问题：
我们教会很看重传福音，而且很注重‘数量’，
教会并设立各种‘业绩目标’。
教会就问过我们：
“为什么我们小组增长如此慢呢？
你们当中有否从前是乐于做坏事的？把你的经历用于传福音吧！”可是，我觉得，
假使传福音必须有这种经历辅助，才能更有效地传福音的话，
恐怕我很难带人信主了，因为我从小就是不吵不闹不违法的。教会又这样说：
“我们众人面对上帝时都要向祂交帐，
所以，你们要更努力传福音带更多人信主。”可是，我觉得，
假使我带不出多少人信主，那就表示我无法对上帝交帐吗？
上帝就是看我们能交出多少人，是这样的吗？
（隐私已去除，内容有改写）
有些人认为人性本善，不相信人骨子中有自动想犯罪的本性。
身为男人，我们诚实问自己一个问题好了：
假使可以完全自由，没有任何规定与处罚，
那么，你会不会想和喜欢的女人上床，而且多多益善？
特别是假使你是国王，你会不想要后宫佳丽三千、三万、三十万？
这东西需要人家教吗？
这种本性需要人家教吗？
所有名门正派的宗教，都具有劝人为善的部份。
那么，基督教符合『宗教都是劝人为善』这句话吗？
就某个角度来说，答案是——–YES。
因为，基督教确实有大量要人行善的教义。
但就另一个角度来说，答案是——NO。
因为，假使去除了『因信称义』的教义，
基督教就不再成为基督教。
假使以『人數』來定果效，
那麼，舊約聖經裡，哪個先知傳福音果效最好？
答案是————-約拿！
請注意！
不是大先知以賽亞、耶利米、、、之類，
而是小先知約拿！
他傳的福音，所帶進來信主的人，是『全城信主』，
人數起碼十二萬以上。
『其中不能分辨左手右手的有十二萬多人』（拿4：11）
『耶穌愛我』這句話沒什麼問題，因為聖經很明確。
這句話屬於『得救者的確信』領域。
但好玩的來了，大家耳熟能詳，也常常講的『耶穌愛你』，
這句話的聖經經文，來自何處？
所以，我們來找一找、想一想，看能不能找到聖經經文。
當我們傳福音時，對『未信者』說『耶穌愛你』，這樣是否合聖經？
當我們對『已信的』弟兄姊妹，說『耶穌愛你』，這樣是否合聖經？
請大家提出經文與論述。
最近台灣災難頻傳。
澎湖的空難，高雄的氣爆，死傷無數。
好悲傷啊！
願主憐憫我們這塊土地，願主施恩，願主保守。
也願主安慰罹難者家屬的心。
聖經說：
『其實明天如何，你們還不知道。
你們的生命是甚麼呢？
你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。』
（雅4：14）
福音預工：幫助人接觸福音的『事前』措施。如：辦學生課業輔導班、辦聯誼晚會、辦讀書會、社區關懷、關心人、對人說耶穌會解決你婚姻問題、、、
福音（正工）：信了才能使人得救的『教義』。如：罪 -十字架–因信稱義。
栽培造就（後工）：幫助已信者更深入了解信仰，活出正確的樣式。
我們不僅不反對『福音預工』，而且強烈支持福音預工。
但是，我們對於『什麼叫福音』這種教義，非常堅持。
要如何傳福音使人信耶穌，方法上可以千變萬化，沒有關係。
這是wee533弟兄的分享。
蘇格拉底曾說：「總要跟著證據走，無論它帶你到那裡去。」
我本是一個無神論者，鄙視任何的宗教，討厭各種民間的習俗儀式，這些對我而言真是愚蠢至極，我真的不明白，現在又不是什麼大明皇朝，為什麼有人可以愚昧無知到這種程度，明明就沒有神，他們卻可以在那邊拜耶穌、拜媽祖、拜佛祖等各種神及拜祖先等各種儀式，問他們有何證據可以證明他們所拜的神是真的？有的是支支嗚嗚的答不出來，有的是天馬行空的跟你從行天宮聊到外太空，有的說要憑感覺，有的說要用感受的，還有的說他可以用感應的，或是有經歷過什麼靈異事件之類的，這些對我而言全是睜眼說瞎話〜〜鬼扯啦！
當然，也不是所有有神論者都是愚昧的，我也有遇過很有理智、很有學問的人，他們可以很有條理的跟你從生命的奧妙聊到宇宙的奧妙，這些科學上的證據雖然我都相信，但可想而知，這些證據都沒有足以有一槍斃命的證據來證明有神，因此這些證據並無法說服我成為有神論者，但這些證據對我也並非都毫無影響，因為這樣，我從一個無神論者轉為未知論者，我同意科學上中立的說法，神是未知數，有可能有，也有可能沒有，從此我不再鄙視有神論者，因為有神、無神都各有道理，機率也各佔一半。
問題：
如何去跟無神論的朋友解釋說為什麼他需要基督？
答：
為什麼他需要基督？
其實，這是一個很常見的問題，也是很嚴重錯誤的問題。
因為，這種問題是基於一種預設：
基督，就像我的內衣一樣，是一種『選擇品』，
而不是像太陽、空氣一樣的『必需品』。
我可以選擇穿內衣，也可以選擇不穿；
我可以選各種花色、品牌，隨我高興，只要我買得起。