約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
标签类目:死亡
2019-06-14神学,護教与福音

长生不老、永远不死就是好?已关闭评论
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长生不老、永远不死就是好?

古往今来,多少人都在追求长生不老、永远不死。
但是,我们是否认真想过,这真的是我们想要的吗?

假使,我们有着痛苦疾病,却长生不老、永远不死,
那么,这种无尽的痛苦,是我们真心想要的?

假使,我们‘不再年轻’,丧失了美丽与英俊,却永远不死,
那么,这种缺乏了美丽与英俊的永远不死,是我们真心想要的?

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2019-01-19成聖之路,生活

发问:我的基督徒好朋友过世了已关闭评论
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发问:我的基督徒好朋友过世了

问题:我的基督徒好朋友癌症过世了,死的时候,年纪还很轻。、、、
(隐私全去除)

答:
唉!真的是令人沉重又感伤的消息。

为了治疗,大家都已经很努力了。
可是,有时,就是会出现难以预期的、令人悲伤的结果。

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2018-04-26社会,社會流行觀念

星巡之歌—-从宫泽贤治的银河铁道之夜谈起—我这基督徒的杂感(四)已关闭评论
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星巡之歌—-从宫泽贤治的银河铁道之夜谈起—我这基督徒的杂感(四)

五、今生的可怜人,死后的彼岸是?

今生已经很可怜,假使来生无法到美好彼岸去,
这是何等可悲的事啊!

电影‘爱与泪相随’(泪光闪闪)

一对没有血缘关系的兄妹,后父弃家而去,母亲后来也因病过世。
哥哥高中就辍学,白天去市场当送货工,晚上在居酒屋当服务生,
拼命存钱,要当妹妹的教育费和自己开店的基金。

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2018-04-19教會流行觀念

星巡之歌—-从宫泽贤治的银河铁道之夜谈起—我这基督徒的杂感(二)已关闭评论
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星巡之歌—-从宫泽贤治的银河铁道之夜谈起—我这基督徒的杂感(二)

二、美感
三、被美化的死亡

二、美感
死亡,是很多艺术作品很重要的主题,也是人生很重要的主题。
每个人、每种宗教,对于死亡,都有其信念。
这里面,我要特别讲‘美感’的部份。

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2018-04-18社會流行觀念

星巡之歌—-从宫泽贤治的银河铁道之夜谈起—我这基督徒的杂感(一)已关闭评论
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星巡之歌—-从宫泽贤治的银河铁道之夜谈起—我这基督徒的杂感(一)

前言:
宫泽贤治是日本非常知名的童话作家。
‘银河铁道之夜’,可以说是他最出名的童话作品。
他把强烈的佛教法华宗信仰,投注在许多作品中。
我对宫泽贤治没有深入研究,
因此,这系列文章,只是一种杂感,不是多严谨的文章,所以不须太过严肃看待,
但是,这些分享,或许可以给大家一些亮光。

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2013-01-25預定論與自由意志

多大年紀的小孩死亡,就不能得救?已关闭评论
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多大年紀的小孩死亡,就不能得救?

基本上,加爾文主義主張死亡嬰兒有得救。

但是,多大年齡的小孩死亡,就不能得救了?

多大年齡的小孩,就必須透過信耶穌,否則無法得救了?

對於聖經解經,基本上,我們只能在聖經明確的經文部分進行歸納,然後得出一些分析心得。

我們比較難越過聖經,在沒有聖經經文的支持下,靠世界上的學問(不管是法學還是醫學)來得出一些結論。

我不是說醫學或法學的例子不能拿來做輔助,幫助我們更清楚理解某教義或經文,事實上,我自己就常這樣做。

我說的是我們必須很謹慎小心,必須先有經文支持,然後才能用法學、醫學來輔助講解,而不能顛倒過來,先用法學或醫學來推論,然後開始建立教義。

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2010-06-17罪、得救、因信稱義

因死稱義?已关闭评论
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因死稱義?

很多人都認為人死了以後會上天堂。

有位神學家對此有個很有趣的稱呼,叫『因死稱義』。

大家可知道,這種『因死稱義』的觀念,有多普遍嗎?

當人死了之後,大家幾乎都會說『在天之靈』。

看見了嗎?

很多人,不管信什麼教,都認為這人的靈魂是在天上呢!

所謂的天上,就是指天堂。

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2008-06-04未分类

發問:為何因信稱義後,肉體還會死亡?已关闭评论
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發問:為何因信稱義後,肉體還會死亡?

這是Chris仔網友的疑惑。請各位熱心的兄姊,有空時盡量幫忙回答。謝謝大家。

基督徒(我們)" 因信稱義"又或稱"憑著恩典因信得稱為義",以至我們靠著基督的十架的恩典,成為一個義人。

但思前想後,為何我們既然被稱為義,為何肉體卻還要經歷"死亡"呢?

罪的工價是死,那不正是我們還是罪人的憑據嗎?

還是靈魂稱了義,肉身卻定罪? ( 但那又有點諾斯底主義之感 )

是否現在的"我"還未"完全"得稱為"義"呢?

又或"死亡"的意義到底是什麼?

"完全稱義"的果效是否必須先經歷死亡才能被實現呢?

不知為何,當我越深入思想信仰,發覺連好像最基本的,也是那麼含糊。

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2008-03-04未分类

發問:為什麼動物會死?死後去哪裡?已关闭评论
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發問:為什麼動物會死?死後去哪裡?

這是Alan網友所提出的疑惑。請各位熱心的兄姊,有空時盡量幫忙回答,謝謝大家。

"罪的工價乃是死"

為何人類以外, 其他動物也會死?

牠們沒有吃禁果, 沒有原罪

其他動物死後, 有沒有靈魂?

如有, 往何處去?

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2007-10-15成聖之路

從哥林多後書看生老病死(轉貼)已关闭评论
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從哥林多後書看生老病死(轉貼)

上帝從沒應許基督徒會「天色常藍」,我們卻要從聖經的亮光中,心意更生而變化,以新的價值觀去看待人生。

陳潤棠牧師

生,老,病,死,是人生必經的階段,也是人生的現象。

佛教常稱“生,老,病,死,苦”,注意,後面加上一“苦”字(另有四苦,共八大苦,這裏不談),他們認為人生是充滿痛苦的。人一出生便墮入苦海中掙扎,每個嬰兒出生時都是哭哭啼啼,叫苦連天。人生不過是捱生捱死,為了生存糊口而奮鬥,苦中又“空”,這種苦空觀念,悲觀消極,認為人生是沒有意義的,因而又“苦苦”追求解脫,變成苦上加苦。聖經中的“生老病死”又是如何的呢?主耶穌沒有否定人的苦難,故祂說:“在世上,你們有苦難”,可是祂叫我們放心,並叫信祂的人在祂裏面有平安(約一六:33)。且看看使徒保羅又怎樣說:

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