約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
« »
2018年03月28日社会,社會流行觀念

364 views

周休二日合圣经吗?

当大家为劳基法修改吵得沸沸扬扬时,
我不直接探讨大家争执的部分。
相反的,我要用另一个角度、另一个问题来问大家:
周休二日,合圣经吗?

想过这问题吗?


假使认为合圣经,那么,让我用更进一步的状况来引导大家思考:
周休三日,合圣经吗?
周休四日、五日呢?
要不周干脆周休六日,合圣经吗?
或是更直接,周休七日好了,天天都放假不用工作,这样合不合圣经?

我想,除非完全不管圣经,
否则,大概没有基督徒会认为周休七日是合圣经的。
(但是,其实我们都知道,我们内心深处,都是希望周休七日的)

假使周休七日不合圣经,那么,周休几日才合圣经?

要守安息日(七休一)大家都知道,
但是,常常和安息日连在一起的这句经文,大家还记得吗?
‘六日要劳碌做你一切的工’(出20:9、、、一大堆经文)

再讲一次,不要只记得‘安息日要休息’这经文,
却忘记和安息日常连在一起讲的‘六日要劳碌工作’的经文!

所以,周休二日、三日、四日、、、,合圣经吗?
如何解通这经文呢?

请再看清楚:
‘六日’!
‘劳碌’!
‘工作’!

然而,话又说回来,
我不是说周休二日、三日、、、,就‘一定’违反圣经,请不要误解。
这些东西都不是那么简单,都有复杂的考量。

但是,为何我要讲这经文、提出这个角度?
因为,我发现,好像很少人会注意到圣经这种‘六日要努力工作’的教导。

我在说什么?
我在说的是———–
当我们不断拼命争取各种‘休息’福利时,假使忘记另一面的‘辛勤工作’,
那么,我们就有可能进入危险的偏差中去了。
当然,很多人不服,会认为现在很多工作都已经过劳,
所以辛勤工作已经是理所当然,不需再去强调。
但是,请原谅我提醒一下:
确实很多工作很血汗,但是,并非所有工作都是。
并且,我们真的觉得自己可以站在上帝面前,
理直气壮说我已经达成辛勤工作了?
我没有任何“混”?
不管血汗不血汗,不管混不混,圣经的‘辛勤工作’规定,
对所有人都适用。

圣经的教导,常常是两面的。
有‘荣耀的弥赛亚’经文,也有‘受苦的弥赛亚’经文;
有‘人类的自由意志’经文,也有‘上帝的主权’经文;
有爱心赦免的经文,也有公义刑罚的经文;
有天堂,也有地狱。
这类状况,不胜枚举。

我们都清楚,身为基督徒,假使我们没有同时注意两种经文状况,
同时解通这种‘反合性’现象(paradox)(看来矛盾,其实不矛盾),
那么,我们就可能错解经文、走在错误教义上。

我们常常认为‘富人是罪人’,
圣经确实也很多这类的经文,所以这种观念没有不对。
但是,真正的问题却是大家常因此就认为——-
因为‘富人是罪人’,所以‘穷人是义人’。

看见问题所在了吗?
圣经有没有‘富人是罪人’的经文?
有!
圣经有没有‘要帮助穷人’(弱势)的经文?
有!
可是,因为‘富人’和‘穷人’是相反词,
‘罪人’和‘义人’也是相反词,
而富人是‘罪人’,所以穷人就是‘义人’了,是这样吗?

亲爱的弟兄姊妹们,加尔文主义五要点的第一点是什么?

全然的堕落!

‘所有人’都是堕落的,罪已经污染‘所有人’的每一个层面了,
连理性、道德、良心、、、,通通都被污染了。

所以,只有富人才堕落,富人才是罪人?
别傻了!
富人确实是罪人,但穷人‘一样是罪人’,不是义人!
穷人不因富人是罪人,就‘自动变成义人’。

我在讲什么?
我在讲老板使员工过劳,当然是犯罪,
但是,这并不使员工争取的休息就自动变成正确;
惯老板是罪人,
但是,这并不使员工就自动变成义人。

不管是富人与穷人、老板与员工,通通都是罪人。
假使我们忘记这个超级重要的观念,
我们很容易就以为对抗富人、反抗老板、更多休息、更多福利、、,
就一定是对的。
可是,我们却很容易忘记自己罪恶的本性———好逸恶劳。

有谁不希望天天吃喝玩乐就好?
有谁不希望薪水越高越好?
有谁不希望工作越轻松越好?
有谁不希望上班时间越短越好?
有谁不希望休假日数越多越好?
再补个间接的,身为男人,假使可以,有谁不希望妻子越多越好,
人人像皇帝后宫佳丽三千?

