約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2014年11月12日教會流行觀念

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成功神學狂潮下,還有基督徒記得『有衣有食,就當知足』嗎?

當成功、富貴、興旺,已經成為教會思想主軸,

這時,聖經裡『有衣有食,就當知足』的呼聲,

還有人聽見嗎?

還有人在傳講嗎?

『他們以敬虔為得利的門路。

然而,敬虔加上知足的心便是大利了;

因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。

只要有衣有食,就當知足。

但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。

貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。

但你這屬神的人要逃避這些事,、、、、

要守這命令,毫不玷污,無可指責,直到我們的主耶穌基督顯現。

、、、

提摩太啊,你要保守所託付你的,躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。』

(提前6:5-11、14、20)

還有誰知道『敬虔加上知足的心便是大利』?

還有誰知道『有衣有食,就當知足』?

還有誰知道『想要發財的人,就陷在迷惑、網羅和私慾裡,沉在敗壞和滅亡中』?

還有誰知道『貪財是萬惡之根』?

還有誰知道『貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透』?

還有誰知道『屬神的人要逃避這些事』?

還有誰知道『基督徒要躲避成功神學這種敵真道、似是而非的學問』?

『我無論在甚麼景況都可以知足』(腓4:11)

『我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣』(腓4:12)

『嗐!你們有話說:「今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,做買賣得利。」

其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。

你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」

現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的』(雅4:13-16)

曾幾何時,那種教人安貧樂道的信仰,

不知不覺中,已經轉換成拼命追求成功富貴的信仰了?

當基督教信仰不再是使我們即使遭遇苦難依然能勇敢活著的信仰,

而是使我們越信越貪——-貪求一堆成功富貴——-的信仰,

這時,我們信的,是真正聖經裡的信仰,還是鬼魔來的道理?

怎麼會這樣呢?

怎麼基督教變成這麼世俗化呢?

而一堆人還鄙視過去歷世歷代正統傳承,認為那是『消極的』,

然後要追求成功富貴興旺才是『積極的』信仰。

這真的是邁向天堂之路嗎?

還是往地獄狂奔之道?

坦白講,那種成功、富貴、興旺的所謂「福音」,

不用信基督教,因為遍地都是!

那種道,不用被聖靈重生,人人都聽得下去!

那種道,怎會是聖經說的『被人厭棄的道』呢?

還有人知道弘一大師嗎?

文學家夏丐尊曾有過一篇文章講述弘一大師,大意是:

住在破旅館裡,夏丏尊說:「那家旅館,不十分清爽罷?」

弘一大師卻說:「很好,臭蟲也不多,不過兩三隻,主人待我非常客氣呢!」

到另一處住宿時,大師先把那半破的蓆子認真地鋪在床上,

拿出黑而且破得不堪的毛巾,走到湖邊洗臉。

夏忍不住,想為大師換條毛巾,

沒想到大師說 :「那裡?還好用的,和新的也差不多。」

有天吃飯時,碗裡只有飯和蘿蔔白菜,

夏丏尊看到這種誇張的爛飯菜,快要變臉,

沒想到大師卻是「叮嚀喜悅地把飯划入口裡,鄭重地用筷子夾起一塊蘿蔔……」。

有天吃飯的菜很鹹,夏說:「這太鹹了!」

大師卻說:「好的,鹹也有鹹的滋味。」

夏丏尊寫了這個結論:

「在他,世間竟沒有不好的東西,

小旅館好,統艙好,

掛褡好,半破的蓆子好,破舊的毛巾好,

白菜好,蘿蔔好,鹹苦的蔬菜好,

跑路好,什麼都了不得!」

這不就是聖經說的嗎?

『我無論在甚麼景況都可以知足』(腓4:11)

『有衣有食,就當知足』(提前6:8)

什麼時候,佛教徒竟然比基督徒還像基督徒、還更實踐聖經真理?

什麼時候,基督徒的德性,和佛教僧侶相比,竟然越信越爛?

我們該慚愧掩面,懇求上帝憐憫,

可是事實上卻是對自己的偏離真道而沾沾自喜,還以為成功神學才是真道!

可恥!

可悲!

基督徒不是不能有成功、興旺、富貴,

因為,亞伯拉罕、約伯、大衛,都是這種人。

基督徒也必須努力工作、規劃未來,因為這是應盡的本分。

但是,基督徒不能拼命去追求成功、興旺、富貴,

基督徒更不能以為基督教信仰是在教人成功、興旺、富貴的,

因為那是把瑪門當上帝,把巴力當上帝膜拜。

親愛的弟兄姊妹啊!

不要再去信那種神功神學的假道了,

那種道理,會害死你!會帶你下地獄的啊!

願上帝幫助我們

小小羊

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