約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2016年08月18日教會流行觀念

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聖靈降臨節的語言重點,不是『母語』,而是『聽懂』

有些母語至上的基督徒,鼓吹教會使用母語,甚至到一種程度—-
即使教會中大量基督徒已經聽不懂母語,也一定要在教會中恢復這種語言。

這種教會,有些會提出聖經的聖靈降臨節狀況—–
聖靈降下,出現各民族鄉談。
他們認為這就表示要使用母語。
但是,這是大誤解!
因為,聖靈降臨出現鄉談,重點不是『要人使用母語』,而是『要人聽得懂』。
再講一次—–
重點是使用人們『聽得懂』的語言,來傳講上帝真理。

請注意,我說的聽得懂,不只是一般說的聽懂,而是你真正能用來思考的狀況。
以台灣而言,不少人國語、台語、客家話、英語都能聽懂,
但是,真正能用來進行思考的語言,通常不會每種都具備。
聽得懂台語,和能用台語思考,這有很大差距。

所以,假使人們聽得懂(或能深入思考)的語言是『母語』,就要使用母語來對這些人傳講基督教;
假使當地人聽得懂的,不再是母語,而是其他語言,就要使用人們聽得懂的語言來傳講。
換言之,這是『活的』,不是『死的』,會隨人們使用的語言而變動的。
多少宣教士到各民族宣教,不正是如此?
他們學習當地語言,用當地人聽得懂的語言,來進行宣教。
所以,日治時期的宣教士來台灣,他們學的,就是『台語』,
因為那是當時人們使用的主要語言,當時的台灣人主要用台語來思考。
但後來的宣教士,學習『國語』,對宣教的幫助反而比較大,
因為後來的台灣,國語已經取代台語,成為普遍語言。

福音事工的重點之一,就是努力使『每個人』聽到福音。
所以,努力『對什麼人,就做什麼人,以對該族群傳福音』,成為一種很重要的原則。
對喜歡文字的群體,就努力用文字去傳福音;
對喜歡繪畫的群體,就努力用繪畫去傳福音;
對喜歡聊天的群體,就努力用聊天去傳福音;
對喜歡跑步的群體,就努力用跑步去傳福音;
只要不是違反聖經(像為了傳福音給妓女,就去當妓女),我們都可以努力去嘗試,也該有人努力去嘗試。
同樣的,語言與福音也一樣,
要傳福音給台灣講台語的老年人,就要努力用台語去傳福音;
要傳福音給台灣講國語的老年人,就要努力用國語去傳福音;
要傳福音給台灣講國語的年輕人,硬要他們學台語,然後才能聽福音,
這叫荒謬可笑!

雖然,我們不能把母語無限上綱,變成凌駕信仰之上,拿聖經來為『母語主義』護航;
但是,話又講回來,我們也不能為了福音,就把統一的語言無限上綱,拿聖經來為這種『統一的語言主義』護航。
事實上,聖經都無法被這兩種主義拿來當護身符。
母語或統一的語言,並不是聖經真正在意的核心。
聖經真正在意的核心,是『福音被傳講』(當然要被聽懂)。

我們尊重各種群體,
各種群體的人都需要福音,
基督徒向哪種群體的人,就當那種人,以便對他們傳福音。
但是,這不是建構在貶低某種群體,要求群體大一統的錯誤觀念上,
而是建構在尊重與愛的基礎上。

基督徒不能為了傳福音,後來就變成『黨國基督徒』——–
效忠某黨或當國家統治者的打手,來遂行統治者意志,甚至當統治者的劊子手。
傳福音是很重要,
但是,上帝規定『不能作惡以成善』,
所以,基督徒不能為了傳福音,就不擇手段去行惡,以利福音進行。

很多東西,表面上聽起來很神聖偉大,但其實根本經不起聖經檢驗:
「國家統一、民族統一、語言統一,這樣就可以使福音事工更方便進行,
所以基督徒要參與大一統大業,要當統治者順民,
要除去反抗統一者,要壓制所有地方方言,
因為這些都是破壞福音事工的大敵人」
這種論調,其實是把政治凌駕在信仰之上,以神之名來神功護體而已,
不是真正合聖經的基督徒應有的觀念與行為。

語言只是傳福音的一種工具,
我們不能把『母語』無限上綱,甚至認為聖靈降臨節表示大家要講母語、教會要講母語;
我們也不能反過來,把『語言統一』無限上綱,甚至認為這樣才是大大有利於福音事工的好方法。

基督徒必須按正意來解經,
不能讓民族、母語凌駕信仰之上,
也不能讓國家、政治凌駕信仰之上。

教會關心文化使命,並非壞事。
但是,假使讓文化使命凌駕在福音之上,甚至偏離聖經,
那就不好了。
教會關心母語、關心弱勢群體、關心社會福利、關心社會救助、關心社區、、,
這都很好。
但是,一旦搞錯重點,以為這些就是福音的本體,甚至以為這些比福音重要,
然後來曲解聖經,那就嚴重走錯路了。

願上帝幫助我們。

小小羊


 

誠哉斯言!
正巧門徒是用非猶太人的母語向過節的猶僑傳福音。
Posted by Gary at 2016年8月20日 22:07
“要傳福音給台灣講國語的年輕人,硬要他們學台語,然後才能聽福音,這叫荒謬可笑!”

不能同意這句話更多了,深深的有切身經驗!

