約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2010年05月27日護教与福音

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陳進興與陳樹菊,上天堂?下地獄?(下)

大綱

二十四、信耶穌就能上天堂,這樣太廉價?

二十五、你願意幫人家做出這麼「廉價」的好事嗎?

二十六、一般人和基督徒判斷上天堂下地獄原則的差異

二十七、天堂就是享受之地,為何有一些罪的人不能去享受?

二十八、憑什麼基督教的聖經才是唯一進天堂的標準,佛教、回教不是?

二十九、憑耶穌說祂自己就是上帝,而其他大宗教宗師沒這樣說過

三十、耶穌真的是上帝嗎?耶穌是說謊者嗎?

三十一、最簡單研究耶穌是不是說謊者的辦法

三十二、這是關於你生死的大事

三十三、天堂有陳進興,我寧可下地獄

三十四、假使你還是不爽

三十五、結語:所以,陳進興和陳樹菊,上天堂或下地獄?

二十四、信耶穌就能上天堂,這樣太廉價?

當然,這樣實在太廉價了,真的很不公平。

可是,你們下地獄,是因為你們自己拒絕,明明就是老鼠屎,還以為自己是米粒,所以下地獄,有什麼不對呢?

所以,拒絕信耶穌,就不再多說了,因為是自己決定的,自己承擔後果。

可是,即使我是罪人,因為信耶穌就能上天堂,也真的很不公平啊,因為實在太廉價了,不是嗎?

這也是很多人的疑問,也真的問得很好。

但問題是,真的廉價嗎?

二十五、你願意幫人家做出這麼「廉價」的好事嗎?

你月薪二萬元,卻欠人家五千萬,結果,你的好朋友幫你還掉這麼大一筆錢,

你覺得,這是廉價嗎?

廉價的恩情?廉價的幫助?廉價的欠款?

更何況我懷疑這世界上有這樣的好朋友,願意為你這樣做。

但沒關係,假使真的有也可以,因為我接下來講的,會令這樣的人都消失。

請問,對於十惡不赦的殺人犯陳進興,假使法律規定只要有人願意代替他被處死,他就可以不用死。

那麼,你願意為這種大壞蛋而死嗎?

假使你真的這樣做,你覺得,這樣的代贖,廉價嗎?簡單嗎?

『為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢做的。

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了』(聖經)

請注意喔:

不是為『仁人』死,不是為『義人』死,是為陳進興這種壞蛋死喔!

而且,壞蛋不是不用死,而是必需有人代替他來死!

假使犯罪不用死,也不用任何處罰,也不需任何代替者,那麼,這就一點都不公義。

可是,因為懲罰的代價太高,上帝的獨生子自己來為我們死,這樣是廉價嗎?

還是代價太高,沒有人類付得出來,唯獨上帝的兒子愛心極高,願意為不值得的爛人而死?

因此,信耶穌就能上天堂,這是一種『廉價的恩典』,還是『重價的拯救』呢?

是因為有人出了非常高昂的贖價,而那種贖價,是全世界從來沒有人付得出來的,

是上帝獨生子親自付出來的,所以,這樣叫廉價嗎?

『廉價』 VS 『重價』,看出不同了嗎?

拿了人家好處,還東嫌西嫌,這種人很不像樣。

人家要來救你,你拒絕,那你就是自己去承擔結果,不要去抱怨別人拿了「廉價」的好處。

發生船難了,一群人都落海。

這時,國家花了很多錢,費盡千辛萬苦,開出救生艇來救,而且位子很多。

有人願意伸出手來被拯救者救,有人拒絕。

不願意被救的,後來自己淹死了,有資格怪那些被救的人嗎?

不想被救,那就自己承擔,沒什麼好說的。

人家被救,就眼紅抱怨,這不太對,不是嗎?

二十六、一般人和基督徒判斷上天堂下地獄原則的差異

其實,很多人在判斷上天堂與下地獄時,判斷的思考大致是這樣的:

1. 先想到下地獄的資格與標準

2. 一定是十惡不赦的壞人才會下地獄

3. 我不是那種壞人

4. 所以我當然可以上天堂

但是,基督教在判斷上天堂與下地獄的情形時,判斷的原則是這樣的:

1. 先想到上天堂的標準

2. 有罪的人就不能上天堂

3. 我也是罪人

4. 所以我不能上天堂

5. 沒有上天堂,就只能下地獄,所以我只能下地獄

看見二者的差異性了嗎?

