約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2008年05月28日成聖之路

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上帝會「犧牲」人,以便完成旨意嗎?

這是一個很尖銳的問題,尖銳到一不小心,我們就可能褻瀆上帝的程度。

但是,發問者的動機是很重要的。

今天如果發問者是挑釁的不信者,那麼,除非有特殊感動,否則,我會秉持『不要把聖物給狗』(太7:6)的原則,不理會對方的問題,以免『恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們』。

但是,假使發問者是誠心想知道基督教答案的非信徒、真心想學道的慕道友、心中真有困惑的基督徒,我一直認為,沒有甚麼問題是不能問的。

我不認同許多教會動輒用大帽子扣在這些並不是出於要褻瀆上帝,而是真的心中有疑惑無法解決,因此在信仰路上掙扎的人身上。

我相信,上帝的真理是可以思考的,上帝的真理有很多也是可以講得出來的。

這並不是說,我們可以答出所有的問題,因為,上帝並未將祂的奧秘全然向我們揭露。

但是,我們確實可以努力,在上帝已經顯明出來的啟示,也就是聖經裡,盡力去找尋解答。

然而,我也要很誠摯的提醒大家:

其實,有時知道了答案,並不表示我們就信得下去。

信仰,是很艱難的。

當我們誠實面對上帝,我們就會發現:

主啊!有時,我真的很難信下去!

若不靠聖靈幫助,若不懇求上帝施恩賜下信心,

說真的,我們沒有一個人,沒有一個例外,能信得下去。

成聖的歷程,本來就不是一蹴可及的。

在漫長的學習、跌倒、失敗、流淚、振奮、高峰、低潮、、、、裡,我們一步又一步,只能緊緊抓著那份『信』,即使那是何等渺小而微不足道的信,但只要堅持下去,我們就不可能不結果子,也不可能不越來越成長。

開始講到主題:

上帝會「犧牲」人,以便完成旨意嗎?

當然不會!

上帝從來不需要人類存在,從來不需要倚靠誰。

沒有人類出生之前,上帝就已經存在了,不是嗎?

十架之路的前一晚,官兵捉拿時,主耶穌說:

『你想,我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎?』(太26:53)

主耶穌需要任何一個門徒來幫祂忙,幫祂抵擋官兵嗎?

別傻了!祂一聲令下,別說是十二營,連十二萬營都可以!

羅馬帝國當時一營的軍隊,人數是四千到六千人。

換言之,十二營大約是五萬至七萬人。

問題是,當時抓耶穌的官兵,才多少人而已?

但主耶穌明明白白說,假使祂要,派出好幾萬個天使來抵擋,都是輕而易舉的事。

祂真的需要任何一個平民門徒來幫助祂?

『不要自己心裡說:有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們,神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來』(太3:9)

對上帝來說,直接從石頭變出乖乖子孫,輕鬆簡單又愉快,何必那麼辛苦讓人代代相傳,還常常不聽話?

要傳福音,直接找天使傳就好了,何必找人類來傳?

天使能行神蹟奇事,天使不會犯罪,天使絕對順服上帝旨意,天使大有權柄,

要權能佈道?天使比人好用多了,何必找人來傳?

事實上,太多時候,我們嚴重輕忽了許多更核心的問題,輕忽了上帝對祂的孩子的重點。

基督教信仰的核心,說難很難,說簡單也很簡單,就是:

我是罪人,主耶穌為我的罪死在十字架上,我只要信祂,就能得救。

問題來了:上帝拯救罪人,要幹甚麼?

上帝拯救我們的原因,我們知道,答案是因為祂愛我們。

可是,為什麼祂要特別愛我們?這我們就不知道了。

祂並不是因為我們比別人乖、比別人好、比別人厲害,所以才愛我們,

事實上,我們一無可取,但上帝就是愛我們。

這叫『恩典』,『不配得,可是卻得到了』,這就是恩典。

接下來,祂拯救我們的目的,又是甚麼?

