約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2018年04月18日社會流行觀念

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星巡之歌—-从宫泽贤治的银河铁道之夜谈起—我这基督徒的杂感(一)

前言:
宫泽贤治是日本非常知名的童话作家。
‘银河铁道之夜’,可以说是他最出名的童话作品。
他把强烈的佛教法华宗信仰,投注在许多作品中。
我对宫泽贤治没有深入研究,
因此,这系列文章,只是一种杂感,不是多严谨的文章,所以不须太过严肃看待,
但是,这些分享,或许可以给大家一些亮光。

大纲
一、欣赏
二、美感
三、被美化的死亡
四、差那一步的好人
五、今生的可怜人,死后的彼岸是?

一、欣赏
我们先听一首歌,看一些图画。
从这些艺术作品中,开始来进入我要带大家思考的部份。

首先,我们来欣赏一首宫泽贤治作词、作曲的童谣—-
‘星巡之歌’(星めぐりの歌)
https://www.youtube.com/watch?v=_7ps1FrusYE
歌词大意是介绍银河星座,但我们不用管歌词意思,
单纯感受那种歌词的音韵之美、旋律的音乐之美即可。
宫泽贤治的诗,本来就有强烈的音韵之美;
而我提供的这版本的音乐,改编者与歌唱者,更是把宫泽贤治的精神表现出来。
所以,请多听几次,感受那种如梦似幻、淡淡哀伤的感觉。

再来,我们来看几张图画—-
‘银河铁道沿线图’
http://www.gingatetudounoyoru.com/ensen/index.html
里面的每一站,点选开来,
都是如梦似幻的美丽图画。

配合‘星巡之歌’的音乐,看着这些图画,
我们应该不难体会出那种星空的美感、梦幻、淡淡的哀伤。

有了这种初步的感受之后,我们才来进入今天要开始的主题—
‘银河铁道之夜’。

这是个童话故事。
但与其说是给小朋友看的,不如说是给大人看的童话故事。

故事大意是:
“主人公乔万尼是一个贫困家庭的孩子,他要靠努力打工来养活被疾病困扰的妈妈。他的好朋友康佩内拉家境富裕,家中有很多书籍,他常常无私地邀请穷苦的乔万尼去他家一起阅读。有一天上自然科学课,老师拿出了银河的图片让同学们回答,当乔万尼被点到的时候,他明知答案,因为曾经在康佩内拉家一起在书上读过,但他却自卑担心答错而不敢回答,最终被一些同学耻笑。而为了保全乔万尼的面子,康佩内拉也故意对老师提出的问题沉默不答,而被老师和同学误以为连他这样的好学生也不懂。

在银河节的那天,乔万尼在路上遭到了同班同学贾奈利的嘲弄。贾奈利随后吆喝同学们前往河边,参加晚上的银河节水灯大会,可是乔万尼却无法参加,因为他还要回家照顾妈妈。

终于,他累倒了。于是他躺在山坡顶上休息。过了不知多久时间,他突然他听到一种奇怪的声音,于是睁开眼,意识到自己正在跟康佩内拉乘坐一辆在星际中的银河轨道上行驶的列车中。路途中,他们看见了许多难以置信美丽而又奇异的景象,还看见了许多人在白色的沙子和水晶中发掘化石,还有人捕捉白鹭,并用它们来制造糖果。一切的种种,都仿佛梦境一般的不可思议……

他们又遇见了两个孩子与一位青年教师。从他们的交谈中,乔万尼得知刚才他们搭上了一艘撞上冰山而沉没的轮船,所以现在他们才进到这列车里来,隐隐暗示这辆列车的乘客身份其实并不寻常。当列车到达南十字座站的时候,其他乘客都下车了,车厢里只剩下了乔万尼和康佩内拉。两位好朋友相约永不分离。但当列车驶到煤袋星云站的时候,乔万尼才发觉康佩内拉已经离他而去,消失不见了。