这是我们天生就有的本性,因为,我们是罪人,不因有钱没钱而消失。
即使我们信主得救了,但因肉体仍在,
所以我们仍会受到有罪性的肉体的影响。
但是,身为基督徒,我们的灵魂已经被圣灵重生,
所以我们要努力建立圣经的世界观,用圣经来检验一切,努力回到圣经。
假使我们内心欲望是不合圣经的,我们就要努力去除;
假使我们的理性是被罪污染的堕落的理性,我们就要努力用被圣灵重生的正确理性来修正。

没错,单单希望钱多事少离家近,未必就是犯罪。
但是,被罪污染的本性,必须让我们常常考虑犯罪的可能,
而且要常常透过圣经世界观来修正。

因此,
使员工过劳,这是错误的;
没有周休一日,是违反圣经的。
但是,别忘了,这不自动使周休二日、三日、四日、、、,就自动成为正确。
我们罪恶的本性,不仅不会去反对多休,而且会自动不想多工作。
只要有人高喊多休,我们多半会举双手双脚赞成;
只要有人高喊工作,我们起码内心会发出抗议。
假使我们不努力回到圣经,而是跟随潮流,顺从本心,
我们很容易走入错误的道路去。

亚当没犯罪前,他要不要工作?
要!
未来得救者所要居住的新天新地,大家要不要工作?
一样要!

没错,我们会说基督徒过世是‘安息主怀’、‘息了一切劳苦’,
但是,别忘了,这不表示在新天新地就每天吃喝玩乐,不用工作。

唯一一个永远不用工作的地方,是哪里,知道吗?
是地狱!
那里的人只需要每天被火烧即可,不用工作的。
但是,那是我们希望去的地方吗?

假使连新天新地都要努力工作,
那么,我们争取各种休息时,
怎能忘记‘努力工作’的相关教导?

割裂了受苦弥赛亚的经文,只单靠荣耀弥赛亚的经文,
建立出来的,是何等可怕的教义啊!
这种错误的教义,把真的弥赛亚抓去钉十字架了!
同样的,当我们觉得不管三七二十一,周休越多越好、各种休息越多越好,
却忘了圣经另一面讲的‘六日要努力工作’的教导时,
我们一样会做出错误的判断来。

最后,还要再强调一次:
我不是专家,我不知道最近各种劳基法条文利弊。
因此,我这篇文章,也不探讨劳基法各种修正和条文。
我要讲的,是一个我观察到的令我担忧的现象,就是——
有多少基督徒在探讨劳基法修正时,会注意到‘六日要努力工作’的观念?
假使我们超级反对减少休假的条文,但却认为周休越多是可以的,
那么,我们恐怕已经进入偏差了。

结论来说,请注意这些重点:
1. 六日要努力工作
2. 连未来的新天新地也要工作
3. 富人与老板是罪人,可是穷人和员工一样是罪人,不是义人
4. 既然是罪人,就会受罪性的影响,产生的意念与理性并非全然无误
5. 因此,对富人与老板的各种争取或反对,并非全然无误
6. 我们要努力靠圣灵重生的正确理性,来克服罪性产生的堕落理性,回归圣经,分辨哪些合圣经、哪些不合
7. 合不合圣经,必须用‘全本’圣经来检验,要注意有无漏掉某些重要观念与经文

小小羊


#1 Brandweer 于 2018/03/28 12:25

Brandweer
小小羊弟兄 平安,

这是Brandweer。

自身认为,圣经有两面“反合性”经文,看似有逻辑矛盾,而实际根本无矛盾。

当然,愿意积极寻找答案,试图调和“反合性”经文(与自身罪恶本性不符之经文尤甚)者,今日越来越少啦。

如工作与休息,简单取两极端之平均数,中位数,众数,或你我身为有罪有误之人士,“自”以为之“中庸”二字,并非问题解药。而是以全本圣经为基准,并非人手一间中央标准局。

(以上内容,对自身无权柄之人士,无法强制推行,或纠正。“转化”,“占领”更不可能,只有求得上帝保留余火,直到耶稣基督再来。)

