我喜歡他們,因為他們良善
但我對聖經的一些事我卻不以為然,在聖經上說
禁食四十天一點事也沒有,我真的不相信,
我一直認為任何宗教的事物都不能超過"醫學範圍"
我不知道您是否是醫師,但我認為不吃東西只喝水
我認為一定撐不過四十天
Posted by 務實者 at 2007年11月6日 19:30
～～～～～
回應一：
務實者您好：
其實，您的問題，主要應該是出於您不相信聖經中的神蹟所致。
和禁食四十日比起來，聖經中有更多現今科學無法解釋的神蹟，如：處女懷孕生子、死人復活、天火降下、大海分開、、、、。
禁食四十日，以一般人而言，是不可能的事。
但是，在醫學上並非無法解釋。
某些受過瑜珈訓練的大師級人物，他們可以將人體的新陳代謝速度降到很低的程度，所以他們可以多日不吃不喝，依然可以維持生命。
那種現象，會有點類似動物界的冬眠現象。
所以主耶穌的禁食四十日，並非那麼難以用科學來理解。
但是，即使可以用科學來解釋禁食四十日，這也無法讓聖經裡的所有神蹟都可以獲得解釋。
因此，我們必須面對一個很重要的問題：
聖經中的神蹟，是真的嗎？
我們來思考一個問題：
現今科學不能解釋的神蹟，是否就可以說那是假的？
別忘了，科學不是檢驗一切真理的絕對法則。
要檢驗真理，要看是哪一些真理，然後用正確的工具來檢驗。
科學是一種很好的工具，但絕不是唯一的工具，也不是絕對無誤的工具。
當我們用顯微鏡要來聽空中的音樂，可以嗎？
當我們要用收音機來看細菌的型態，可以嗎？
工具用錯，會大錯特錯。
科學會進步，科學也不斷在修正。
過去以為是正確的，後來可能會再被推翻。
因為，科學並非永世不移、絕不變動的真理，它是一種會不斷修正的東西。
希臘時代的科學，以為天動說是正確的；
後來才知道是地動說。
以前以為物體用一速度丟出時，一定會掉到地上。
後來才知道，除非有引力，否則動者橫以等速運動，不會掉到地上。
牛頓時代以為牛頓力學是絕對正確的真理，到愛因斯坦時代就發現必須被相對論來修正。
所以，科學是不會變動的嗎？
當然不是！
我們今天無法用科學來解釋聖經中的神蹟，難道就表示未來我們無法用科學來解釋？
而且，我們怎知今日的科學觀念，不會被明日的科學觀念所修正？
正確的科學態度是這樣的：
知之為知之，不知為不知。
我無法用科學驗證，表示這東西可能是真，也可能是假，但我無法用科學作更多的解釋與說明。
在這種科學無法解釋的神蹟裡，科學必須保持沈默，不得擅自斷定此為真或此為假。
科學不能檢驗的東西，太多了。
科學無法將情人的愛、父母對子女的愛，拿來進行量化。
到現今科學那麼進步，有沒有那個科學團隊能說：他們知道如何用科學來解釋什麼叫愛？能分析愛有多少？
我們能因為科學無法證明、科學無法解釋，然後就說『愛』是假的，或是說『愛』是不存在的嗎？
對我而言，如果真有上帝，而這上帝是可以用科學來分析的，那我信科學就可以了，因為這上帝比科學低等，沒資格被我信奉。
對我而言，如果真有上帝，而這上帝無法行出科學不能解釋的神蹟，那表示這上帝是有限的、不是全能的，那這種上帝實在沒什麼了不起，不值得一信。
什麼叫『信仰』？
如果一個信仰，是全部內容都可以被人的理智和科學所分析和理解，那麼，這根本不叫信仰。
我們接受牛頓力學，但我們不會說我們用信心去『信仰』牛頓力學。
我們接受地球是懸在太空之中，但我們不會說我們需要用信心去『信仰』這件事。
一個信仰能成為信仰，裡面常常會有奧秘的成分。
我不是說我們一切都去迷信就好，絕對不是。
我要說的是：一個信仰，絕對不可能完全用腦袋理智來徹底理解。
一個可以被徹底理解的東西，根本不需要用『信心』去信，只要學習與接受便是。
你的父母親，可以用DNA來證實血緣關係。
你需要用信心去相信你的父母是你真正的父母嗎？
一旦用DNA驗出來，你根本就不用什麼信心，因為事實已經擺在眼前，接下來就只有『接受』與『不接受』而已了。
但當我們還沒驗DNA時，我們憑什麼知道那就是我們的父母？
情人愛你，你愛情人，有先用科學檢驗證實一下嗎？
否則，你憑什麼相信你真的愛對方、對方真的愛你呢？
其實，我們人生，幾乎每天都不斷在用信心過日子，而不是時時刻刻都在用科學來接受，只是我們不知道而已。
對於上帝，我們要用『信心』去『信』，是因為裡面有一些東西，是非得用信心去信不可的。
所以，每個宗教，都會有其難以用科學解釋、用理智去解釋的東西存在。
這些，都必須用『信』的方式來進入。
