问题：我自己作为一个普通人，其实有点怕让同事知道自己是基督徒，
虽然也不会故意隐瞒。
因为害怕做错了任何事都会让上帝在外邦人眼前蒙羞，
不过我这种想法大概也是不对的⋯
答：
首先，我要先讲一个重要观念：
一个基督徒，会常常想到‘上帝荣耀’、‘不要羞辱主名’，
这是‘敬畏上帝’的表现之一。
这年头的教会与基督徒，一大堆已经忘记什么叫‘敬畏’了。
因此，你因为怕羞辱主名，所以、、、，
动机是良好的，值得称许的。
当然，你虽然动机良好，但因此就不敢让人知道你是基督徒，
这又走到另一种错误去了。
所以，我们就继续保持敬畏上帝之心，继续努力改进。
问题：看完这篇文章有一个相关/类似的问题想要请教一下，
就是关于明星/艺人的见证的问题。
发问：关于乱玩女人的坏男人悔改信主，后来娶了好女人的见证
有不少的艺人曾经公开作见证，但是之后又跌倒犯罪。
有人会认为教会/福音机构应该慎选作见证的对象，我是非常同意的。
但同时我会想到一个问题：
如果我就是一个艺人基督徒，那该怎么做才是对的呢？
虽然不排除可能有一些艺人并不是真的得救，
见证有可能只是为了吸引基督徒的粉丝。
但如果我是一个真信主的基督徒艺人呢？
我真的非常感谢神的恩典，也想让很多人知道神如何拯救了我，
那么作见证不是理所当然的吗？
我会因为知道自己是著名的基督徒，跌倒会让天父蒙羞，更加谨言慎行。
但这个见证，我到底应不应该做？
那些作了见证以后又跌倒的艺人弟兄姊妹，
在作见证的那一刻，也不会料到自己之后会再次跌倒吧？
那么如果是艺人基督徒，到底该如何看待“作见证”这件事？
问题：
路加福音浪子回家的故事，弟弟在外花天酒地、败光家产，
回家以后父亲宰牛犊迎接，
可是哥哥在家里辛勤努力，却没得到父亲奖励。
‘我服事你这多年，从来没有违背过你的命，
你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊’
（路15:29-30）
虽然理智上知道哥哥不能这样，但心里还是觉得很不公平。
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问题：
我们教会很看重传福音，而且很注重‘数量’，
教会并设立各种‘业绩目标’。
教会就问过我们：
“为什么我们小组增长如此慢呢？
你们当中有否从前是乐于做坏事的？把你的经历用于传福音吧！”可是，我觉得，
假使传福音必须有这种经历辅助，才能更有效地传福音的话，
恐怕我很难带人信主了，因为我从小就是不吵不闹不违法的。教会又这样说：
“我们众人面对上帝时都要向祂交帐，
所以，你们要更努力传福音带更多人信主。”可是，我觉得，
假使我带不出多少人信主，那就表示我无法对上帝交帐吗？
上帝就是看我们能交出多少人，是这样的吗？
（隐私已去除，内容有改写）
有些人认为人性本善，不相信人骨子中有自动想犯罪的本性。
身为男人，我们诚实问自己一个问题好了：
假使可以完全自由，没有任何规定与处罚，
那么，你会不会想和喜欢的女人上床，而且多多益善？
特别是假使你是国王，你会不想要后宫佳丽三千、三万、三十万？
这东西需要人家教吗？
这种本性需要人家教吗？
所有名门正派的宗教，都具有劝人为善的部份。
那么，基督教符合『宗教都是劝人为善』这句话吗？
就某个角度来说，答案是——–YES。
因为，基督教确实有大量要人行善的教义。
但就另一个角度来说，答案是——NO。
因为，假使去除了『因信称义』的教义，
基督教就不再成为基督教。
假使以『人數』來定果效，
那麼，舊約聖經裡，哪個先知傳福音果效最好？
答案是————-約拿！
請注意！
不是大先知以賽亞、耶利米、、、之類，
而是小先知約拿！
他傳的福音，所帶進來信主的人，是『全城信主』，
人數起碼十二萬以上。
『其中不能分辨左手右手的有十二萬多人』（拿4：11）
『耶穌愛我』這句話沒什麼問題，因為聖經很明確。
這句話屬於『得救者的確信』領域。
但好玩的來了，大家耳熟能詳，也常常講的『耶穌愛你』，
這句話的聖經經文，來自何處？
所以，我們來找一找、想一想，看能不能找到聖經經文。
當我們傳福音時，對『未信者』說『耶穌愛你』，這樣是否合聖經？
當我們對『已信的』弟兄姊妹，說『耶穌愛你』，這樣是否合聖經？
請大家提出經文與論述。
最近台灣災難頻傳。
澎湖的空難，高雄的氣爆，死傷無數。
好悲傷啊！
願主憐憫我們這塊土地，願主施恩，願主保守。
也願主安慰罹難者家屬的心。
聖經說：
『其實明天如何，你們還不知道。
你們的生命是甚麼呢？
你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。』
（雅4：14）