拯救一堆罪人,讓他們爛進來,繼續死進去?

『神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵』(弗1:4)

『我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的』(弗2:10)

看到了沒?

上帝拯救我們這些罪人,不是要讓我們繼續爛下去,祂的目的是要我們『成為聖潔』、『行祂所預備要我們行的善』。

換個方式講,上帝揀選我們這群污穢不配的人,成為祂的兒女,祂就會開始栽培養育我們,使我們成為聖潔、行出良善。

當過父母的都知道,小孩子,是要管要教的,不是放任的。

上帝要如何栽培一個屬祂的兒女,完全是祂的主權。

祂會視每個兒女的資質、才幹、優點、缺點,進行栽培養育。

好父母會不會栽培、管教兒女?

會!

好父母會不會犧牲兒女,以達成他們自己的慾望?

不會!

聖經裡,可沒有『上帝犧牲人以達目的』的觀念,

這種觀念,不是來自聖經,而是來自人類墮落的理性。

可是,確實聖經裡有很多看來好像被上帝「犧牲」的例子啊,不是嗎?

沒錯,我們如果要用被罪污染的墮落的理性來看,當然也可以。

問題是,倘使信主之後,我們繼續讓被罪污染的理性來引導我們的思想,而不是靠被聖靈潔淨的正確的理性來思想,那我們很容易犯罪,而且也無法越來越進步、越來越能體會上帝心意、照上帝心意來思想。

有些看來是被上帝「犧牲」的例子,其實是出於人的罪。

或是別人的罪,或是自己犯罪所招致的刑罰。

這種例子,聖經可多了,我們不用特別提。

有些看來是被上帝「犧牲」的例子,其實是上帝的培育。

透過上帝積極的計畫、引導,或是消極的許可、任憑,來栽培祂的孩子學習信仰的功課。

這裡面,常常會和苦難有關。

而我們應該都會同意,那些真正在苦難裡得勝的基督徒,信仰都會更加成長茁壯。

約伯,就是明顯的例子。

所謂的勝過苦難,並不表示說苦難就會消失,而是在苦難裡,對上帝更深的信任、深信祂的安排、即使死亡也沒關係。

有些看來是被上帝「犧牲」的例子,其實是上帝的恩典。

沒錯,有時在世人眼中看起來,這是悲慘,

可是,有時這卻是上帝美意。

比方說,嬰兒死亡,就是一例。

我們應該會同意,其實,人生真的很多苦難、誘惑、試探、罪行。

能早日到天家去,其實是好事一件,只是我們不能自己決定上天家的時間,而必須由上帝決定而已。

有些看來是被上帝「犧牲」的例子,是信徒心甘情願,而且甘之如飴的。

丈夫愛妻子,當妻子快被橫衝直撞的車子撞死時,丈夫挺身去救她,然後死亡。

我們不會說這是妻子「犧牲」丈夫以便存活,不是嗎?

司提反、彼得的殉教、保羅的殉道、歷世歷代多少聖徒為主死,他們是出於甘心,而不是勉強。

這可不能說是上帝「犧牲」他們。

當然,也有很多看來是被上帝「犧牲」的例子,我們看不出它真正的意義。

其實,上帝本來就沒有對我們解明一切奧秘,祂沒有義務,也沒有必要。

太多時候,我們受到人本觀念的影響太深,動不動就以為上帝『有義務』、『有必要』給我們甚麼甚麼。

其實,假使我們認真看清楚聖經,我們會知道,沒那回事。

上帝從來不欠人甚麼。

上帝會「犧牲」人嗎?

真正核心的問題在哪裡?

真正核心的問題,又回到『信』的問題來了。

你對上帝的信任有多少?

你多相信上帝?