若自身,或任意有误人士讲错,一律以全本圣经总则为准。缺乏批判思考,人云亦云,极易导致偏差。

毕竟你我顺服“圣经真道”,而非潮流,或他种学问。
众人/多数人以为美的事,要先“留心”圣经是否允许做。

愿上主帮助你我,切莫偏差。若自身讲错,恳请删除。

感激不尽。

–Brandweer弟兄

#2 基督徒 于 2018/03/30 00:01

基督徒
基层劳工没事做又没钱赚的日子可能比没有加班费的工作时数更难熬,所以宁愿有钱赚又可以工作。

如果休息两天还是很累,休息三天会更累,不如有一天真正可以休息。

更不用说没有多余的钱假日也很难找到非消费型态的旅游活动。

#3 小康 寄信给 小康 于 2018/03/31 20:47

小康
谢谢小小羊的园地. 我想补充一点:在新天新地的”工作”,应该不是我们现在的工作情形,在那里不再有悲哀,哭号,疼痛.与主同在好的无比.

#4 小小羊 于 2018/04/01 22:49

小小羊
在新天新地的”工作”,应该不是我们现在的工作情形,在那里不再有悲哀,哭号,疼痛.与主同在好的无比
答:
正确!
但同时,我们也会成为无罪的新人,
内心不再有任何罪性的念头。
那时,我们将不再有偷懒的念头、不想工作只想玩乐的念头、休假越多越好的念头、喜欢和别人比较的念头、、、。

一样要工作,但内心截然不同,
是欢欢喜喜、勤奋努力做。

#5 多加 于 2018/04/03 10:04

多加
如果做一份工作,只把重点放在薪资、休假、福利……即便所有条件都给到最好,人心还是不会满足,也还是不会快乐,因为薪资、休假、福利已经变成他的偶像,而偶像只会使人愁苦。
人不是堕落后才需要工作,所以工作不是咒诅,而是上帝的赐福,为什么上帝要我们工作?如果能够明白工作的意义,我想我们会更乐在工作本身(而不是乐在拿高薪、休假多、福利好……)。
分享这一系列讲清教徒工作观的文章,只有四篇,讲得很浅,但若能有所领会,也是受用无穷。有兴趣的人可以再去找书看。

“清教徒的工作观”

#6 Dawson 于 2018/04/10 02:38

Dawson
请教小小羊弟兄:

周休二日制度的演变,立意应是希望让国民有更多休憩及家庭的时间。

“六日要努力工作”的圣经教导,在‘工作’上的解读,在家庭里与家人分担家务,或职能进修等,有个人益处的广义性工作,是否涵盖在内呢?或只倾向解释成较狭义,会产生报酬的工作?

此外,教会内的聘用员工,多数均是周一休假,周日半天或是弹性上班。应该如何在圣经教导和劳基法周休二日取得较好的平衡呢?

问题讨论应用地较细,谢谢您帮忙解答!

#7 小小羊 于 2018/04/10 10:00

小小羊
给Dawson:

谢谢你的问题。
不过,在回答你的问题前,我要先强调一下:
这篇文章,主要是提醒大家不要为了争取福利,
争取到忘了圣经另一边‘辛勤工作’的提醒。
至于周休二日、三日、四日合不合圣经,
由于涉及实际大量复杂的状况,
我不是专家,也没有深入研究,所以我并没有定论。
但是,只要涉及周休,我们就必须‘解通全部’经文。
这包括‘六日要努力工作’的经文。

一、“六日要努力工作”的圣经教导,在‘工作’上的解读,在家庭里与家人分担家务,或职能进修等,有个人益处的广义性工作,是否涵盖在内呢?或只倾向解释成较狭义,会产生报酬的工作?
答:
我对此没有深入研究。
但就我粗浅的圣经认识,圣经对于‘工作’和‘家庭家务’之类,基本上是分开的。
圣经大致的主轴是:男主外、女主内;男人要工作养家,女人要在家照顾小孩料理家务。
当然,这是原则,不是单纯绝对。
路得丈夫死了,变成寡妇,她也要出去工作养家。

