这是多加姊妹的分享。
大家如果留意一下，应该会发现，我们园地刊登出来的分享，和当今教会所谓的“见证”，有很大的差异。
当今教会所谓的见证，几乎都是在见证物质上的幸福成功，而不是回归真理的喜悦，也不是坚持真理的挣扎。
多加姊妹这篇分享，让我们看见一个基督徒在极大的苦难中，依然努力挣扎，愿意牺牲看得见的利益，仍愿持守信仰的奋斗。
同时，我们也可以看见上帝如何眷顾愿意持守祂信仰的人，如何赐下恩典。
上帝解决我们的困境，感谢主！
上帝没有解决我们的困境，也感谢主！
我们不拒绝今世的成功与富贵，我们拒绝的是为达目的不择手段去获得这样的成功与富贵，我们拒绝的是为达目的就使用各式各样教会教导的邪术祷告技巧来达成，我们拒绝的是那种宣称上帝保证给我们今世成功富贵的错误教导。
今世的幸福成功并不是错，但是，是在主的正道里，用正确的信仰、正确的教义、正确的祷告、绝对努力尽我们本分、也绝对高举上帝主权。
以下，是多加姊妹分享的内容：
这是Jason_Shong 弟兄的分享。
每当我看到有人拿着圣经某段经文，把“应许”当做上帝开的“支票”，大有信心的当起“债权人”，然后祷告的方式就像向上帝发令“强制执行”一般，我的灵里就大大忧愁，求主赦免我们的罪。常常听见这么样一个的教导：“因你时常默默地奉献不求回报，静静地服事不曾抱怨，所以上帝要使你作首不作尾，必要赐福于你，使你丰盛有余”。若你真的这么认为，那么你便在无知中得罪了上帝。倘若真的有所谓的“丰盛神学”，那“丰盛”必是永恒性的，是不再缺乏；而不是偶存性的，不是透过物质生活不断地补充缺乏。若真的有所谓的“成功神学”，那“成功”必是永恒性的，是祂的国度降临、祂的旨意遍行全地；而不是偶存性的，不是人理想中的乌托邦、任凭己意遍行神蹟。有感于此，针对现代教会对于基督信仰中有关“应许”的核心价值认知不足，而导致诸多错误的偏差教导，特地借由查考圣经归纳整理出这篇文章与主内肢体分享。当我们了解什么是 神的“应许”，我们才能建立正确的“信心”，方能懂得如何做出合乎上帝心意的“祷告”。愿上帝亲自透过圣经启示我们。
问题：对于辅导遭受性侵害姐妹的事工，网络辅导可行吗？
答：
唉，这是个很大的问题了。
首先，我必需说：
‘关怀受性侵的姊妹的事工’，不管是使用什么方式（如：实体教会、教会机构、网络、、、），我们现今都做得太少太少，少到我们必需在上帝面前认罪悔改。
受过性侵的姊妹数量，绝对不在少数。
但很不幸的，教会几乎都在这部分保持沉默，没有教导、没有辅导。
主啊！当有一天，我遇见试探，
我会为了几块钱，就把你卖了吗？
当有一天，遇见三十块钱的诱惑，我就会像犹大一样，把你卖了吗？
‘当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：
我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？他们就给了他三十块钱’（太26：14-15）
当有一天，我非常疲倦干渴，遇见一碗红豆汤，我就会像以扫一样，把你卖了吗？
‘以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”、、以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。’（创25：30-34）
当有一天，遇到试探，我会为了一双鞋子，就把你卖了吗？
‘他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人’（摩2：6）
‘我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。、、、我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了’（太25：35-45）
这是咖啡渣弟兄的归正分享，征得同意，发表出来以帮助更多弟兄姊妹。
最近，我将受洗成为基督徒了!!
但看完您的文章总觉得我们的教会，感觉也是走上灵恩派的形式，要求我说方言，要求我切断祖先的诅咒等等之类的….
本以为离开了道教，重新认识神可以让我解开宗教的拘限及铁链，却感觉走进教会，却是有种比道教还迷信的味道；恕我做个比较:
有时，基督徒夫妻很努力要怀孕，也已经怀孕，
但很不幸的，后来却发生流产。
这样的事情，并不少见。
流产的原因很多，这里不是在做详细医学讲解。
但是，我要从一个医学与信仰的角度，带大家从这角度切入，来思考怀孕却流产的问题。
努力怀孕，但却流产了，这是令人悲伤的事，愿上帝安慰每一对遇到这些苦难的弟兄姊妹。
不过，假使我们知道医学事实，可能就会比较释怀：
不配弟兄有感于最近园地两篇文章“发问：我是高龄产妇，应该尝试再生另一个孩子吗？”及“基督徒是否该像撒拉一样凭信心，超高龄产子？谈启示完成前后的差异”，特地分享其状况及一些感想，他盼望给在这样景况中的弟兄姊妹不至于失望甚至绝望。
我和内人是大学同班同学，我们结婚至今满八年，这八年中，我们一直无法怀孕生子。
一开始的两三年，教会的弟兄姊妹与牧者非常热心，知道我们的状况，就常常邀请我们参加各种的医治特会，
有外聘牧者来讲道，则会后请牧者为我们按手祷告，
教会也教导我们要有“信心的宣告”、“图像化祷告”、“内在医治”……等等，
坦白说，能做的都做了。
撒拉的例子，当然是‘神蹟’，我们绝对相信上帝可以行神蹟。
但问题出在哪里？
出在上帝给他们‘应许’，可是未必有给我们这种‘应许’，不是吗？
上帝给应许，我们就必需等待；
上帝没给应许，我们千万不要僭越。
事实上，这都属于‘寻求神旨意’的领域。
很不幸的，当今很多关于寻求神旨意的教导，都是严重错误的教导，特别是灵恩派在这部分的教导，更是害人不浅。
灵恩派常诉诸‘个人主观经历’，而且常以‘神秘经验’来当成判断上帝声音的依据，并且信以为真。
问题：
我是一个母亲，今年四十多岁， 因为一些因素， 所以很晚才生下一个孩子。我的小孩非常漂亮， 而且伶牙俐嘴， 聪明非凡。 有人建议我再生一个，因他母亲是高龄时生下他的。我怀孕时有过妊娠糖尿病。
请问基督徒一定要"生养众多"吗？值不值得以高龄再尝试生育？因为正反意见众多又分歧, 很期待神透过您的智慧言语, 指引我一条在生育上的属灵方向, 谢谢
（由于这是很多弟兄姊妹会遇见的问题，所以公开回答）（私密部分已去除）。