这时候,乔万尼醒过来了。他到城里头,发现众人聚集在桥头上,才发现原来之前贾奈利不小心从船上掉到河里去,而康佩内拉跳进河里救他。结果贾奈利被安全地救了上来,而康佩内拉却不幸再也没有浮出水面。原来所谓的“银河铁道”,是带领死者灵魂回归天国的哀伤列车……”
(摘录自维基百科)
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%8A%80%E6%B2%B3%E9%90%B5%E9%81%93%E4%B9%8B%E5%A4%9C

假使想更完整体会整部作品的美感与意境,
下面这部朗读版的动画电影,会更让我们体会到那种如梦似幻的感动。
The Celestial Railroad – Fantasy Railroad in the Stars (Full Film)
https://www.youtube.com/watch?v=RhERGX6kZvo

所以,简单来讲,银河铁道的火车,是载着亡者灵魂的火车,
要到天上那美丽的银河星座那里去。
那里,是亡者灵魂的美好归宿与天堂。

假使没有这种宫泽贤治‘银河铁道之夜’的背景认识,
我们就不太容易体会出那首童谣,以及那些美丽画作的意境。
这也就是我在前面说的,先不用管歌词,单纯欣赏即可。
否则,歌词内容只是讲述星座,并没什么特殊,
知道了歌词内容,却不知道更深的背景,我们根本就很难体会出那种意境。

这首‘星巡之歌’,也在另一部优秀电影中成为主题曲—-
‘给亲爱的你’(あなたへ)

https://www.youtube.com/watch?v=kToRqFDSw8Q
(预告片)

https://www.youtube.com/watch?v=MrxKW5fTBig
(主题曲与剧照)

这是日本非常优秀的男演员高仓健生前最后一部作品。
他演完这部电影不久,就因病过世。
死亡的探讨,是这部电影中一个很重要的主题。
假使我们不知道星巡之歌、宫泽贤治、银河铁道之夜的背景,
那么,我们在欣赏这部电影时,
就比较难体会出电影中这首童谣要传达的那种意境。

死亡!是的,我说的是死亡!
这就是下一篇我们开始要来思考的问题。

小小羊


 

#1 Brandweer 于 2018/04/18 14:54
Brandweer
小小羊弟兄 平安,

这是Brandweer。

小弟有发现,羊兄曾有写过一系列文章,

《陈进兴与陈树菊,上天堂?下地狱?》

自身亦力荐他人阅读之。

不知,羊兄写出之系列文章,是否与之有类似内容。

感激不尽。

–Brandweer弟兄

#2 小小羊 于 2018/04/20 19:53

小小羊
给XX:

你的论点,有点太过极端,而且太灵恩角度,
动辄撒但影响、末世的兽。
这会使你的论述,变成软弱无力。

首先,‘商人赚钱的伎俩’,这种评论,
不宜随便扣在人家身上。
宫泽贤治是谁,假使没有任何概念,
建议可找一下维基百科看一下简单介绍。
至于高仓健、‘给亲爱的你’,
这是不是商业取向的演员与电影,
自己看一下调性,也可知一二。
至于歌曲演唱者、图画,
这也不是知名商品,调性也不是商业常见的调性。
对人随便扣错帽子,是一种很大的侮辱。
而且,一但扣错帽子,你整篇评论,就几乎丧失可信度和说服力了。

再来,‘这是撒但的作为’,理论上没错,
但这种思想贯穿成为主轴,就是灵恩派动辄‘属灵争战’的错误路线。
基督徒讨论、评论,不需动辄扯到撒但那边去。
圣经里,很少动辄扯撒但的。
即使明确是撒但引起的约伯苦难,
约伯和朋友的讨论、上帝对约伯的讲述,
也都不扯撒但的。
我不是说‘都不能讲撒但作为’,不是这意思,
我的意思是——
不要让‘撒但影响’成为思考与论述主轴,宰制一切思考方向。

至于‘末世的兽’,未免扯太远了。
这是很常见的灵恩派‘喜欢硬套进启示录’的模式。
这种死亡的文学性、艺术性、观念,不是近代才有,
不需随便企图套进启示录里面去。

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