因此,丈夫在外工作,回家变成是‘休息’。
所以,养育孩子、做家务这类家中事务,
不太属于‘工作’领域,而是一样被列在休息领域。

但是,‘职能进修’,我自己会认为比较偏向工作领域,
因为是学习工作的技能。

另外,‘安息日’是另一个很重要的课题。
主要是‘要有一天休息’。
当然,身为基督徒,我们都知道,安息日要做礼拜。
但问题是,除了做礼拜以外,‘休息’是很重要的部分。
祭司在安息日要工作,主耶稣定义那是‘工作’,不是休息。
换言之,假使基督徒星期天投注大量时间在教会事工,
导致自己没有办法好好休息,这一样有违反安息日之嫌。
因为一般基督徒平常已经要工作上班,假使星期日一样要大量投注事工,这有可能变成‘周休零日’。
当然,‘休息’本身并非死板板的规定。
主耶稣安息日医病赶鬼,并没有违反安息日,
因为安息日做好事是可以的。
但是,自己要小心,假使星期天服事、去做社会服务、、,觉得可以让自己放松,这也是休息。
但假使星期天服事是额外的重担,没有休息的感觉,
那这样反而可能违反圣经。

康来昌牧师有次讲道曾暗示过,现今教会,有时星期天活动太多、服事太多。
有时,应该做完礼拜,让信徒尽快回家休息,不要过劳。
(假使我没听错的话,大意大概是这样)

假使讲到现今已经实行的周休二日,
基督徒该如何做?
我自己会认为,
1.假使体力可以,或需要钱,也有班可上或可加,
那么,就周休一日,另一日赚加班费,这是合圣经的。
2.假使不想上、或无班可加,那么就周休二日,并没有错。
但可考虑找其中一天去做些正事。好比教会服事、社会服务、进修、、、。(此时,星期天就不是自己的安息日,另一个休息天才算是自己休息的安息日精义)
3.偶而想二天都休,并无不可。只是长期下来,可能还是要为其中一天找些事来做可能比较好。毕竟圣经偏向周休一日。
4.假使长期下来,周休二日都在登山健行吃喝玩乐,我会觉得可能不是那么合圣经。
5.可把周休二日拆时段,好比半天,不需整天,这样比较可以自由规划。

二、教会内的聘用员工,多数均是周一休假,周日半天或是弹性上班。应该如何在圣经教导和劳基法周休二日取得较好的平衡呢?
答:
依据主耶稣教导,祭司在安息日事务属于‘工作’,
所以,牧师在星期天也是属于‘工作’。
既然是工作,另找一日给牧师休息,其实是合圣经的。
只是,牧师工作性质特殊,又不是可随便找人代班,
因为,牧师有‘牧羊人’性质,牧羊人照顾的羊,
是天天都要照顾,没有周休一日的羊。
所以,一方面信徒应该体谅牧师辛劳,给牧师另一个休息日,在该日尽量不要去麻烦牧师;
但另一方面,有时信徒就是发生紧急状况(如:过世、、),牧师也不宜过度拘泥该日是休息日不工作。
其实,牧师在平日,也有许多机会进行时段性的休息。

至于教会中其他支薪的工作人员,
假使可以,就给对方周休二日不加班;
假使没办法,那就周休一日,另一天给加班费。
但是,事先要先讲好,双方你情我愿。

另外,我们要很小心,
‘地上国’与‘上帝国’有很多复杂领域,
但是,不宜让地上国观念凌驾上帝国之上。
教会事务,属于上帝国,不是每种东西都可以‘硬套’进地上国规定中。
好比说:难道信徒晚上紧急状况不能找牧师?(圣经中的牧羊人,羊群状况不分昼夜的)
难道每次出去照顾信徒都要详细计算加班费、要打卡?
牧师并不是单纯‘职业’,而是‘圣工’。
我们能想像‘上下班打卡制’的职业牧师吗?
这是合圣经的东西吗?
又如就算国家法令规定‘同性恋可结婚’,
难道牧师也必须照办,让同性恋在教会中举行婚礼、为之证婚?
当然,地上国法规涉及上帝国,没有简单答案,而是很复杂的领域。
但起码,基督徒必须思考如何才能合圣经,
而不是一切地上国法律说了算。

以上均属不成熟的个人意见,
不是绝对真理,大家参考便是。
这只是我个人对于调解‘六日要努力工作’的一些解法,
请千万记住—–不是绝对真理,只能参考。

日志信息 »

评论已关闭。        

相关日志 »

没有评论

抱歉,评论被关闭

返回顶部