三、傳統儀式禮拜與敬拜讚美(禮拜與節慶的區別)
本段要從教會儀式設立本身的神學目的，來探討傳統禮拜模式與敬拜讚美禮拜模式之間的差異，幫助大家更了解其中的相異之處，以及哪種形式的禮拜更符合聖經真理的教導。
(一)傳統禮拜：
這裡所謂的傳統禮拜，筆者以「台灣基督長老教會」為例說明之（以下簡稱「長老教會」）。
長老教會的根源來自加爾文主義，屬於改革宗，傳承改革宗許多重要的神學信仰精華與資產。
這些看似平凡無奇的禮拜儀式背後，都是眾多改革宗前輩、神學家，經過百般努力、苦思、研究聖經所得到的結果和結晶。
因此，我們可以說，這樣的禮拜方式很有可能是偏差程度較少，較接近聖經真理教導的禮拜型式。
舉例來說，改革宗最高舉的就是「上帝主權」，禮拜最重視的是「上帝道的傳講和聽道」。
因此，我們可以發現，在長老教會的禮拜中，是以安靜心，領受上帝話語(講道)為主的禮拜形式。
而長老教會經過總會所編輯的「聖詩」，也是「道」的延伸，是用「吟唱」的方式將「道」表現出來。
換句話說，這些聖詩，是蒐集世界各地近幾百年中被創作來頌讚上帝的歌曲，分成各種目的和時機供教會使用。
有些教會，散會時、詩班獻詩時，會唱這首歌。
有信徒告訴我，在做禮拜散會時，聽了『我的平安』這首歌，覺得很不安。
所以，我把這首歌拿出來讓大家討論，看這首歌有沒有問題。
歌名：我的平安
中文版（台語版是直譯）https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Xbr3hTXsUbU
二、兩種神學觀：神本觀念與人本觀念 (後現代主義與人本主義的交互影響)
(一)神本觀念的敬拜：
敬拜的主角是神，還是人？
再說得更清楚點，聖經中嚴嚴規定，該受敬拜、配得敬拜的，永永遠遠只有一位，就是全能至高的上帝。
也就是說，整本聖經所啟示的一個重要觀念，就是敬拜上帝不是為了人自己，是人應當照上帝所啟示的方式進行，為要滿足上帝、榮耀上帝，因此敬拜的主角永遠是上帝，這是不可以否認，更不可以忽略的。
既然是這樣，我們應當回到聖經，去看看聖經的教導。
上面說過，雖然舊約中許多的儀文、禮儀、儀式在新約中都已經廢止了，
但假若我們照整本聖經來看，依然還是可以得到一個重要的觀念，那就是在新約時期的教會禮拜(敬拜神)時，還是著重「秩序」、「莊嚴」、「慎重」、「神聖」、「不可隨便」。
「林前 14:33 因為 神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」
一、定義：什麼是敬拜神？什麼是敬拜？什麼是讚美？聖經怎麼說？
我等基督信徒在任何事情上，都必須在相信「聖經無誤」的前提下有「唯獨聖經」的觀念。
也就是，任何說法與教導，要查驗真偽，最簡單就是回到聖經去看聖經怎麼說，能不能通過「整本聖經」的檢驗。
凡是和聖經所說的不合，必須回歸聖經的教導，因為聖經是上帝的話，上帝不會錯，所以上帝的話也必然不會錯，這是最基本的觀念。
另外，凡脫離「傳統大公教會」或「各種信經」教導的，也要高度懷疑其正確性。今天我們在談論「敬拜讚美」這個名詞也好，或是活動也罷，我們當然必須用這樣的精神，看看聖經到底是怎麼定義的，才能找到正確的準則。
這是不配弟兄的文章，分六篇刊登：
1. 前言
2. 定義：什麼是敬拜神、什麼是敬拜，什麼是讚美?聖經怎麼說。
3. 兩種神學觀：神本觀念與人本觀念 (後現代主義與人本主義的交互影響)
4. 傳統儀式禮拜與敬拜讚美(禮拜與節慶的區別)
5. 影響世俗還是被世俗影響
6. 不同角度的思考、結論
前言：
「敬拜讚美」在台灣教會乃至在華人教會，甚至世界各地的教會，都造成一股新的敬拜潮流和競相模仿的敬拜模式。但這樣的潮流坦白說，真的沒有問題？真的非常好？筆者有種說不出的憂心，因此這篇文章乃從一些方向和角度切入，來探討這樣的議題和教會敬拜現狀。
身為基督徒，假使明天我的生命就會結束，今天我要做什麼？
假使明天主耶穌就要再來，今天我要做什麼？
假使生命還有半年，我要做什麼？
很久以前，面對這類的問題，我都會想：
我要停止工作，用有限的時間，到處去遊走玩耍，把握最後的時光。
