約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2014年03月21日護教与福音

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發問:做壞事下地獄是對的,但不信基督教的神就下地獄很難讓人接受(下)

接續的討論。

一、當然,連道行高深的法師多少也有一點壞念頭、、、可是,法師何必費心思做壞事?

答:

你第一句講對了,第二句講錯了。

忘記我說的聖經定義了嗎?……………心中犯罪,就已經是犯罪了。

既然法師心中有『壞念頭』,就聖經而言,這就已經是『做壞事』了。

二、知道聖經的標準很嚴格,所以全部的人都無法上天堂

答:

答對了!

『全部的人』,別忘了!

三、所以聖經說「信者得救」,是讓人有機會認錯悔改。是這樣嗎?

答:

又答對了!

正因為『所有』人都上不了天堂,所以上帝法外開恩,給人一條救生船,

就是信耶穌的就能上天堂。

四、我也不知道誰是好人,說不定有,只是我不知在哪?

答:

怎麼可能會有?

心中犯罪就不能上天堂了,天底下沒有任何一個人心中從來沒犯過罪的!

所以,『全部』的人都上不了天堂!

連聖人孔子,都承認自己要到七十歲才能『從心所欲不逾矩』,

也就是他到七十歲,心中才能去除任何邪念。

換言之,七十歲之前,他一樣心中會有壞念頭。

別忘了,這是聖人耶!

聖人也不過這樣,那全世界都是凡夫俗子,有誰能從小到老都沒有壞念頭?

問題是,依照聖經標準,你從出生開始,

只要曾經犯過任何一件罪、心中有過任何一個壞念頭,

只要一次,不用多,就是一次,你就成了罪人,上不了天堂了,

更別說我們壞念頭根本就是無數次了。

(想不通的話,請記住我說的『稀飯可以有小小老鼠屎嗎?』的比喻)

五、請問你符合聖經的標準嗎?

答:

廢話!我當然不可能符合聖經無罪的標準!

我當然有罪!我罪該萬死!我不符合聖經說的好人!我是壞人!

事實上,對基督徒而言,承認自己是有罪的人,是信教的第一步。

所以基督徒動輒會說:我們是罪人、認罪悔改。

全世界每個人,在『上帝標準』之下,『全部』都是做過壞事的人,

沒有一個人有資格上天堂。

別忘了,不管你以為的罪有多小,都一樣是罪。

『老鼠屎』和『人的大便』都是大便,都不能吃。

雖然老鼠的大便很小一顆,人的大便很大,

但是,都一樣是大便。

一鍋稀飯裡,難道只有放進人的大便,所以稀飯才算被污染、才不能吃?

放進老鼠的大便就不算被污染、一樣可以吃?

心中犯罪的,就已經犯罪。

要上天堂,罪無大小,

只要有罪,沒有人有資格上天堂。

既然從古至今,人人都犯過罪,上不了天堂,

那麼,人要如何上呢?

其實,自古至今,真的有一個人,從小到大,都沒有犯過任何罪、心中也沒有犯過任何罪。

這個人,就是耶穌。

只有這個從來沒犯過罪的人,也是從來沒犯過罪的神,

這個同時是人又是神的人,

祂代替犯罪的人被上帝處罰。

所以,一切相信祂的人,他們的罪,因為耶穌的代替,上帝就將這些人的罪赦免,使他們不用被處死刑,可以上天堂。

拒絕耶穌代替他們死的人,表示自己要靠自己的力量承擔自己的罪,那結局就是上不了天堂。

你負債一億,月薪一萬,你賺一輩子也還不完。

這時,有人要幫你還一億。

假使你接受,你就還完債務,變成沒欠債了;

假使你不接受,那表示你要靠自己力量去還,結果就是到死都還不完。

你登山墜崖,掉在山壁上,只靠一支小樹枝撐著。

這小樹枝支撐不了你的體重,早晚會斷掉,你會墜崖而死。

這時,有人對你伸出援手,只要你伸出手來讓他拉,你就會獲救。

可是,假使你拒絕,那表示你要靠自己的力量來拯救自己。

之後,你跌下山谷摔死,怨不得任何人。

因為,那是你自找的。

這二個比喻未必恰當,但應該可以理解我的意思。

拒絕信耶穌,結果自己無法去除自己的罪,最後下地獄,怨不得任何人。

畢竟,是自找的。

釋迦牟尼離家棄子,以便去追尋他的人生(你可以接受你丈夫拋棄妻子、孩子,然後宣稱自己要去尋求人生嗎?)

