成功神學狂潮下，還有基督徒記得『有衣有食，就當知足』嗎？
當成功、富貴、興旺，已經成為教會思想主軸，
這時，聖經裡『有衣有食，就當知足』的呼聲，
還有人聽見嗎？
還有人在傳講嗎？
『他們以敬虔為得利的門路。
然而，敬虔加上知足的心便是大利了；
因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。
只要有衣有食，就當知足。
但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
但你這屬神的人要逃避這些事，、、、、
要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。
、、、
提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。』
（提前6：5-11、14、20）
還有誰知道『敬虔加上知足的心便是大利』？
還有誰知道『有衣有食，就當知足』？
還有誰知道『想要發財的人，就陷在迷惑、網羅和私慾裡，沉在敗壞和滅亡中』？
還有誰知道『貪財是萬惡之根』？
還有誰知道『貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透』？
還有誰知道『屬神的人要逃避這些事』？
還有誰知道『基督徒要躲避成功神學這種敵真道、似是而非的學問』？
『我無論在甚麼景況都可以知足』（腓4：11）
『我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣』（腓4：12）
『嗐！你們有話說：「今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」
其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。
你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」
現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的』（雅4：13-16）
曾幾何時，那種教人安貧樂道的信仰，
不知不覺中，已經轉換成拼命追求成功富貴的信仰了？
當基督教信仰不再是使我們即使遭遇苦難依然能勇敢活著的信仰，
而是使我們越信越貪——-貪求一堆成功富貴——-的信仰，
這時，我們信的，是真正聖經裡的信仰，還是鬼魔來的道理？
怎麼會這樣呢？
怎麼基督教變成這麼世俗化呢？
而一堆人還鄙視過去歷世歷代正統傳承，認為那是『消極的』，
然後要追求成功富貴興旺才是『積極的』信仰。
這真的是邁向天堂之路嗎？
還是往地獄狂奔之道？
坦白講，那種成功、富貴、興旺的所謂「福音」，
不用信基督教，因為遍地都是！
那種道，不用被聖靈重生，人人都聽得下去！
那種道，怎會是聖經說的『被人厭棄的道』呢？
還有人知道弘一大師嗎？
文學家夏丐尊曾有過一篇文章講述弘一大師，大意是：
住在破旅館裡，夏丏尊說：「那家旅館，不十分清爽罷？」
弘一大師卻說：「很好，臭蟲也不多，不過兩三隻，主人待我非常客氣呢！」
到另一處住宿時，大師先把那半破的蓆子認真地鋪在床上，
拿出黑而且破得不堪的毛巾，走到湖邊洗臉。
夏忍不住，想為大師換條毛巾，
沒想到大師說 ：「那裡？還好用的，和新的也差不多。」
有天吃飯時，碗裡只有飯和蘿蔔白菜，
夏丏尊看到這種誇張的爛飯菜，快要變臉，
沒想到大師卻是「叮嚀喜悅地把飯划入口裡，鄭重地用筷子夾起一塊蘿蔔……」。
有天吃飯的菜很鹹，夏說：「這太鹹了！」
大師卻說：「好的，鹹也有鹹的滋味。」
夏丏尊寫了這個結論：
「在他，世間竟沒有不好的東西，
小旅館好，統艙好，
掛褡好，半破的蓆子好，破舊的毛巾好，
白菜好，蘿蔔好，鹹苦的蔬菜好，
跑路好，什麼都了不得！」
這不就是聖經說的嗎？
『我無論在甚麼景況都可以知足』（腓4：11）
『有衣有食，就當知足』（提前6：8）
什麼時候，佛教徒竟然比基督徒還像基督徒、還更實踐聖經真理？
什麼時候，基督徒的德性，和佛教僧侶相比，竟然越信越爛？
我們該慚愧掩面，懇求上帝憐憫，
可是事實上卻是對自己的偏離真道而沾沾自喜，還以為成功神學才是真道！
可恥！
可悲！
基督徒不是不能有成功、興旺、富貴，
因為，亞伯拉罕、約伯、大衛，都是這種人。
基督徒也必須努力工作、規劃未來，因為這是應盡的本分。
但是，基督徒不能拼命去追求成功、興旺、富貴，
基督徒更不能以為基督教信仰是在教人成功、興旺、富貴的，
因為那是把瑪門當上帝，把巴力當上帝膜拜。
親愛的弟兄姊妹啊！
不要再去信那種神功神學的假道了，
那種道理，會害死你！會帶你下地獄的啊！
願上帝幫助我們
小小羊
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