這是韋伯弟兄的分享。
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音 5：13-16）
這段經文提到基督徒的身份是世上的鹽和光。
我們「是」鹽和光，就意味著鹽和光的責任已經交付給我們了。
「鹽」 的功效是 「防止腐敗」。
「光」 的功效是 「照亮黑暗」。
因此，這也就意味著社會的本質是敗壞的、黑暗的。
因為社會是由人所組成的，而人在亞當夏娃之後，就已經是全然墮落敗壞。
「沒有義人，連一個也沒有。」（羅 3：10）
所以因著人的墮落，由人組成的這個世界也是墮落的。
這問題實在被問到太多次了，所以公開回答。
之前，我就已經公開批判過網路上流傳的『建國百年代禱信』了。
今天，我要來批判『建國百年等於聖經雙禧年』的網路流傳。
建國百年等於雙禧年這種說法，是從台灣的靈恩派教會傳出來的。
他們的理論其實很簡單：
1. 中華民國建國一百年
2. 舊約聖經裡每五十年就是禧年
3. 所以這就是聖經裡的雙禧年
然後，就開始大肆發揮，講出一大堆有的沒的東西出來。
由教會（含各堂會、中會、總會）設立的基督教機構董事會，是被誰管轄？
教會與政府，哪個是順服的第一優先順位？
董事會能否拿政府法令來對抗教會命令？
基督徒是天上國的國民，也是地上國的國民。
基督徒不是反政府者，因為基督徒一樣必須做個國家的好公民，奉公守法。
但是，我們都必須知道——————上帝國的權柄永遠高於地上國。
我的一位尼姑堂家姐看著那碟白切雞口水流流硬忍不能吃的苦況，伯娘說若是兒子一定不會給他做和尚。練茅山術恨基督教的舅父，卻要女兒入讀基督教學校而不是異教學校。當年小舅父及我想出家為僧，非基督徒的舅父及父親分別跟我們辯論去駁斥喪失合理人性制度的觀念得回了他們的弟弟及兒子。
基督教不是異教，雖承認在生有苦難也仰望天堂，但絕不是要厭世苦世，是可以享受冷氣輕鬆自由吃肉飲奶醫藥手術治病等上帝賜下的普世恩典，而不是要苦行修練苦上加痛達致一切成空的人本宗哲之術。
基督教也不是成功神學，人的地位不是以社會成就及官場權位合法化去凌駕一般民眾，而是上帝創造而平等重視民主人權自由法治的優美觀念，平民不會被官侵。基督教的努力積極不是用來大地在我腳下的霸業，而是要謙卑努力愛神愛人善待他人。
電視劇裡妙齡少女迫怯於父母被官權整治，驚怕又無奈要到官家犧牲獻身，這些某地古時特有真事並沒有時光限制，將來一樣可以再接再厲，近期已有聲稱麻醉藥是某武術宗師發明的謊言。
基督教衍生的優美文明，使比小說更離奇的特色較難滋長，特殊恩典產生的光亮抑制荒謬的發展空間，優美的恩典相反於把人當神的影響。
何天擇
最近越來越多連署與團體，抗議同性戀教育進學校。
抗議內容各自不同，焦點也不一樣。
今天我要講的，不是探討連署、抗議這部分。
我今天不討論改變政府政策的問題。
我要講的，是很簡單的一個觀念：
管他政府政策如何、管他老師教孩子什麼，問題是你身為父母，你對同性戀的立場如何？你對同性戀的聖經教導清不清楚？你如何對自己小孩進行反同性戀的自家教育？
身為基督徒，假使你從小沒有給小孩子下面這些正確的觀念，你就倒大楣了：
任何違反聖經的，都是錯誤！
天堂是上帝因信稱義的恩典承受得來，地上由聖靈重生永遠得救，到了天堂後正式沒有犯罪的意志，沒有人可以移植地上的敗壞到那裡去。
地上沒有人是不會有罪性的，然而，基督教的民主自由人權法治使得一些地方讓人們有較優美合理制度去生活，這些可被外來因素侵蝕削弱，要好好珍惜。
錢志群弟兄
聖經記載，挪亞的子孫同心建造一座通天的「巴別塔」，上帝因其動機不純，便變亂了他們的語言，使其分散各地，以國而居。從此以後，人在國與國之間流動，就有了「移民」的出現。
上帝優先揀選的以色列民族，其祖先們就曾舉族移居到埃及避天災。隨著貧富差距的拉大，交通條件的改善，加之各類戰禍、天災，移民潮從未斷流，且呈現規模大，方式多，速度快的特徵，成為一個重要的國際性話題。
那麼，你可能就是那個會在內戰時，強暴你所認識的鄰居妻子、殺死你從小看她長大的鄰居小女孩的基督徒！
請不要以為我在危言聳聽！
因為，南斯拉夫內戰時，很多殘酷令人髮指的惡行，就是基督徒對鄰居的回教徒做出來的！
南斯拉夫的內戰，並不是多遙遠幾百年、幾千年前的落後年代。
當時的戰爭，充滿大量令人震驚與髮指的惡行。
即使是近代的希特勒屠殺猶太人的事件，也已經是二次大戰年代，離現在已經超過六七十年以上了。
很多時候，或許我們會覺得那是古老年代的邪惡，當今的世代，已經不會這樣。
但是，南斯拉夫的內戰，卻讓我們看見人心的邪惡，並不會因為處於什麼時代，就會有所改變。
南斯拉夫的內戰，是離現今並不遙遠的一九九零年代的戰爭。
不辨是非的同情並不是真正的愛心，而是亂七八糟沒有公正原則的助討為虐。人權並不包括犯罪、及對罪的包容。你的孩子被一群流氓活生生打死或強姦，管他們的藝術才華多厲害運動得多面金牌，他們必須被刑罸，而不是不分青紅皂白去「愛」，否則會失去真正的公義制度，落入恐佈的動物世界裡。
吃肉絕對無罪，吃素一點兒不比吃肉高尚！宣揚吃肉不道德是今天全球運動把人和動物對等化裡面隱藏異教的運動，把聖經的超然絕對性拉下來卻把世俗學說棒上天，基督徒務要小心俗世運動。
民主產生的政府排除了極權政府的荒謬特色，透過法例及刑罰去實踐人權的保障，人權從來都不反對刑罸罪責的存在，死刑和愛心無關，要無罪主耶穌上十字架才是真正的「沒愛心」！
ICCP（International Church Council Project）（國際教會會議計畫）
這個信仰宣言，共有22篇。
其中對於死刑的意見部分，主要是主題第二十二『關於人類生命的尊嚴』。
由於主題二十二現今尚無中譯版，所以我只能簡單進行大致的翻譯。
假使翻譯有誤，請大家幫忙指正。
基本上，關於死刑部分，這份信仰宣言提出的觀念，和我們園地過去針對死刑所講的觀念，是一樣的。
這又是一次令我們深感欣慰之處，讓我們看見這個園地的教導，和這種經過許多神學家努力研經，傳承二千年歷世歷代正統信仰所提出的觀念，是一致的。
這也證明上帝聖靈必保守歷世歷代願意忠於祂的話語的信徒，不管時間、地點、種族、國家、時代，都能透過聖經，得出相同的教義觀念。