畢竟，生命可貴，怎能將最後有限的生命，浪費在工作、讀書之類無意義的事情上呢？
生命既然即將結束，就該放下一切次要的東西，把握機會完成內心尚未完成的夢想才是。
當然，假使是主要再來，那我更要保持「乾淨清潔」，不能做壞事、講壞話、要內心乾淨，整天讀經禱告，唱詩讚美神，然後迎接主來。
這是韋伯弟兄和思佳姊妹的分享
以下是韋伯弟兄的分享
音樂就像是文學一樣，很直接地反應出作者內在的各樣情感與情緒。
藉著音樂的形式重新再現。這就是藝術，乃是創作者內心世界的反射與再現。
就算是擷取聖經經文，同樣是選自「詩篇103篇」，用不同的作曲風格來呈現，整首歌的味道就完全不一樣。
所以同樣的一首詩篇，同樣都是讚美耶和華，因著人的不同際遇，所反映出來的情感就完全不同。
不僅表現在節選的經文上，也表現在音樂的創作上。
可以比較一下兩首同樣是選自「詩篇103篇」的詩歌：
國語版的「我的心你要稱頌耶和華」
台語版的「我的心神啊！你著讚美耶和華」
我們就可以發現兩首詩歌的選詞與音樂表現，是不一樣的味道。
這是思佳姊妹的分享。
1.In Genesis, He’s the breath of life
In Exodus, the Passover Lamb
In Leviticus, He’s our High Priest
Numbers, The fire by night
Deuteronomy, He’s Moses’ voice
In Joshua, He is salvation’s choice
Judges, law giver
In Ruth, the kinsmen-redeemer
First and second Samuel, our trusted prophet
In Kings and Chronicles, He’s sovereign
Ezra, true and faithful scribe
Nehemiah, He’s the rebuilder of broken walls and lives
In Esther, He’s Mordecai’s courage
In Job, the timeless redeemer
In Psalms, He is our morning song
In Proverbs, wisdom’s cry
Ecclesiastes, the time and season
發問：『頌讚全能上帝』這首現代詩歌歌詞可以嗎？
問題：小小羊你好，我是你blog的讀者。你的blog中，我看出你是不太贊同現代音樂敬拜的。
但我有一個問題，假設現代音樂詩歌的歌詞沒有問題，而會眾是用誠實心靈地唱，敬拜神，這樣有沒有問題？
另外，煩請看看『頌讚全能上帝』這首詩歌歌詞有沒有問題：
清風輕吹天空掛著耀眼太陽，山嶺滄海屈膝俯拜大地發響；
遍地鳥語花香，蝶起舞舞影雙雙。看著細想，從內裡欣賞。
心中感恩不止息，全地和應頌揚，凡有氣息歡呼拍掌！
頌讚歸於全能榮耀上帝，是你恩手創造掌管一切。
漫天星宿是你作為，不可猜測估計，神獨有智慧要彰顯萬世。
頌讚歸於全能榮耀上帝，萬有諸天說述你的恩惠。
地與深海同拍和，山嶺吶喊呼應，神大愛共永，地與天同共證。
你在那裡嗎？（WERE YOU THERE？）
Were you there when they crucified my Lord?
Were you there when they crucified my Lord?
Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
Were you there when they crucified my Lord?
Were you there when they nailed Him to the tree?
Were you there when they nailed Him to the tree?
Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