基督教這樣的觀念,不合理嗎?

事實上,非基督教的那種觀念,那才嚴重不合理!只是大家都沒認真想過而已!

因為,那種非基督教的上天堂下地獄原則下,天堂根本就不存在。

因為,那種天堂裡面,可以有各種不同程度的罪人在裡面。

而天堂裡一旦有罪惡,天堂就不再是天堂了,

因為,那種天堂裡面,可以有各式各樣的大便放在稀飯裡,

問題是,稀飯裡有了大便,還能吃嗎?

天堂之所以是天堂,當然必需保持其絕對的純淨無誤才行,

一旦出現一點點罪惡,就會使天堂被污染,不再是天堂了。

二十七、天堂就是享受之地,為何有一些罪的人不能去享受?

當然,很多人會抗議,天堂有必要那麼嚴格嗎?

天堂不就是個『享受』之處嗎?

有一些些罪的人,去那裡『享受』,有何不可呢?

嗯!

又一樣的,這種想法,本身有很多預設。

但是,這些預設,合理嗎?

1. 預設了創造天堂者的存在

這是合理的。

2. 預設了創造天堂者設立的入場標準就是我個人想的那樣

這合理嗎?

我們確定自己那種想法,就是天堂創造者的標準嗎?

你要進去迪士尼樂園,你用你自己想像的入園標準,而不是照迪士尼設立的入園標準,可以進得了迪士尼樂園嗎?

你要去迪士尼樂園,拿了一章印刷精美、非常昂貴的票,但卻不是迪士尼的票,然後,迪士尼員工會讓你入場嗎?你抗議人家不讓你入場,對嗎?

3. 預設天堂是有罪的人也可以去享受的地方

這合理嗎?

強姦人家一次的人,也可以去天堂享福;強姦人家十次的人,才不能去?

憑什麼有罪的人不該是受懲罰,反而可以獲得享受?

『賞善罰惡』,不該是我們大家認為的嗎?

我們不就是在賞善罰惡的觀念下,才會認為陳進興沒資格上天堂的嗎?

怎麼都不處理『罰惡』的問題…………對『自己所犯之惡』都不認為該被罰,然後只想到自己該被賞呢?

想不通的人,自己重新再想一想:

一鍋稀飯裡,可不可以有一小粒老鼠屎的問題。

天堂的創造者,祂的標準在哪裡?

祂若不講出標準,誰能進得去呢?

迪士尼樂園假使不給出門票,誰能進得去呢?

天堂創造者,就是上帝。

祂對於上天堂的標準,就寫在聖經裡。

沒有聖經,我們就不知道進天堂的標準是什麼。

二十八、憑什麼基督教的聖經才是唯一進天堂的標準,佛教、回教不是?

當然,問題又來了:

憑什麼基督徒說聖經才是上帝的標準,而且是唯一標準呢?

佛教有佛經、回教有可蘭經,那些就不是上帝的標準嗎?

為什麼一定要照聖經的標準來做,不能照佛經、可蘭經的標準呢?

拍拍手!問得太好了!

憑什麼嘛!基督徒臭屁又自大!不是嗎?

條條大路通羅馬,憑什麼說只有自己的路才通得到羅馬去,別人的路就通不了?

憑什麼?

基督徒們!

你們自己出來講,憑什麼呢?

憑耶穌說的?

憑耶穌說不信祂的不能上天堂?憑耶穌說的聖經就是上帝的話?憑耶穌說、、、。

哇咧!

憑耶穌說,這樣就有效喔?

若是如此,精神病院任何人說些屁話,也都有效囉?

人家釋迦牟尼也有說、人家穆罕默德也有說,憑什麼你搬出耶穌說,大家就必需認為是聖旨啊?

二十九、憑耶穌說祂自己就是上帝,而其他大宗教宗師沒這樣說過

憑什麼?