Posted by Yes Indeed!! at 2016年10月14日 04:08
Luther的回應不予刊登。
你寫的,有一半正確,另一半大有商榷餘地。
本來想刪除有問題之處即可,
但這樣一來,回應內容就只剩一點點,
所以就不予刊登。

我直接講述有問題的兩個地方:

一、你說:把台語當偶像,以致於為要不要設華語禮拜而分裂
答:
這議題比較複雜,未必只是單純語言問題而已。
大家可以去看,當今台語教會假使有設立另一場華語禮拜的,
那場華語禮拜的儀式與內容,和台語禮拜一樣,只是語言不同而已嗎?
不是吧?
事實上,當今假使設立華語禮拜場,那是連儀式都採取和台語禮拜不同的儀式了。
當今華語禮拜,走的是敬拜讚美路線,不再是傳統禮拜的路線了。
這種華語禮拜,風格與儀式、唱的歌都和傳統禮拜不同,
換言之,這並不是單純把台語當偶像,所以反對、甚至分裂。
因為,有不少部分,是涉及神學路線的。
反對錯誤的神學路線、甚至導致分裂,未必錯誤。

二、你說:把台語當偶像,以致於把其他教派稱為國語教派
答:
這觀念恐怕與歷史事實有很大差異,
甚至很可能是錯誤觀念。

當初國民政府來台灣之前,台灣的主要語言是『台語』,不是『華語』。
當時的宣教士,要學的是台語,不是國語(華語)。
當時的教會,當然是以台語為主,
因為台語才是主要通行語言。
當然,當時的台灣還有客語、原住民各族的話。
但因為都不是主要通行語言,所以多半只在該族群群居住流通。
宣教士進入客語地區、原住民各民族,
一樣要學習當地人民的語言。
宣教士在該地設立的教會,一樣是使用當地人民聽得懂的客語、原住民話來禮拜。

民國三十八年後,國民政府失去中國政權,大量軍民進入台灣,
並且高壓統治台灣人,高壓推行國語,強力壓制台語。

當時隨國民政府從中國大陸來台灣的教會,
到台灣之後,一樣使用國語,並沒多少使用台語。
換言之,這些教會,並沒有打算傳福音給當時只聽得懂台語的台灣人。
(到近幾年之前,國語教會有多少會去原住民地區設教會、用原住民語禮拜、接納原住民教會為總會一員、甚至可以選原住民當總會議長(或大頭頭)?
相形之下,近年雖然台語長老會有人把台語當神主排,但多年來卻設立大量用原住民語言禮拜的教會、接納原住民教會、還讓原住民當大頭頭)

而台語教會,當時也沒多少要拼命去傳福音給使用國語的外省人。
畢竟,二二八事件、白色恐怖、國民黨高壓鎮壓與統治,
大量都使這兩種教會有某種程度的隔閡。
但即使隔閡,彼此關係並不會到敵意、仇視的程度。

會產生敵意與仇視,是因為台灣退出聯合國,台語長老會發表重大宣言之後,
大量國語教會高層與信眾,開始當國民黨政府的打手,整肅不那麼順服國民黨政府的台語長老會。
後來發生幾次重要整肅台語長老會的事件,連剛過世的外省人周聯華牧師都看不下去,
認為外省教會當國民黨統治者打手來傷害台語長老會的這些事件,是很不對的。
周牧師甚至稱台語長老會是『被哥哥聯手出賣的約瑟』
那些哥哥們就是外省教會,
被賣的約瑟,就是台語長老會。
周聯華牧師,是當時少數秉持信仰良知,不願當統治者順民,來假借信仰名義遂行政治整肅意圖的外省牧師。

未來將有相關教會歷史書籍出版,
國語教會出賣台語教會;
國語教會大量重量級基督徒當黨國基督徒把政治帶進信仰,用信仰來包裝政治企圖;
各種相關史蹟與證據都會在其中,大家自己可以去看。
在出版之前,大家可以自行去閱讀教會公報網站,閱讀『約瑟和他的弟兄們』一系列文章。

因此,『台語教會』和『國語教會』的詞彙與分類,並不是那麼單純語言問題,而是有更複雜的歷史與政治鎮壓問題。
否則,在之前國民黨強力介入教會之前,國語教會與台語教會雖有語言隔閡,但彼此關係並不緊繃與敵意。

近年來,國語教會率先且大量倒向靈恩派與成功神學陣營。
靈恩第三波成為當今台灣國語教會主流。
台語長老會是少數撐比較久,才慢慢被靈恩第三波滲透的教派。
結果,現今要在國語教會找純正信仰的教會不容易,但要在台語長老會找純正信仰的教會倒還好。
這種神學路線差異,又使台語與國語教會有更深的分別。
(當然,台語長老會另有新派神學的問題,但那是另一種議題,在此就不多說)

我們不管是什麼教派,都要回到上帝正道來。
教派裡善美的要持守,錯誤不要學。
面對教派的錯誤,不要當成沒這回事,或是以為自己教派神聖無誤。
對就是對,錯就是錯。

台語長老會由於屬加爾文主義,雖有新派滲透,但許多加爾文主義良好傳統依然存在。
加爾文主義一個特性,就是『順服神,不順服人』。
因此,比較不會盲從牧師、政府
(當然,近年來也開始有人把民進黨當神,重蹈國語教會把國民黨當神的覆轍)。
相反的,國語教會一貫強調要當政府順民、順服牧師,
結果變成只順服國民黨,不順服不合國民黨胃口的人或政黨,
這種『效忠某黨』的信仰行為,其實更加嚴重。
因為很容易缺乏思辨能力、資料的完整度也嚴重不足、不易判斷正確錯誤,
面對效忠政黨的錯誤,常常不能發揮順服神而不順服人的精神。

願上帝幫助我們,從歷史的錯誤中學教訓,
不斷從聖經來檢驗、省察一切錯誤。

Posted by 小小羊 at 2016年10月16日 22:47

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