約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2008年07月15日未分类

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發問:尚未受洗,上帝會聽我禱告嗎?

這是匿名網友的疑惑。由於這問題是很多初信弟兄姊妹共通的疑惑,所以我隱匿隱私部分,將無關隱私的部分公開張貼,公開回應,以幫助更多人。以下是問題與回應內容。

我多麼希望我的代禱也真能有用有幫助,可是我也坦白講,我以為只會是奢望. 我心中存著這疑惑,是我未受洗的緣故,故 上帝不垂聽嗎?

我的認知我的感受裏(我不敢講一定,因為我無法得知上帝的心意),主幾乎對我不理不睬,即使我以為我已經盡力尋求祂了.

我知道這樣的抱怨是不對的,可是這真的是我心裏的感受.我甚至認為我不會是祂所揀選的,所以我再如何努力也是枉然.

記得你曾說過,如果真的瞭解這份信仰,會知道這路是難走的也甚至會很多人走不下去.

我心中不僅只是充滿疑惑也充滿了痛苦.也懷疑,也自問許多次我還能走得下嗎?

小小羊,很抱歉這信裏一堆的"我"彷彿太自我太自私.

只是,我現階段覺得能幫我確實無誤解惑的只有你,不好意思恐怕加重你的負擔.

願上帝保守你紀念你 阿們

您信耶穌基督為我們的罪被釘死在十字架上,因祂流的寶血,我們的罪得赦免,並得進入永生嗎?如果您信,就因信這福音得以稱義,是已蒙 神揀選,是屬 神的兒女,與受洗了沒,沒有直接關係。受洗的目的是在神在人面前,宣告自己的信仰,是確定重生得救之後,必要盡的義。
事實上,就是連您的信也不是您“盡力尋求祂”,而是祂先愛您,將想認識祂、尋求祂的感動放在您的心中,在您未認識祂以先,祂就先以慈愛呼喚您。
那麼 這位慈愛的神會不聽您的禱告嗎?還是因為 神沒有照您的祈求,沒有按您想望在時間內行事,所以您就臆測祂可能對您“不理不睬”嗎?您的想法不是自私,您的苦惱疑惑和痛苦在於不認識這位獨一真神是誰,祂藉由祂的話:聖經,來告訴我們祂是誰。
從聖經中我們看到神是:自有永有永在、全知全能全在、永不變、至高、良善、聖潔、公義、信實、不偏待人、憐憫、忌邪、長久忍耐、真理、智慧、愛,您看到了嗎?
當生活重擔逼得我們喘不過氣,當學業前途看不到前景,當愛情變色,當人情溫暖我們嘗不到,當健康亮了紅燈...,我們雖不明白為何這些事會臨到我們,但是我們若知道所信的 神是誰,神所賜、那出人意外的平安必在基督耶穌裡保守您的心懷意念。您的掙扎,祂看得到,因祂是看顧人的神,您的誠實,祂看得到,因祂是憐憫人的,這就是神,就是祂的性情,而這些都明明白白記載在祂的話裡,您要更認識祂,就要下功夫花時間親近祂,讀祂寫給我們的書信。
最後,讓我用詩篇第廿五篇與您分享,特別是:「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路...耶和華與敬畏祂的人親密,祂必將自己的約指示他們」。

