這是多加姊妹的分享。
大家如果留意一下，應該會發現，我們園地刊登出來的分享，和當今教會所謂的「見證」，有很大的差異。
當今教會所謂的見證，幾乎都是在見證物質上的幸福成功，而不是回歸真理的喜悅，也不是堅持真理的掙扎。
多加姊妹這篇分享，讓我們看見一個基督徒在極大的苦難中，依然努力掙扎，願意犧牲看得見的利益，仍願持守信仰的奮鬥。
同時，我們也可以看見上帝如何眷顧願意持守祂信仰的人，如何賜下恩典。
上帝解決我們的困境，感謝主！
上帝沒有解決我們的困境，也感謝主！
我們不拒絕今世的成功與富貴，我們拒絕的是為達目的不擇手段去獲得這樣的成功與富貴，我們拒絕的是為達目的就使用各式各樣教會教導的邪術禱告技巧來達成，我們拒絕的是那種宣稱上帝保證給我們今世成功富貴的錯誤教導。
今世的幸福成功並不是錯，但是，是在主的正道裡，用正確的信仰、正確的教義、正確的禱告、絕對努力盡我們本分、也絕對高舉上帝主權。
以下，是多加姊妹分享的內容：
這是Jason_Shong 弟兄的分享。
每當我看到有人拿著聖經某段經文，把「應許」當做上帝開的「支票」，大有信心的當起「債權人」，然後禱告的方式就像向上帝發令「強制執行」一般，我的靈裡就大大憂愁，求主赦免我們的罪。常常聽見這麼樣一個的教導：「因你時常默默地奉獻不求回報，靜靜地服事不曾抱怨，所以上帝要使你作首不作尾，必要賜福於你，使你豐盛有餘」。若你真的這麼認為，那麼你便在無知中得罪了上帝。倘若真的有所謂的「豐盛神學」，那「豐盛」必是永恆性的，是不再缺乏；而不是偶存性的，不是透過物質生活不斷地補充缺乏。若真的有所謂的「成功神學」，那「成功」必是永恆性的，是祂的國度降臨、祂的旨意遍行全地；而不是偶存性的，不是人理想中的烏托邦、任憑己意遍行神蹟。有感於此，針對現代教會對於基督信仰中有關「應許」的核心價值認知不足，而導致諸多錯誤的偏差教導，特地藉由查考聖經歸納整理出這篇文章與主內肢體分享。當我們了解什麼是 神的「應許」，我們才能建立正確的「信心」，方能懂得如何做出合乎上帝心意的「禱告」。願上帝親自透過聖經啟示我們。
問題：對於輔導遭受性侵害姐妹的事工，網路輔導可行嗎？
答：
唉，這是個很大的問題了。
首先，我必需說：
『關懷受性侵的姊妹的事工』，不管是使用甚麼方式（如：實體教會、教會機構、網路、、、），我們現今都做得太少太少，少到我們必需在上帝面前認罪悔改。
受過性侵的姊妹數量，絕對不在少數。
但很不幸的，教會幾乎都在這部分保持沈默，沒有教導、沒有輔導。
主啊！當有一天，我遇見試探，
我會為了幾塊錢，就把你賣了嗎？
當有一天，遇見三十塊錢的誘惑，我就會像猶大一樣，把你賣了嗎？
『當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：
我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢』（太26：14-15）
當有一天，我非常疲倦乾渴，遇見一碗紅豆湯，我就會像以掃一樣，把你賣了嗎？
『以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」、、以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。』（創25：30-34）
當有一天，遇到試探，我會為了一雙鞋子，就把你賣了嗎？
『他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人』（摩2：6）
『我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。、、、我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了』（太25：35-45）
這是咖啡渣弟兄的歸正分享，徵得同意，發表出來以幫助更多弟兄姊妹。
最近，我將受洗成為基督徒了!!
但看完您的文章總覺得我們的教會，感覺也是走上靈恩派的形式，要求我說方言，要求我切斷祖先的詛咒等等之類的….
本以為離開了道教，重新認識神可以讓我解開宗教的拘限及鐵鍊，卻感覺走進教會，卻是有種比道教還迷信的味道；恕我做個比較:
有時，基督徒夫妻很努力要懷孕，也已經懷孕，
但很不幸的，後來卻發生流產。
這樣的事情，並不少見。
流產的原因很多，這裡不是在做詳細醫學講解。
但是，我要從一個醫學與信仰的角度，帶大家從這角度切入，來思考懷孕卻流產的問題。
努力懷孕，但卻流產了，這是令人悲傷的事，願上帝安慰每一對遇到這些苦難的弟兄姊妹。
不過，假使我們知道醫學事實，可能就會比較釋懷：
不配弟兄有感於最近園地兩篇文章「發問：我是高齡產婦，應該嘗試再生另一個孩子嗎？」及「基督徒是否該像撒拉一樣憑信心，超高齡產子？談啟示完成前後的差異」，特地分享其狀況及一些感想，他盼望給在這樣景況中的弟兄姊妹不至於失望甚至絕望。
我和內人是大學同班同學，我們結婚至今滿八年，這八年中，我們一直無法懷孕生子。
一開始的兩三年，教會的弟兄姊妹與牧者非常熱心，知道我們的狀況，就常常邀請我們參加各種的醫治特會，
有外聘牧者來講道，則會後請牧者為我們按手禱告，
教會也教導我們要有「信心的宣告」、「圖像化禱告」、「內在醫治」……等等，
坦白說，能做的都做了。
撒拉的例子，當然是『神蹟』，我們絕對相信上帝可以行神蹟。
但問題出在哪裡？
出在上帝給他們『應許』，可是未必有給我們這種『應許』，不是嗎？
上帝給應許，我們就必需等待；
上帝沒給應許，我們千萬不要僭越。
事實上，這都屬於『尋求神旨意』的領域。
很不幸的，當今很多關於尋求神旨意的教導，都是嚴重錯誤的教導，特別是靈恩派在這部分的教導，更是害人不淺。
靈恩派常訴諸『個人主觀經歷』，而且常以『神秘經驗』來當成判斷上帝聲音的依據，並且信以為真。
問題：
我是一個母親，今年四十多歲， 因為一些因素， 所以很晚才生下一個孩子。我的小孩非常漂亮， 而且伶牙俐嘴， 聰明非凡。 有人建議我再生一個，因他母親是高齡時生下他的。我懷孕時有過妊娠糖尿病。
請問基督徒一定要"生養眾多"嗎？值不值得以高齡再嘗試生育？因為正反意見眾多又分歧, 很期待神透過您的智慧言語, 指引我一條在生育上的屬靈方向, 謝謝
（由於這是很多弟兄姊妹會遇見的問題，所以公開回答）（私密部分已去除）。