結果,這又變成預定論的問題了(包括狹義與廣義的)。

狹義的預定論,就是一般人常說的『預定論』,主要是針對得救領域的預定。

廣義的預定論,就是一般人常說的『上帝護理』』(或上帝攝理),講上帝對萬事萬物的旨意與管理。

如果你真信任上帝,那麼,很多問題即使沒有解答,你也依然會深深信賴祂。

如果你對上帝的信任還不夠,那麼,即使上帝回答了你這個問題,你一樣會再找問題問下去,沒完沒了。

約伯受到很大的苦難,原因很簡單,只是撒但搞鬼、上帝許可。

約伯一直很想知道答案,他一直問上帝『為什麼?』

事實上,這是人之常情,上帝也同意我們可以問。

但令人震驚的是,最後上帝出來講話了,結果,講了一大堆,我左看右看、東看西看,就是看不懂上帝到底告訴約伯甚麼答案。

明明就是告訴約伯:你的苦難,是魔鬼害你的。

一清二楚、簡單明瞭,不是嗎?

何必講一大堆莫名其妙的話,講甚麼天地創造、動物創造?扯甚麼河馬、鱷魚之類的?明明約伯就是在等答案,上帝卻變成上生物課、教創造論?

令我更震驚的是,上帝講一堆亂七八糟的話,竟然約伯就接受了,沒事了,度過去了。

是上帝笨?是約伯笨?還是我笨?

當然是我笨!

我從很小,讀約伯記最後這段人神之間的對話,從來就沒懂過。

兩個瘋子,一個叫上帝,一個叫約伯,講一堆根本沒回答到問題的「答案」,而且竟然雙方都很滿意這種「答案」。

我們從小考試,能這樣回答的嗎?

老師問你為什麼中國會發生內戰?美國為什麼會發生內戰?

然後你回答上帝創造萬物、上帝創造厲害的河馬與鱷魚。

我敢保證,你這樣回答,老師不打你零分才怪。

事實上,連小孩子都知道,遇到問題,就必須回答出問題的核心,否則東扯西扯、講一些八竿子打不著的回答,這算甚麼答案?

但是,上帝就是這樣回答,約伯就是這樣滿意了。

兩個笨蛋,不是嗎?

更扯的是,問教會一堆人,每個都會講一大堆我聽不懂的東西,重點很簡單:

這些人自己也不懂,但為了幫上帝忙,所以都很努力幫上帝唬爛。

看穿這種信徒的「熱心」與「智慧」之後,我死了心,不會再去問他們。

當我長大,我終於發現,笨蛋是我。

另一個發現是,那些幫上帝唬爛的基督徒,比我更笨。

上帝需要人去幫祂解圍嗎?

上帝需要人的俗手去幫祂扶約櫃嗎?

基督徒誠實說『不知道』,有那麼難嗎?

當約伯問上帝『為什麼我會遇到這些苦難?』

上帝的回答,是『預定論』的『上帝護理』:上帝掌管一切,而祂旨意最美好,但是,你相不相信?

看到令人震驚的真相了沒?

上帝不直接回答約伯的問題,而直接訴諸祂的偉大、訴諸祂護理的偉大。

上帝告訴我們:

當你遇見苦難,而你自己省察,發現自己並不是因為犯罪而招致管教,這時,你就是要衷心信賴上帝的帶領。

不論貧賤、不論富貴、不論疾病、不論健康,你就是要相信上帝永不誤事。

這,就是答案。

約伯懂了,所以他滿意了。

我們不懂,所以我們當然不滿意。

哪一天我們像約伯一樣懂了,而且可以信了,我們也一樣會對上帝這樣的回答感到滿意,而且衷心阿們。

約伯回答耶和華說:

『我知道,你萬事都能做;你的旨意不能攔阻』(伯42:2)

約伯開始會用上帝護理、上帝全權掌管萬事萬物的角度來看事情了,他開始學會預定論的精髓了。

『我從前風聞有你,現在親眼看見你』(伯42:5)

一旦真正認識上帝護理的美妙,一旦真正全心相信上帝護理的無誤,我們都將看見上帝。

『你若信,就必看見神的榮耀』(約11:40)

阿們!