憑耶穌說祂自己就是上帝,憑這句話啦!

釋迦牟尼沒說過自己是上帝,穆罕默德說自己只是先知,只有耶穌說祂自己就是上帝!

就憑這句話,就已經決定基督教可信不可信了!

換言之,只要我們能證明耶穌是說謊者,那麼,祂講的這句話一定是假的,

一個人只要有一句話是假話,那他講的其他的話也都有可能為假,

偏偏,上帝是不能說謊的,聖經又強調自己絕對正確無誤,毫無任何謊言,

所以,一旦耶穌此話為假,聖經又把此話當真,

因此,整本聖經都不用信、基督教全部丟垃圾桶即可。

但是,假使我們沒辦法證明耶穌是說謊者,更甚至,我們不斷研究的結果,只能承認耶穌不是說謊者,反而是誠實的,

那麼,祂講的這句話,就非常可能是真的,聖經就非常可能是真的,基督教就非常可能是真的。

所以,要批倒基督教?還不簡單?

不用去講什麼十字軍、帝國主義那些醜事;

也不用去管基督教講什麼唬爛教義,什麼天堂地獄、上帝魔鬼之類;

反正只要直搗核心,直接與耶穌說祂自己就是上帝這樣的宣稱對決即可。

一番兩瞪眼,不是嗎?

簡潔、俐落、又簡單!

一堆反基督教的人,都沒我這個基督教的人懂基督教的弱點;

結果,我只看見一堆反基督教的人,用各種大砲在那裡打東打西。

拜託!

真要玩,就要像日本劍客一樣,武士刀一出,一招就斃命啦!

玩什麼中國武俠小說的劍客,招式漂亮,可是每次都要殺得天昏暗地,才能把敵人殺死。

拜託幫幫忙!

現代人很忙的,時間很有限的!

要批基督教,就直搗黃龍,不要在那裡搔癢。

三十、耶穌真的是上帝嗎?耶穌是說謊者嗎?

耶穌說自己是上帝。

這樣講的,要不是精神病,就是招搖撞騙的宗教騙子。

問題是,有哪個宗教騙子,會這樣為人死的?

哪個不是撈了錢,拼命保命的?

而精神病?嗯!基本上,耶穌這人和精神病實在扯不上關係,因為精神病患講不出祂那麼多充滿智慧的話、做不出祂那些非常驚人的善事與神蹟。

那麼,耶穌真的是上帝嗎?

今天我不是來傳教的,你不同意,你就認真去研究。

但我絕對敢保證,你只要敢真心面對基督教這核心,認真去研究,反正不管研究出來的結果如何,你一定會有很大的收穫。

除非你打算當個繼續蔑視一切可信證據,打死懷疑到底的人,

否則,你大概只能有三種反應:

1. 耶穌是說謊者,所以不用信。

2. 耶穌是真的上帝,但你一樣決定不信。

3. 耶穌是真的上帝,然後你不能不信。

反正,有一個據不管信不信基督教的人,大致都一致同意的偉人耶穌,祂講過一句話,就是宣稱祂自己就是上帝。

上帝是不能說謊的,

所以,我們只需認真研究,祂是不是說謊,事情就結束了。

三十一、最簡單研究耶穌是不是說謊者的辦法

所以,耶穌是不是說謊者?

這就要你自己去認真動手研究了。

最簡單的研究進路,就是去拿出一本聖經來,把新約聖經開始讀,就先讀四本關於耶穌的福音書即可:

馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音。

聖經很厚,我沒叫你從創世記開始讀,也沒叫你全部整本讀完。

但是,起碼你如果要知道耶穌是不是騙子,要不你就要花大量時間、去找大量資料,

要不你就用最簡單的方法,也就是看聖經即可。

反正基督徒宣稱聖經就是上帝的話,上帝的話不會矛盾,必定正確,

所以,反正去看四卷關於耶穌的聖經經卷即可,共計161頁,不會太多的。

三十二、這是關於你生死的大事

請不要小看這件事,這是關乎你生死的大事,

因為,假使耶穌是真的,那你沒信祂,你也會下地獄去的耶!