穆罕默德娶了起碼超過十個以上的老婆,年紀最小的是九歲(你能接受你女兒九歲嫁給一個好幾十歲的男人嗎?)(你覺得你老公三妻四妾甚至十幾妾,是合宜的嗎?)

這些宗教領袖,都是罪人,他們都犯過罪。

唯有耶穌,從來沒有犯過罪。

我們只有承認自己是罪人,

而且唯有相信這個人世間唯一無罪的耶穌基督(基督,意思就是救世主),才能上天堂。

這就是基督徒在信的東西。

小小羊


你吃你老爸、喝你老爸的東西,又受到老爸良好的教育,使你成為一個極有教養,完美無缺的人,你的各樣行為舉止都顯露出你有極好的品格、良好的教養。但你不認你老爸,卻認隔壁老王為老爸,要不就走在路上看見任何一位長者都認他當老爸,將一切在你身上的榮耀都歸給他們。你會不會覺得很荒膠?
這就是我們的光景,我們每天享受上帝賜的陽光、空氣、雨水以及各樣的恩典,我們不認,也不將該得的榮耀歸給那個實際供應給我們的那一位。這就是我們的罪了!
你(我)這樣大逆不道,卻認為作老爸的該歡迎你回家?這樣合道理嗎?

Posted by enochhuang at 2014年3月21日 12:41

發問者的反應很正常。
不信基督的時候, 會去以人表面的行為論好壞,
信基督以後會知道, 表面的好又如何, 全然的好嗎? 表面的壞又如何, 全然的壞嗎 ?
因為聖靈參透萬事, 知道行為背後的動機。
無論人表面的行為有多好, 其實整個人的底子就是一個 『爛』 字。
不是說在基督裡是新造的人嗎?
對。 那是在基督裡倚靠基督的救恩,否則人還是會在一種『失序』的狀態, 雖然表面上看起來很正常, 而且信越久, 越會有這種知覺。
所以,信基督的核心不在強調人有多好或多壞,而是在強調 神有多好,救恩有多可貴。

Posted by XXX at 2014年3月21日 12:44

如果海底大地震並沒有引發撲天蓋地的大海嘯,可以說上帝不公平嗎?
舊約先知約拿的例子非常特別,約拿書的饒富寓意的文體引人入勝,但是舊約聖經並不必然有寓意解經的空間。
為甚麼會有「人生如戲」的慨嘆?因為戲劇是人的思想建構出來的,人類的歷史發生過以後就有人想要以藝術的形式保存下來,這表示歷史已經落幕了,卻彷彿還在重覆上演。結果「戲如人生」,戲劇效果和人生的經歷很相似,好像是「真人實境秀」。
約拿知道神的計畫嗎?看來是不知道的,所以還是以他的想法得到的結論決定要怎麼反應。約拿知道的是神的主權對付在人的身上是怎麼樣的情形,不知道的是神的救贖旨意及神的本性超越了人類的理性。
我們時常聽見有人說我知道怎樣怎樣,那個會這樣是因為怎麼樣,如果你這樣結果就會那樣。基督徒禱告知道會怎麼樣嗎?沒有一個基督徒禱告獲得神的回應不是因為神的主權,也沒有一次的禱告可以保證神必定成就。那麼,為何神還給人應許呢?
既然救贖是神的,保證也是從神而來的,所謂的「恩典」就不是沒有神也可以有的,而是神給人的。如果是因為我們有甚麼,這樣就會變成那樣,有甚麼就決定了會不會變成那樣,在無神的狀況下也可以實現。
為甚麼說來到神的面前必須信有神?你聽過哪一個神學院請神回來演講嗎?那你聽完了是不是要送神走?好像有又好像沒有的神就不是我們該信的神。耶穌基督說他就是真理,這決定了我們信的神是亙古皆是的。
你覺得一座世界前幾名高的摩天大樓,使用幾年比較合理?我覺得五年也好,五十年也好,五百年也好,如果不能給我們五分鐘的時間空間思想神的話,樂觀或悲觀的評估差別都不大。
那我懷疑新派和靈恩派的神學院有幾分鐘上帝的恩典。我們不是只為了求甚麼而禱告,也可以因為赦罪的恩典與喜樂而禱告,無論我們往何處去。

Posted by 基督徒 at 2014年3月21日 23:08

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