相反的,假如上帝不用『上帝護理』的教義去回答他,而是直接將答案『就是撒但害你』告訴他,請問,約伯真的會滿意嗎?換成是你,你會滿意這樣的答案嗎?

我保證,很多人會繼續問下去:

那為什麼上帝你不阻擋撒但?

那為什麼上帝你不叫天使來幫我?

那為什麼上帝你不來救我?

那為什麼上帝你看我受苦看得下去,你心怎麼這麼硬?

、、、、

看見了沒?

問不完的。

問到最後,不管如何問,都一樣會問到核心:

為什麼上帝你這樣預定?

又回到預定論,不是嗎?

上帝直接告訴你預定論的終極答案,這比祂回答你表面膚淺的答案,要有用多了。

我們以為『撒但害的』就是真正的核心答案,事實上,錯了!那只是表面答案而已。

真正的核心答案,就是『上帝決定』的,不管是上帝積極或消極預定,但就是上帝預定的。

很多時候,聖經早就告訴我們答案、上帝早就告訴我們答案,

問題是,我們信得下去嗎?

成聖的歷程,是艱辛又漫長的。

在上帝帶我們回天家之前,我們都要一直學習,一直裝備,一直努力。

信心的培養,不是一蹴可及的。

我們看見多少聖徒,他們其實是一次又一次流淚完成功課,用血淚學習到成聖與信仰的。

不要羨慕別人的靈性,因為,每一個都是很辛苦過來的。

也不要以為自己不會遇見這樣的功課,我們不是老師,上帝才是老師,祂是決定出甚麼樣功課給我們的人。

認真完成功課,是每一個學生應盡的本分,沒有一個例外。

當然,我們畢竟還是軟弱,很怕上帝交付給我們超過能力所及的功課。

不過,不用擔心,上帝所交付的功課,一定已經衡量過我們程度,保證恩典夠我們用。

我大學時,將自己婚姻的主權完全交給上帝。

從找女朋友階段起,我就完全詢問上帝心意,上帝說好,我就說好。

看起來好像很屬靈?

錯了!

我還是很怕的!

我當時的信仰狀況是這樣:

假使上帝將一個醜八怪帶到我面前,我還是會和她結婚,接下這件上帝賜予的禮物,只是,會一邊說謝謝,一邊一直哭而已。

當時,遇到一些姿色比較平庸的姊妹,心裡會這樣默默對上帝說:

親愛的上帝,能不能請您稍微稍微稍微考慮一下下,至少不要這種類型的?

假使您硬就是要將她送給我,我還是會接受啦,只是會哭而已。

(我不是瞧不起姊妹,請千萬不要誤解。我是要讓大家知道我只是一個怎樣平凡又軟弱的罪人)

可笑嗎?

其實,比起很多基督徒,自己決定挑好對象之後,才交給上帝背書;

或是明明是自己心意挑的,卻妄稱是聖靈感動、上帝旨意;

或是連想到上帝都沒想到,一切用自己想法感覺決定。

說真的,比起這些基督徒,我雖然不滿意,但還是會流淚接受,

這樣的信仰狀況,還是好一些,不是嗎?

結果,上帝給我的,是超過我所求所想的,貌美如花的姊妹。

而她,是和我戀愛七年,中間有四年彼此分隔兩地,只能靠電話與信件聯繫(當時可沒網路),而彼此竟然都願意互相等待,潔身自愛。

她,是我的妻子,也是上帝賜給我最好的禮物。

聽起來不錯吧?

好像乖乖聽上帝的話,就會有糖吃,保證穩賺不賠?

是這樣嗎?

大學畢業,要服兵役。

預官受訓完,開始要抽籤分發。

對我們而言,人人都想抽到錢多事少離家近的好籤,下班後若還能外出打工賺經驗與外快,這種更好。

幾百支籤,不要說上上籤,起碼不錯的籤,至少一半以上。

最爛的籤,只有三支,就是只要你一抽到,馬上全場給你熱烈的掌聲,感謝你幫大家抽走大爛籤……………………反共救國軍。

聽起來可怕吧?

