約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
標籤類目:罪
2011-04-24聖經無誤與釋經原則

發問:什麼是『必死之罪』(韋斯敏斯德信條)?已關閉評論
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發問:什麼是『必死之罪』(韋斯敏斯德信條)?

當為合理的事祈禱,並為現存的,或將要生存的各等人祈禱;但不可為死人祈禱,也不可為那些明知犯必死之罪的人祈禱。(第二十一章第四條)

「人若看見弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求, 神必將生命賜給他;有至於死的罪,我不說當為這罪祈求。」(約壹5:16)

回應一(多加)

我也有一樣的疑惑…

我將康來昌牧師的講解整理如下:

「這節經文和我們一般想的不太一樣,我們總是繼續不斷的禱告。但我們總是用上帝的話來糾正、引導我們的態度,而不是用我們的態度來解釋上帝的話。的確有這樣的話,至於死的罪,不說當為這樣的罪祈求。我們基督教有一個時候就不禱告了,人死了就不再為他禱告,不需要了,他好也好、壞也好,不能再改變他,天主教還有一些為死人禱告的事,或者我們也不向死人禱告,天主教還向死掉的聖徒禱告。我們的禱告對人、對事,不是一直不休,也有停止的時候。這裡不是死了以後,而是說至於死的罪,就不說當為這禱告,我自己也在學習這樣的事,到底是什麼情形呢,有人把耶穌說的褻瀆聖靈、希伯來書講的明知故犯的罪連在一起,這樣的人不能再叫他悔改了。我不敢說我們怎麼應用這個話,正面的就是如果不至於死,如果還不是徹底抵擋聖靈的話,那麼神會把生命賜給他,這話也很重啊,就是有罪都是該死的,但不至於死的罪我們禱告,神會把生命再賜給他,但至於死的,那就沒有了。

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2010-09-12預定論與自由意志

上帝有沒有預定罪?已關閉評論
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上帝有沒有預定罪?

這是個近乎褻瀆上帝的問題。

但是,我們必須很認真,也很小心思考這個問題。

上帝有沒有預定罪?

沒有?

假使上帝沒有預定罪的話,那請問,罪從哪裡來?

難道宇宙間有任何一件事情的發生,是上帝不同意、不知道之下,可以蹦出來的?

所以,上帝就不是全權掌管宇宙萬物的上帝囉?

上帝對於罪的發生,是無能為力、事先不知的?

罪有能力脫離上帝掌控,自由自在發生?

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基督徒可以抽煙嗎?可以嚼檳榔嗎?

很多基督徒一聽到這個問題,幾乎不假思索就會說出答案:

不可以!

問題是,拿得出聖經依據嗎?

聖經裡,有沒有什麼地方直接告訴你不能抽煙、不能嚼檳榔?

聖經根本沒這種東西!

且慢,大家馬上會說,因為抽煙、嚼檳榔傷身體,而且經醫學證實,

基督徒要愛惜自己身體,所以當然不能抽煙、嚼檳榔。

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2008-10-12罪、得救、因信稱義

要上天堂,罪無大小已關閉評論
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要上天堂,罪無大小

以人的角度而言,『罪』是可以量化的。

翻看各國法律,就知道,一旦犯法(犯了人間政府的罪),刑責是不一樣的。

依罪刑輕重,有死刑、無期徒刑、有期徒刑、罰金、、、。

但是,上帝的法律,和人間的法律,是不是一樣?

首先,對『罪』的定義,上帝的定義,是很嚴格的。

任何虧缺上帝的榮耀的、內心的、、、,都是罪。

上帝對於罪的懲處,也是很嚴格的。

『罪的工價乃是死』(羅6:23)

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2008-09-03政治與政黨

常被基督徒輕忽的『社會的罪』已關閉評論
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常被基督徒輕忽的『社會的罪』

福音派信徒很看重『個人的罪』,新派神學信徒很看重『社會的罪』。

到底,我們該不該看重社會的罪?

新派神學是背離聖經的神學。

不相信聖經中的神蹟奇事,否認馬利亞處女生子、否認耶穌肉身復活……;

否認聖經真理的絕對性,將很多真理進行相對化,甚至認為不用信耶穌而信其他宗教也可以得救;

大量使用『愛』的口號與經文,抹滅聖經清楚刑罰的教導,塑造成一個只會愛人不會處罰人的上帝,更甚至否定地獄存在。

所以,同志神學、解放神學、女性神學、社會福音路線,也是很常見的產物。

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2008-07-16未分類

發問:罪的工價就是死與不至於死的罪?已關閉評論
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發問:罪的工價就是死與不至於死的罪?

這是匿名網友的疑惑,以下是問題與回應。

首先謝謝你們為主開了這樣的園地,讓有心追尋主教訓的人,能有發問的管道。

我的問題是:

羅6:23"罪的工價就是死"與約壹5:17"凡不義的事都是罪,也有不至於死的罪"

其中的分別在那裡?

這二個地方所講說的對象有不同嗎?

若對象都一樣,二者有沒有予盾呢?

同頌主恩

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2007-06-28成聖之路

不要輕易歸罪於過去經驗或父母傷害已關閉評論
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不要輕易歸罪於過去經驗或父母傷害

過去經驗(包括父母傷害),對我們的影響,到底有多大?

這是很棘手的問題。牽涉到許多角度。常不是三言二語可以解釋清楚。

過去的經驗,對我們現今的行為,一定有影響,這是無人會否認的事。

但是,聖經如何做?

不斷搜尋個人過去傷害?歸罪給父母、祖先?父母錯誤的行為模式,可以成為自己錯誤的藉口?

請自己去查考聖經:

看看聖經中的每個信仰偉人,有哪位是這樣做的?

或是相反的,他們是忘記背後,努力向前?

加爾文認為,認識上帝,和認識自己,是人生中非常重要的事。

惟有認識上帝,才能認識自己;

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2007-04-26教會流行觀念

假如耶穌是今天才來世上,我們一樣會殺了祂已關閉評論
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假如耶穌是今天才來世上,我們一樣會殺了祂

假如耶穌不是二千年前來到世上,而是今天這時代才降生人間。

我們,一樣會殺了祂,和那些猶太人一樣。

很多人會嚴厲抗議:

絕對不會!我們和那些猶太人不一樣!

但是,我必須回答:

會!一樣會!因為,我們和那些猶太人,並沒多大差別。 繼續閱讀 »

2006-11-09罪、得救、因信稱義

這是淫婦,丟死她!已關閉評論
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這是淫婦,丟死她!

面對這樣的婦人,自稱為上帝兒子的耶穌,如何處置?

赦免她,不用處死刑?

處死她,照律法規定行事?

『文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,

就對耶穌說:夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。

摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。

你說該把她怎麼樣呢?

他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。

耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。

他們還是不住的問他,耶穌就直起腰來,對他們說:

你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。

於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。

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2006-09-12罪、得救、因信稱義

基督教信仰的得救觀是「去得到」、「去努力」?已關閉評論
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基督教信仰的得救觀是「去得到」、「去努力」?

很不幸的,基督教信仰的得救觀,並不是「去得到」、「去努力」,

而是講『唯獨恩典』!

沒有人能靠自己的努力,去獲取得救,或是去確保得救。

因為,我們的得救,來自於上帝恩典。

『做工的得工價,不算恩典,乃是該得的;

惟有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義』(羅4:4-5)

我們是『做工』得到得救份位的人嗎?

不!不是!

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