但是，宗教那麼多，憑什麼基督徒堅信『唯有耶穌基督才是正確』？
這又是另一個大課題了。
有興趣的話，我們再來探討。
回應二：
『我所想問的是各位是用什麼態度去讀聖經?是全盤接受還是有疑問?』
我在真正信主之前，會有疑問。
那時我相信聖經是『很好的道理』，但我不太相信聖經是『絕對真理』。
我會一邊讀聖經，但也吸收並接受各式各樣的學問：心理學、教育學、政治學、、、。
當這些學問和聖經矛盾時，我通常會選擇接受這些學問，而將聖經裡的觀念視為古老時代的特定觀念，不認為它適用於現代。
但當我真正信主之後，我的觀念整個逆轉。
我一樣讀那些學問，但我會用聖經去批判那些學問。
因為我發現，只有聖經才是絕對真理，才永遠站得住腳。
我對那些會變來變去的各種學說理論，越來越興趣缺缺。
隨著閱讀的書籍越來越多，我也發現，很多學問也許盛極一時，但只要違反聖經，幾乎都在歷史上會被發現大有破綻。
一次大戰之前，進化與進步的呼聲，甚囂塵上。現代主義是世界潮流。
等到世界大戰之後，整個潮流逆轉，變成後現代，將當初的明星『現代主義』丟進垃圾桶去。
在變動的世界裡，我到哪裡去尋找一個不變的真理？
有些學說主張：就順應一切的變動吧！
但這樣一來，我如何找到安身立命之處呢？
當我有感覺時，我就愛，所以我就結婚；
當我沒感覺時，我就不愛，所以我就離婚。
是這樣嗎？
如果是這樣的話，那我如何獲得保障？我的另一半如何獲得保障？
結果，親子關係、夫妻關係、、、、都將陷入變動，隨時可以破滅。
當關係破滅時，我的內心呢？
會不會陷入痛苦？
當然會！
如何避免這痛苦？
有些宗教就說：一切皆空、一切隨緣即可。
所以，乾脆不要愛，就不會痛苦。
但是，這樣的世界，有什麼好？
當一切都是相對，結果沒有絕對，那我們不過是無根的浮萍、天上飄的雲，不知從哪裡來，不知往何處去，渾渾噩噩過一生而已。
我一點都不覺得那種世界有什麼好。
一個美好的世界，應該是有秩序的，有感覺的，有感情的。
人的感情，一點都沒有不好。
父母對兒女的愛，有什麼不好？
夫妻間的情愛，有什麼不好？
不好的是脫離秩序的感情，脫離秩序的情愛。
車子開在軌道上，有什麼不好？
又快又舒服。
不好的是脫軌的車，因為會發生車禍，帶來痛苦。
我們不能因為車子會帶來車禍與痛苦，所以乾脆不要開車、乾脆否定車。
我們要做的，是正確認識軌道何在、正確認識開車的規矩然後享受車子帶來的幸福。
上帝創造宇宙，上帝創造人類。
上帝要人類享受幸福：享受親子的幸福、享受夫妻的幸福、享受食物的幸福、、、、。
人的不幸，是因為人偏離上帝所定下的秩序。
人要重獲幸福，不是去棄絕一切幸福，而是回歸上帝真理。
一切都是變動的，只有上帝才絕對不變，上帝的真理才永不改變。
抓住了這樣不變動的真理，我才能真正安身立命。
這時，即使世界巨變，我也可以安穩在主懷裡。
沒有人能靠自己的力量回歸真理。
因為，沒有一條真理，是軟弱的人類所能做得到的。
人之所以為人，就是因為人很軟弱。
人絕不是神，人也不可能變成神。
只可惜，太多人想當神，想自己當主宰。
但是，這宇宙不是人所創造，而是神所創造。
既然不是人所造，規矩怎能由人來制訂？
結果，人想當神，自己定規則，結果當然是天下大亂，因為，誰也不服誰，結果當然是人人一套規則，變成亂世而已。
人必須謙虛，承認人只是人，人不是神。
人還必須認識自己，知道自己不是絕對純淨無誤、絕對沒有犯過錯的神。
既然是人，就一定有犯過錯，就一定有不好的念頭：憤怒、生氣、嫉妒、說謊、、、。
靠著這樣的人，怎可能遵守得住上帝的真理呢？
有些宗教說：努力修行就可以了。
唉！
沒有外力的幫助，即使人把球丟再高，也不可能使球脫離地心引力。
人的罪、人心中的惡念，就像地心引力，無人可以靠自己的力量解脫。
要解脫，要獲得真正的自由，不是進入毫無規範的世界去。
那種毫無規範的世界，叫放縱。
我想殺人就殺人，我想強暴就強暴，這種世界哪有幸福可言？
要解脫，要獲得真正的自由，不是乾脆否定一切。
那種空無一物的世界，也沒有幸福可言。
要解脫，要獲得真正的自由，只有一條路：
進入永生上帝所定的真理裡面去。
而要進去，就要靠著承認自己無能、無助、有罪，然後倚靠耶穌基督的救贖，才能進到幸福裡去。
在這樣的信仰裡面，我絕對相信全本聖經，我絕對相信聖經無誤，我相信全本聖經都是上帝啟示的真理。
任何違反聖經的觀念與學問，我都會放棄。
沒有評論