發問：教堂大才靈？
問題：最近，有位基督徒朋友憂心忡忡地告訴我，教會要建堂，
買了一塊很大、很大的土地，要蓋很大、很大的教堂，
但是，聽到教會建堂的理由竟然是：「小廟不靈，大廟才靈！」
他並不認同這樣的理由，寧願將奉獻轉到宣教上，也不願奉獻到建堂上，
他為教會十分擔憂。
我也曾經在其他教會聽過這樣建堂的理由，
甚至牧師在講台上大聲呼籲：
「要蓋大教堂，才能做大事！」
「大教會才有影響力！」
基督徒要發揮影響力，不見得要蓋大教會才能做大事吧？
歐美國家有許多歷史悠久、富麗堂皇的大教堂，
最後成為基督教博物館，除了慕名而來的觀光客，
已經沒有人來此敬拜上帝了。
大教會如果只吸引「基督徒觀光客」或是「遊牧基督徒」來聚會，
招一群人來就是「教會」了嗎？教會人數增加就叫做「復興」嗎？
這些牧師到底在想甚麼啊？長執也被洗腦了嗎？
我並不是反對蓋大教堂，
只是若是能著重於內在的靈殿的建造（身體是聖靈的殿），
把生命建造在真理上，更甚於外在教堂的建造，將更討天父上帝的喜悅。
答：
觀念很正確，就是這樣！
建大教堂不是錯，但觀念一定要正確。
所羅門建大聖殿，目的是為了榮耀上帝，這是對的。
但假使我們建大教堂，目的只是炫耀自己教會大，或是認為這樣才有效，才能作比較多事，那是錯的。
這時代，太多人已經充滿一種錯誤觀念，就是——-大教會一定是對的———所以，一定要想盡辦法讓自己教會擠身於大教會的行列。
結果，卻不知這是很標準被世俗污染的觀念，是將世界文化帶入教會來污染教會而已。
因為，世俗文化的觀念就是『廟大學問大』，
不管是慈濟、佛光山、中台禪寺，都是類似的觀念。
中台禪寺更赤裸，連修飾都不需，光明正大就傳揚廟大學問大的思想觀念：
用自己廟宇的大佛與寺院之大冠居東南亞來自豪。
假使基督教也變成這樣的觀念，那麼，我們在聖誕節時，
如何對得起那個出生在卑賤的馬槽，死時赤身露體的主耶穌？
請參閱：
小小羊
不是每一件事都要人多才做得成。
Posted by 基督徒 at 2013年03月1日 18:57
贊成樓上
上帝其中令人肅然起敬的地方
就在於就算世界的人用盡各種手段反對祂 甚至想利用祂
便將計就計 讓抵擋他的人反被自己的計謀絆倒
依舊有辦法用為數不多的人把整個世界反轉過來降服在祂的安排下
要成就什麼祂便成就什麼 不成就什麼就不成就什麼
敬畏耶和華是智慧的開端
祂的主權凌駕一切
Posted by 小太陽 at 2013年03月2日 01:12
錫安山可以說是把台灣其中一部分國土"強制納入"他們自己的範圍內
台灣還沒有哪個教會敢明目張膽的跟政府搶地
現今各式各樣光怪陸離的事情在教會裡面產生
一個整全的系統神學觀是能抵禦這些亂七八糟的事情的
而整全的系統神學觀則源自於全本聖經
但為何現今教會都不再用良好的神學教導信眾
就像本文的問題其實便凸顯了對大公教會信仰的不認識
"我信聖而公之教會"
小小羊的『大公教會信仰，與我何干？』
這一切的起因都要從神學院的教育說起
妥協到了最後
教會變成以人為主的教會
教會增長學 市場學 心理學 這種功利主義市場導向
取代了基本信仰的教牧與宣教
會眾才是教會的核心
有興趣的弟兄姊妹可以聽一聽林慈信牧師在恩約教會的護教學錄音
范泰爾是如何點出各樣當代神學的弊病
現今的為數眾多的牧師是受怎樣的神學訓練
你就不覺得以上事情是奇怪的了
Posted by 小太陽 at 2013年03月2日 20:06
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