你連不是你自己的事,對陳進興、陳樹菊這些與你無關的人,他們上天堂下地獄你都會在意了,對基督徒的說法都會忿忿不平了,為何你對自己上天堂或下地獄不在乎呢?

如果你都不在乎你自己上天堂下地獄,你去在乎人家上天堂下地獄,幹嘛呢?

豈不是本末倒置?

你先確定自己要上天堂下地獄,之後再來關心人家上天堂下地獄,這樣的順序才對,不是嗎?

要不然的話,假使大壞人陳進興真的因為信耶穌而上了天堂,你這個大好人因為沒信耶穌卻下了地獄,那你屆時不哭死才怪!

三十三、天堂有陳進興,我寧可下地獄

當然,有人會說:

天堂上有陳進興,那我寧可下地獄!

那麼,我沒什麼好講的,反正這是你自己的選擇。

而且,既然這樣選擇,就不用去管對不對了,反正也與你無關,你也改變不了什麼,不是嗎?

假使天堂地獄的標準,真的是照基督教聖經所規定,反正你拒絕,你也不能使上天堂的人改成下地獄,也不能使下地獄的人改成上天堂,反正你爽也好、不爽也好、喜歡也好、大罵也好,都改變不了別人,也改變不了你自己未來終局的事實,不是嗎?

既然如此,你應該做的,是效法孔老夫子,他說:『未知生,焉知死』,

所以,他不去過問死後之事,只在乎今生之事。

因此,你也應該這樣做,就不用去管基督徒說的天堂地獄對不對了,以免浪費時間。

三十四、假使你還是不爽

可是,假使你還是不爽、你還是好奇,

那麼,你一定一定要認真想想我講的:

耶穌這個人,既然說祂自己就是上帝,

那麼,你一定要認真思考、認真去查驗祂到底是真是假。

祂說了:

我就是唯一通往天堂的路,若不信我,沒有人能到天堂去。

『耶穌說:我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去』(聖經)

所以,祂到底是真是假呢?

這是何等重要的事啊!

你又怎能不在乎?不當一回事呢?

既然你不爽基督教的說法,那就認真把聖經拿來讀,認真批死基督教吧?

起碼這樣批起來,會爽多了!

當然,假使你研究了之後,開始變成基督徒,我是會更高興啦!

但是,我說過了,我不是來傳教的(即使你可能以為我是藉機傳教)。

就算你是認為我在藉機傳教,那也沒關係啦!

因為,你應該可以發現,我和一般傳教的基督徒,是很不一樣的,不是嗎?

我講的東西,雖然也是在唬爛,可是,唬爛的程度應該比很多基督徒要好很多吧?

我就算是在傳教,傳教的方法,也比其他基督徒的方法令你比較不反感吧?

起碼我寫這麼多,手也會酸呢!

這樣的誠意,應該也算很夠了吧?

三十五、結語:所以,陳進興和陳樹菊,上天堂或下地獄?

天堂的入園準則手冊,就是聖經,因為耶穌就是這樣說的。

要進天堂,就是要拿耶穌基督這張門票,就是這麼簡單(但可一點都不廉價)(可是取得並不會太難)

所以,基督徒就是這樣信的。

只是,你信嗎?

陳進興上天堂,還是下地獄呢?

1. 假使他是真的信耶穌,那麼,即使他生前行過那麼多惡事,他一切靈魂的罪行,都已經被主耶穌赦免了,所以,他一定會上天堂。

2. 假使他是假的信耶穌,那麼,一切虛假的信,完全無用,當然罪也不蒙赦免,即使有外表的洗禮也一樣無效,他會下地獄去,而且是重罪下地獄。

所以,他到底是真信還是假信?

我不知道,只有上帝知道,以後等我到了天堂,就知道了。

陳樹菊上天堂,還是下地獄呢?

1. 假使她信了耶穌,她一定會上天堂,而且有很多的獎賞。因為她行了那麼多美好的善事。

2. 假使她沒信耶穌,很不幸的,她還是不能上天堂,因為她一樣是有罪的人,只能下地獄。

(完)

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