Posted by 芥末 at 2008年07月15日 09:40

由於問這問題的人太多,除了上面所張貼的匿名網友的問題外,有些過於隱私的,我就不張貼。
但是,我綜合回應一下,不限於這篇文章的網友。
1.還沒受洗,上帝會不會聽我禱告?
答:
會。
一起被釘十字架的強盜,他沒有受洗,但主耶穌向他保證,他已經得救。
『人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?』(羅10:14)
當然,會求不表示真正信,因為求的未必真是合聖經的東西。
然而,除非我們真是蒙神揀選、聖靈重生,否則我們不可能真正正確向主祈求,也不可能求正確的事。
2.那我就一直不用受洗,可以嗎?
答:
你愛一個異性,而且彼此都很愛戀。
結果,一直不肯結婚、一直不願克服一切困難去結婚,合宜嗎?
沒受洗,上帝依然會垂聽,不用擔心。
現在也許還有困難,我們還很難做到,沒關係,繼續禱告,求主加添力量,努力希望有一天能做到。
因為,真正重生的人,真正得救的人,一定會想受洗,也一定會努力克服困難去受洗。
為什麼?
『你們若愛我,就必遵守我的命令』(約14:15)
真正愛主的人,就一定會努力要去遵守主的命令。
那這就表示我們能守住全部命令嗎?
不是。
沒有人能守住全部命令。
但是,我們願意努力去做。
做不到,我們不能降低上帝命令,只能求主幫助。
當然,有時候,我們以為那是上帝的命令,但其實不是,常常,那可能只是相對性的領域,而非絕對性的真理。
絕對的真理,必需絕對遵守;
相對的領域,個人領受便是。
3.我信主,但還沒受洗,可是家裡拜拜時,我拿香拜拜,可以嗎?
答:
這部分,我要分成好幾個狀況來講:
1.不拿香、不跪拜、也不使用任何拜拜儀式
這是最標準的,也是最正確的,更是所有基督徒必需努力的目標。
2.不拿香,不跪拜,只鞠躬
這部分有爭議,但還算可以考慮。
請注意,『拿香』具有強烈異教色彩,基督徒是非常不宜的。
但是,『鞠躬』卻常只是一種尊敬的性質而已。
至於『跪拜』,這儀式很爭議,主要是因為中國與外國對這儀式的意義解讀不同。
但基本上,我個人認為最好不要跪拜為宜。
我要講一個例子:
舊約異教國家亞蘭國的將軍乃縵,後來信主了。
但因自己國家是異教崇拜,而且他是國王的臣子,所以他有一個狀況,就是必需隨國王進廟。
他很努力要避開這種異教崇拜,但仍有困難點:
『惟有一件事,願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜的時候,我用手攙他在臨門廟,我也屈身。我在臨門廟屈身的這事,願耶和華饒恕我。以利沙對他說:你可以平平安安地回去』(王下5:18-19)
請注意,以利沙並未講贊成,也沒講反對。
但是,以利沙告訴他可以平安回去。
某種程度而言,這是一種『上帝憐憫人的軟弱』的一種表現。
換言之,在某些軟弱的情形下,上帝會憐憫。
然而,回過頭來,我也要提醒大家,請不要將任何上帝憐憫,當成上帝悅納。
同時,請記住乃縵將軍他自己可沒拜偶像,他只是進廟時屈身而已,就已經很有罪惡感,懇求上帝憐憫了。
所以,請大家努力去做,盡一切努力,不要有任何拿香拜拜儀式。
但是,假使還很軟弱,請盡量先做到不拿香、不跪拜、不祈求、只鞠躬。
至於民間拜拜儀式,通常有兩類:
1.神明
2.祖先神主牌
對於神明,我個人看法如下:
1.真實人物的神明(如:孔子、媽祖、關公、、)
我們尊敬這些偉人,但不拜這些偉人。
2.虛擬人物的神明(石頭公、土地公、豬八戒、、)
我們絕對不能參與任何這類儀式。
對於祖先神主牌,我個人看法如下:
我們尊敬祖先,但不拜祖先。
鞠躬無妨,任何拿香、、跪拜、祈求儀式皆不宜。
3.拿香、或跪拜
對這部分,我不想嚴厲譴責。
但是,我必需說,這樣真的很不好。
真正信主的人,就真的要努力克服困難。
異教性質太濃厚的,基督徒是不宜的,而且還有交鬼的危險。
我們不怕碰觸異教偶像、不怕進廟參觀、不怕經過任何邪術場所。
因為,上帝會保護我們。
靈恩派一些信徒,已經這也怕那也怕,變成和民間民信者禁忌一大堆一樣。
民間迷信者,很多是很怕鬼的。
我們信耶穌,就是可以變成甚麼都不怕的,結果反變成和不信者一樣怕鬼,這怎會正確呢?
但是,話講回來,我們不會怕,因為我們知道自己不去拜那些東西,牠們沒辦法進來。
但是,假使我們去『參與拜拜儀式』,那可就不同了。這是有危險的,也是聖經禁止的。
這部分,大家可以參考保羅對於『拜過偶像的東西能不能吃』,還有『我們可不可以去廟裡吃』這兩個領域的教導。
對於前者,核心觀念是:
食物裡沒有鬼,所有食物都是潔淨的。
對於後者:
核心觀念是:
去廟裡參加他們的祭拜筵席,這是交鬼。
經文請自己參閱羅第十四章、林前第八章、林前10:14-33、
『你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住』(林前10:13)
這句很重要也很出名的上帝應許的經文後面,緊接著一句,是甚麼,知道嗎?
『我所親愛的弟兄啊,你們要逃避拜偶像的事』(林前10:14)
逃-避-拜-偶像-的-事。
1.逃避
2.拜
3.偶像
4.這些事
願上帝幫助大家,特別是幫助我們初信但還未受洗的弟兄姊妹。

Posted by 小小羊 at 2008年07月15日 10:40

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