好像那種一去就會有生命危險,隨時準備為國捐軀的超級前線部隊。

受訓時,抽到籤王的,是虔誠的異教徒,抽籤前三天,要焚香沐浴默禱。

我呢?是基督徒,雖然不是多虔誠,但也不是不虔誠。

他前三天要沐浴淨身;我是天天都沐浴淨身,還洗得很乾淨,因為我很愛乾淨。

他前三天要焚香默禱,要求最好的上上籤;我是天天都禱告,而且所求不多,只求上帝給我一支中等籤就好。

結果抽籤時,哇咧!一抽上來,馬上全場報以熱烈的掌聲歡送我:

反共救國軍。

拜託!幾百支籤呢!怎麼就是會去抽到這種超級第一大爛籤呢?

當然,心情不是很愉快,

但是,也不會很不愉快。

很奇怪,信仰是會進步的。

上帝不是每次都會按照我們所求所想來答應我們的禱告。

上帝保證一定會垂聽,但不保證一定會應允。

但是,上帝保證祂會按祂旨意,給我們最好的安排。

有時,雖然那安排,看起來很不好,但是上帝說好就是好,不要懷疑。

你的信仰到甚麼程度,會決定你對上帝答案的接受程度。

我服兵役的地方,是很遙遠的外島。

四面環海,窮山惡水,夏天熱死,冬天冷死。

休假只能在島上休假,很少能回台灣。

每天舉目望去,不是海,就是岩石,還有阿兵哥;

換個方向看,變成阿兵哥,還有岩石,以及海。

好像做監牢一樣,很無奈,也跑不掉,只能數饅頭。

但是,至少不是抽到海軍,雖然在海軍服役錢多事少,可是我很會暈車暈船。

到部隊以後,至少不是去帶兵操練戰技,或是去建築工事,那會讓我沒時間唸書。

服役的單位,幾乎可以天天洗澡,而我很愛乾淨,一天不洗澡都很難忍受。

睡覺的房間是二人房,不是大通舖,還有個人書桌,而我很愛讀書。

在服役的一年十個月,我讀了很多很多書,學習到很多功課。

在後來的求職考試時,我以第一名的成績高分考進熱門單位,而第二名的成績還差我一大截。

我抽到的籤,真的很爛嗎?

主啊,原諒我一開始的無知,以及信心的弱小,對你信任的不足。

現今事後來看,我只能說:

上帝的旨意最美好,願祂的旨意成全。

上帝的安排,有錯的嗎?

上帝的預定,有錯的嗎?

上帝對祂兒女,一切都是好、都是良善。

『耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。

天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念』(賽55:8-9)

『我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望』(耶22:11)

有聰明的神學家,提出一個很有趣的名詞:『貓狗神學』

其實,這不是真正的神學,只是一種有趣的描述而已。

但是這種描述,是合聖經的描述。

甚麼是狗的神學?

你照顧我、愛我、賜我很多東西。所以,你是我的主人,我是你的僕人,要聽你的話與差遣。

甚麼是貓的神學?

你照顧我、愛我、賜我很多東西。所以,我是你的主人,你是我的僕人,要聽我的話與差遣。

狗的神學,就是感恩的、神本的思考;

貓的神學,就是應該的、人本的思考。

神本的思考:

上帝你拯救我、疼愛我,這都是我不配得的恩典。所以,你是我的主人,我是你的僕人,願意聽你的話與差遣。

人本的思考:

上帝你拯救我、疼愛我,這都是我應得的權益。所以,我是你的主人,你是我的僕人,你要聽我的話與差遣。

我們,是哪種人?

我們,努力向哪一種神學走?

『但願賜平安的神,就是那憑永約之血、使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神,在各樣善事上成全你們,叫你們遵行他的旨意;又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠』(來13:20-21)

阿們。

小小羊

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